“快說，什么詩？”

    “不是詩，是詞?！?/br>
    說書先生放下了手中的驚木，站起身來，整理了衣衫，深吸了一口氣。

    “這詞，雖是故事中岳飛所作，可老朽每次看，都深感觸動，諸位且噤聲，聽老朽為諸位念來?！?/br>
    “好，快念?！?/br>
    聽眾們遂漸漸安靜下來，屏息以待。

    說書先生這才開口。

    “怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈?！?/br>
    “三十功名塵與土，八千里路云和月！”

    一輛馬車由一隊壯士們護送著，緩緩從茶肆邊駛過。李泌正端坐在馬車上，有些失神地聽著這詞。

    他并不是第一次聽，薛白說的那個故事他早就聽過了。但現在這個情境下再聽，心情卻不同……岳飛沒能完成的那個壯舉，已經被提前做到了。

    李泌這次將要被押送到范陽，薛白需要他輔佐，以安定北方局勢，雖然他并不愿輔佐薛白，但由不得他。

    臨行之前，他已大概聽聞了長安近來發生的諸事，知道就在今日，王師將獻俘于闕下。

    他也知道圣人的心意是掩蓋薛白的戰功，對此，他深感憂慮，認為這場交換，把實質的權力交給了薛白，而圣人追逐到的，是毫無意義之事。

    果然，一路而行，他聽到長安民間輿論漸漸沸騰了。

    “知道嗎？那《說岳》的故事便是雍王寫的?！?/br>
    “我便說，除了雍王誰還能寫出那樣的詞作來！”

    “雍王憂慮社稷多難，一心北伐，故而寫出了這等忠肝義膽的岳飛，又豈能是旁人說的那謀篡之人？”

    “只看這詞句便知雍王滿腔忠誠！”

    “雍王掛帥平定叛臣，擒賊首，活捉契丹可汗，如此大功，朝廷卻掩蓋他的功勞，豈有此理？”

    “今日獻俘，把功勞都安在旁人頭上?！?/br>
    輿情如此，顯然是有人在暗中cao縱。但不論如何，長安城的百姓們已開始關注這次獻俘背后的陰謀論。

    因雍王拼死奮戰，大唐才沒有演變出故事里岳飛那樣的悲劇，可如今論功行賞，反而把雍王流放到了邊塞，豈不說明圣人身邊有jian宦？

    “咚！咚！咚！”

    在李泌離開了長安城門之際，皇城的朱雀門前響起了莊嚴肅穆的禮樂聲，官民兵士們山呼萬歲，李琮登上闕樓。

    三通鼓響之后，郭子儀、李光弼領著雄武的騎兵上前，押上了史思明、李懷秀。

    竇文揚捧出圣旨，用他尖細而高亢的聲音宣讀，歷數這兩人十惡不赦之罪。

    以前，萬里之外的小勃律國王娶了吐蕃公主尚且觸怒大唐，此二人的罪過自然是大十倍、百倍，引得臣民巨怒，連站在闕樓上的李琮遠遠望去，都能望到百姓紛紛舉拳向天，大聲吶喊。

    李琮乃順萬民之意，鏗鏘有力地下了旨，腰斬史思明、李懷秀，以彰天子之強明。

    “圣諭，腰斬！”

    百姓們愈發激動地揮舞著拳頭，同聲大喊著。

    李琮很欣慰，心說百姓還是很有家國情懷的，正是因為忠于大唐，才有如此聲勢。

    但，他們喊的內容似乎與預想中不同，李琮豎著耳朵聽了一會之后，疑惑道：“什么八千里路？他們在喊什么？”

    被五花大綁的史思明聽著背后的呼喊，很意外還能在臨死之前聽到一首極好的詩詞。

    他不知道這詞背后的故事，不知道范陽的叛亂與這故事又有什么相關，但他也能感受到這詞作飽滿濃烈的情緒。

    忠誠、壯烈，對天下社稷的深深的摯愛。

    誰能寫出這樣的詞？是唐廷的昏君又使哪個忠臣蒙冤，于是報國無門之人只能以此吐出滿腔激憤？所以，圍觀著的那些百姓才齊聲念這首詞？

    那，這忠臣又是誰呢？

    總不會是薛白出鎮范陽、插手邊軍，還被認為是被排擠流放，受了天大的委屈吧？

    一念至此，史思明瞬間打了個激靈。

    他終于意識到了自己寫的破詩與薛白的詩詞之間有多大差距，缺了那種震撼人心的力量。

    薛白到底是如何能作這么多絕世之作？同樣都是叛逆，為何薛白的字里行間總是蘊藏著對社稷的拳拳忠心？

    史思明很想再試一試，寫出一首能比肩薛白的詩。

    在他身后，一刀狠狠地斬下。

    ***

    “這就是史思明的詩了?！?/br>
    嚴莊將一張舊報擺在了薛白面前，道：“這是詠石榴的詩，想必也是史思明的自喻?！?/br>
    薛白目光微微一凝，看來看去，還是有些摸不著頭腦，遂喃喃道：“自喻嗎？”

    “三月四月紅花里，五月六月瓶子里?！?/br>
    “作刀割破黃胞衣，六七千個赤男女?！?/br>
    ***

    “噗！”

    刀狠狠斬斷了史思明的腰，肚子里的內臟與腸子流了一地。

    史思明死了，唯有他的詩作還在范陽流傳。

    長安城中，人們還在唱著薛白抄來的那一首詞。

    史思明至死也不明白，它們的差別并不在格律上，而在格局。

    第532章 遠賢臣

    雖然民間普遍認為雍王平定叛亂之功未酬、受到了朝廷不公正的待遇，但此事總歸不會引起實際的動蕩。

    老百姓能做的，無非是說一些“莫須有”的故事，念一念故事中人寫的詞賦，發發牢sao。

    宮廷對這種輿情的反應是不敏感的，甚至可以說是非常遲鈍。

    民間與宮廷對“忠臣”的概念也截然不同，在百姓看來，一個官員做實事、造福于民，那就是大忠臣；而在宮廷眼里，一個臣子有功績卻不恭謹，便是天大的jian臣。

    彼此立場不同，觀念相去甚遠，自然無法共鳴。

    竇文揚向李琮稟報獻俘闕下帶來的影響，用的是非常歡喜的語氣稱“陛下聲望大振，天下歸心！”

    李琮當日站得高、隔得遠，依然覺得那萬人高唱詞賦觀刑的場面是出于對他的崇拜，其詞雖有慷慨悲涼，但細細想來，倒也應景。

    他不免有些志得意滿，腦中不斷衡量著自己對大唐的功績，負手向竇文揚問道：“朕自登基以來，夙興夜寐，今總算有了些成果，但不知可與歷代哪位帝王相比啊?！?/br>
    竇文揚應道：“陛下勘定四海，論武功，不輸于開國之君；論文治，陛下勢將中興大唐，而更勝于開國之君。臣私以為，陛下功績，可追太宗皇帝?！?/br>
    借著這次，李琮授了他從三品的衛尉卿，他便開始自稱為“臣”了，努力擺脫朝臣對他是個宦官的偏見。

    “不不不?！?/br>
    李琮謙遜地擺了擺手，不敢在表面上承認自己功追太宗皇帝。

    追不追得了且不提，他肯定是比太上皇更賢明，可太上皇都自比堯舜，以堯舜的方式紀年，改年為載，他若沒有相應的改制，如何能讓世人知曉自己的功績？

    一路而來，受了這么多的苦難，付出了這么多，李琮也希望自己的努力能被人看到。

    他斟酌著，向竇文揚表明了這個想法，竇文揚遂立即思忖起此事。

    可惜如今天子還未掌握朝政，不能封禪泰山，沒那個財力。

    如此，能與改年為載相當的功勞，那就唯有改歲首了。

    “改歲首？”

    “是，陛下出身嫡長，再造大唐，是為天下正朔、千古圣人，自該由陛下來定正朔?！?/br>
    嫡長沒有疑問，李琮登基后的第一件事，就是把他的生母劉華妃追贈為元獻皇后，定下了他的正統名份。

    至于“正朔”，“正”是一年的開始，“朔”是一月的開始。

    伏羲創建了上元太初歷法，以一月作為正月；神農氏改進歷法，以十二月為正月；黃帝則以十一月為正月。

    三皇依農時創歷法，造福后世，功在千秋，故稱“圣人”。

    后世改朝換代，皆效信圣人改歷，禹帝宗承于伏羲，尚白，以一月為正月；殷商宗承于神農氏，尚赤，以十二月為正月；周宗承于黃帝，尚黑，以十一月為正月。

    到了秦，秦尚黑，別出心裁，獨創出以十月為正月；至漢武帝召集名臣修訂歷法，于太初元年，改正月為歲首，稱為“孟春”，將“一年之初在于春”的傳統固定了下來。

    現在，李琮若是能把“正朔”再改一改，那就是應天承運，再創歷法，功勞不說比得了三皇圣人，卻也能比得了漢武帝。

    一想到后世千秋，全都改自己制定的“正朔”來過年，李琮心馳神往。

    “改正朔？”

    他只有片刻的猶豫，咽了咽口氣之后，做了決定，向竇文揚問道：“可乎？”

    “可，只是……”

    竇文揚語氣踟躕了一下。

    李琮頓時緊張起來，生怕這個好辦法最后不能實現，一臉殷切地盯著竇文揚，只聽他道：“只是得改‘載’為年，方順理成章?！?/br>
    既然是革新，是再創，自然得是一整套開始改。改載為年，是對太上皇功績的否定。

    否定了太上皇，才能肯定當今圣人的更大功績。

    李琮心中頻頻點頭，臉色僵了一下之后露出無可奈何的表情，嘆息道：“只能如此了啊?！?/br>
    “臣領旨?！备]文揚道：“臣一定辦妥?！?/br>
    他得到旨意的當日，就把司天臺從秘書省中獨立了出來。

    秘書省是薛白曾任職過的地方，有不少鴻儒都因薛白牽頭修書而在其中任事，還有不少人是薛白在國子監讀書時的老師，極妨礙竇文揚做事。

    趁著現在薛白不在朝中，竇文揚首先試探的就是這些文史官員。

    果然，讀書人拿他這種權宦沒辦法。