第219章

宋學先河,實開于安定、泰山、徂徠三先生。

安定先生胡瑗世居陜西路安定堡,故稱安定先生，于湖州執教時開湖學,分經義、治事為兩齋,也是宋儒學純于經義之始。泰山先生孫復作,為宋學重綱紀、嚴名份之始。徂徠石介則作，譏斥佛老、浮華時文,奉儒學為正統,是宋學排佛老、尊中華的開端。

這三位先生之論雖然沒觸及性理精微之處，但其學問確然為宋學先河,后學者不能不通讀。

李老師十分坦誠地說：“我家里沒有三先生的書,早年隨老師研究宋學時略讀過,如今也記得不十分全了。待回頭我問問老師和劉師兄家里還有沒有，若沒有就叫楊師弟從中秘庫里借一本，你回去……也不必抄了，能知其論就行?！?/br>
崔燮規規矩矩地應喏,心里就知道了這三位先生的地位——嗯,拓展類,不用背。

與三先生同時還有許多名儒，比如范仲淹、韓琦、歐陽修、司馬光，都是名垂青史的名臣。韓琦知名度稍稍差了點兒，范、歐、馬三人可都是上過中小學課本的名人，歐陽修兼進了唐宋八大家，崔燮剛開始讀書時背了他好幾十篇文章,而司馬光還憑一篇上過春晚！

真心都是名人??！

可他們的理學著作，崔燮是一本沒看過。

想不到當年上學考試時就得背他們，現在連狀元都考上了，還得背他們！

崔燮唏噓地記著筆記，記下了范仲淹教訓宋學五子之一的張載“名教中自有樂地，何事于兵”，而后授他中庸，把一位名將的苗子教成理學大師的故事。

要是沒有范仲淹這一教，張載說不定就成一了代名將，把西夏打下來了。而宋學少了這個橫渠先生，他們后世讀書人還能少背點兒東西呢。

不過張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”二十二字名言寫得太好，要是沒了也有點兒可惜……

算了，看在橫渠先生沒上中小學課本折磨過他，四書和詩經注釋里也沒什么他的言論的份兒上，不嫌棄他了！

而北宋五子中，除了他和康節先生邵雍，剩下的三人實是一脈相承的師徒關系。程朱理學中的二程，程顥、程頤兄弟，年少時都曾隨濂溪先生周敦頤讀書，成人之后又各自確立了自己的學說。

周敦頤作與，以“主靜”為本，讓人以“靜”修養自身，即是“滅人欲”。而他的兩位學生，大程將其“主靜”之說改成“主敬”，小程則在“主敬”之外益以“致知”，其本質實際上都是“存天理，滅人欲”。

這師徒三人在五子中抱團，把邵康節的數術學評為偏學，又說張載“苦心極力之象多，寬裕溫和之氣少”，只有他們周先生的學問純正。

而朱熹又是二程三傳弟子李侗的學生，傳的是濂溪與二程之說，他成了圣人，他所宗的三人也就成了理學立基的正統。

明代理學都是承襲宋學，尤其因為科舉只用程朱注釋，朱子之說就是正統真言，他推崇誰，明人就跟著推崇。李先生講到邵、張二子時也難免有偏見，只叫崔燮好好學周、程、朱一脈傳下來的正統理學，其余二子與更之后的永嘉、永康、南軒、象山……等學問都只泛泛了解就夠了。

崔燮卻是從穿越之前就對程朱理學不感冒，寧可問問先生偏門的康節之學是什么。

李先生本經不是治“易”的，對康節之學也沒怎么用過心，琢磨了一會兒才想起該如何教他——或者說，如何叫他再也不想問邵氏的學問：“邵子之學，偏重于言數，卻又與道家陰陽之說不同，其說以為數出于質，以‘數‘推論質之動靜剛柔，故而能知天地萬物?！?/br>
也就是易經八卦算命？

算命比存天理、滅人欲有意思多了，請先生不要客氣地多講幾節課吧！

崔燮眼中閃動著求知的光芒，正是做老師的最喜歡的學生樣子。哪怕李老師不擅易學，看見弟子這副求知若渴的神情，也不禁想給他多講些東西。

唉，要是他學詩時也有這樣的精神就好了。

李先生嘆了一聲，緩緩講道：“邵子曰：天生于動，地生于靜。動之始則陽生焉，動之極則陰生焉；靜之始則柔生焉，靜之極則剛生焉?！?/br>
動靜之中復有動靜，剛柔之中又有剛柔，是以再分為太陰、太陽，少陰、少陽，太剛、少剛，太柔、少柔?？倒澦缘年杽傮w數為十，正合天干之數，陰柔體數為十二，正合地支之數。故而太陽、少陽、太剛、少剛之數合而為四十，太陰、少陰、太柔、少柔之數合而為四十八。

以四因之，則陽剛之數凡一百六十，陰柔之數凡一百九十二。于一百六十之中減陰柔之體數四十八，得一百十二，為陽剛之用數……

等等！他才剛反應過來那堆“因之”是什么意思，怎么就一百六減四十八了？陽剛跟陰柔不是沒關系嗎，怎么突然就要減去陰柔的體數！

崔燮的筆記都記不下去了，抬頭就想問李老師這個減法關系是從哪兒來的。

李東陽看也不看他，接著往下背自己還能記住的東西：“一百九十二減四十，得陰柔之用數一百五十二。再用一百五十二乘一百十二，是日月星辰之變數，謂之動數；又有一百十二乘一百五十二，是水火土石之化數，謂之植樹。再以動植之數相因……”

李老師越講越快，不過腦子地背出一串串數字，生怕一思考把數記錯了；崔燮也越聽越懵，手里的鉛筆拐了幾回，差點兒寫出阿拉伯數字，列出乘法算式來。

數字不重要，算式也不重要，重要的是這些數都是哪兒來的，為什么就要這么算？學就是這么折騰人的嗎？還是單單邵康節自己這么折騰？

李老師卻無暇給他解釋，講完了天地動植之數，已抓緊背起了宇宙變化的元會運世、歲月時日。這部分是以日數為一，月數為十二，星數為一年三百六十日，辰數為一年四千三百二十個時辰，拉出數字之后就是乘。

不過這里不再是用“因”字表示乘法，而是用“經”。以日經天之元，月經天之會，星經天之運，辰經天之世。

李東陽就像背乘法口訣一樣從“以日經日為元之元為一”，“以日經月為元之會為一二”，“以日經星為元之運為三六”……直背到以辰經辰的一八六六二四。

背完了最后一個數字之后，他才長長出了口氣，看著學生一臉懵懂驚恐的神情，滿意地笑了笑：“數術所有之數，至此而窮矣。你方才也聽我講了這么久，可領會到了什么？”

他也不問崔燮有什么不懂，光看他神情