據《馬太福音》第2章第1－12節記載，耶穌降生時，幾個博士在東方看見伯利恒方向的天空上有一顆大星，于是便跟著它來到了耶穌基督的出生地。其實沒證據證明有多少位博士朝拜耶穌基督，但他們帶來黃金、乳香、沒藥，所以有學者推測有三個人到來，每人獻上一樣禮物，所以稱他們為“東方三博士”：但馬太福音只寫了“有幾位來自東方的博士”，而從沒有提到博士的數目。

    【7】蒙特蘇馬 moctezuma：【下面是二世的資料（選他只是因為似乎比一世有名一點）】第9代特諾奇蒂特蘭特拉托阿尼；阿茲特克帝國君主。古代墨西哥阿茲特克帝國的特諾奇蒂特蘭君主。他曾一度稱霸中美洲，最后卻被西班牙征服者埃爾南·科爾特斯所征服，導致阿茲特克帝國滅亡。

    【8】參孫 samson：或譯為三松，名字意為“代表太陽的男人（man of the sun）”。是圣經《士師記》（天主教譯為《民長紀》）中提到的古代以色列人的最后一位法官，也是君主制建立之前“審判”以色列的最后一位領導人之一。他有時被認為是流行的近東民間英雄的以色列版本，蘇美爾人的恩基杜和希臘人的赫拉克勒斯也體現了這一點?！妒ソ洝酚涊d，參孫是拿細耳人，他被賦予了巨大的力量來幫助他對抗敵人，使他能夠完成超人的壯舉，包括徒手擊殺雄獅并只用驢子的下巴骨屠殺整個非利士人軍隊而著名。然而，如果參孫的長發被剪掉，那么他的拿細耳人誓言就會被違反，他就會失去力量。

    lucas ach d.?. - simson bezwingt den l?wen

    samson slays a thousand men with the jawbone of a donkey (c. 1896–1902) by james tissot

    參孫被他的情人大利拉出賣（大利拉是非利士官員派來引誘他的）她命令仆人在他睡覺時剪掉他的頭發，把他交給非利士的敵人，他們挖出他的眼睛，強迫他在加沙的磨坊里磨糧食。在那里，他的頭發又開始生長了。當非利士人把參孫帶進他們的大袞廟時，參孫要求靠著一根支撐柱子休息。在得到允許后，他向上帝祈禱，奇跡般地恢復了力量，使他能夠打倒柱子，使神廟倒塌，殺死自己和所有的非利士人。在一些猶太傳統中，人們相信參孫被埋葬在以色列的佐拉，俯瞰索雷克山谷。

    【9】吉祥天女 lakshmi：音為拉克什米或樂濕彌（天城體梵語：???????）。主要譯名有功德天女、財寶天女、寶藏天女等，是婆羅門教-印度教的幸福與財富女神，傳統上被認為是毗濕奴的妻子。她的別號極多，其中一個比較常見的是“室利”（?ri，意為“功德”、“吉祥”）或“摩訶室利”（mahā?ri，摩訶意為“大”），故又稱大功德天或大吉祥天。吉祥天女有時與辯才天女相互混淆；但多數時候，兩者都是不同的神靈。印度查謨和克什米爾邦的主要城市斯利那加即意為“吉祥天城”（斯利，吉祥天女之名，即室利；那加，是“那加拉”的簡稱，意為城市）。

    佛教視之為重要的神明，漢傳佛教中，吉祥天女被奉為二十諸天與二十四諸天之一的護法神，而她的神像通常被擺在寺廟的大雄寶殿中?！督鸸饷鹘洝分杏小凹樘炫洹保ㄓ址Q《大吉祥天女神咒》、《善女天咒》）。多寶如來、吉祥天女、雨寶天女三尊，又稱財富三尊（有時多寶如來被以文殊菩薩替代）。

    吉祥天女在印度藝術中被描繪成一個衣著優雅、沐浴在繁榮中的金黃色女人，以padmasana姿勢站立或坐在蓮花寶座上，同時手里拿著一朵蓮花，象征著財富、自知之明和精神解脫。 她的肖像畫顯示她有四只手，代表人類生活的四個方面，對印度教文化很重要：dharma、kāma、artha和moksha。根據lakshmi tantra，吉祥天女在她的終極形態mahasri，有四只手臂，膚色金黃，手持香櫞、棍棒、盾牌和一個裝有amrita的容器。

    【10】圣德芬 sandalphon：是猶太教和基督教著作中的一位大天使，盡管在經文（scripture）中沒有提及過。圣德芬在拉比猶太教和早期基督教的神秘文學傳統中占有重要地位，特別是在米德拉士、塔木德和卡巴拉中，一般被認為是收集祈禱并將它們傳遞給上帝。大天使圣德芬被稱為音樂的天使。他在天堂統治著音樂，并幫助地球上的人們在祈禱中使用音樂與上帝溝通。圣德芬的意思是“共同的兄弟”，這指的是圣德芬作為大天使梅塔特隆的精神兄弟的地位。-on的結尾表明他是在先過了人的生活之后才升到天使的位置的，有些人認為他是先知以利亞，他是乘坐火與光的馬車升到天堂的。

    對圣德芬的身體描述因資料不同而不同。他被統一描述為非常高大。在《所羅門大鑰匙》中，山達芬被指定為“約柜的左手女基路伯”。在sukkot的禮儀中，他被認為是收集信徒的祈禱，將這些祈禱做成花環，然后“裁定它們像球體一樣升到最高的萬王之王”。在《左傳》中，他是“第七天堂的首領”。正如米迦勒所做的那樣，他與邪惡的天使薩麥爾（也許是撒旦）進行著不間斷的戰斗。

    【11】annwn的獵犬  annwn：在威爾士的神話和民間傳說中， annwn是annwn——威爾士神話的冥界——的幽靈獵犬。它們與狂獵的一種形式有關，由《馬比諾吉》第一部中的annwn國王arawn主持，并在第四部中提到；或者由g nudd主持（因為在后來的中世紀傳說中，他是冥界的國王和仙女的國王）。在威爾士，他們與遷徙的大雁有關，據說是因為它們在夜里的鳴叫讓人聯想到狗叫。根據威爾士的民間傳說，當它們在遠處時，它們的咆哮聲是最響亮的，而當它們靠近時，咆哮聲會越來越輕。它們的到來一般被看作是死亡的預兆。