既然不是本土神明，那就不在“天皇”統御之下。既然不在天皇統御之下，那單獨準備一份禮物其實也沒什么問……不，問題很大！

    水戶氏心中一跳，勉強開口：

    “可是，東瀛的佛學界，并沒有一個‘領袖’，可以與天皇相提并論?！?/br>
    “那就選一個領袖出來，交給中原朝廷批準即可?！辟F人淡淡道：“酒井禪師曾經告訴我，歷代天皇都是神道教中天照大神的孫子，所以以‘天’為號；這是東瀛宗教的習俗，中原也無異干涉。但宗教之間總是平等的，既然神道教可以有‘天皇’，那佛教當然也可以有自己的皇——法皇？活佛？法王？稱呼其實都無所謂，關鍵是宗教領袖之間都是平起平坐，共同接受朝廷的冊封，不可有了高低貴賤的差異……”

    果然如此！就是如此！處心積慮的一步暗棋，居然安在這里！

    水戶氏心中狂跳，只覺不可思議：無論天皇如何落魄潦倒，但千余年傳統連綿不斷，依舊是神道教至高的首領，東瀛的精神領袖，難以逾越的尊位；但被《協定》這么一攪，那天皇便自動退守為區區神道教的世襲神官，而佛教后來居上，必定會大大侵吞天皇的地位。

    不，不止是一個佛教而已。如果“各個宗教平等”，那神道教有自己的“天皇”，佛教有自己的“法王”，其余各教派呢？長此以往，小小東瀛三島上，恐怕不知幾人創教，幾人稱皇！

    上洛奪權不容易，傳播宗教影響愚民卻不算為難；即使有幕府蓄意打壓，如今東瀛列島的宗教事業依舊興旺發達；神棍教主往來聯絡，少說也得有數十上百的教派。如果中原朝廷當真踐行諾言，“平等以待”，那數十個教派就是數十個“天皇”，數十個天皇居于此小小海島之上，那該是怎樣一種勃勃生機萬物競發的境界？

    中土五代十國，“兵強馬壯者為天子”，皇權神圣掃地無余，混亂不可勝計。但縱使草頭天子，好歹也得兵強馬壯，才能僭稱尊位；但要是《黑船協定》真能實施下去，那搞不好某個野雞教主往中原使者手上塞上幾百兩銀子，就能混得天皇尊位……

    那種事不要??！幾百兩就能買天皇尊位什么的……！就算非要買賣，至少……至少也得一千兩起步吧！

    水戶氏的內心相當之崩潰——當然，他并不是對天皇有什么了不得的敬意，純粹只是防微杜漸，擔憂這樣匪夷所思的舉止，侵吞神圣性的舉止，會引發起不可預知的后患……可惜，他還沒有來得及做任何反應，貴人已經出聲了。

    “我對東瀛的宗派倒是不甚了解?！辟F人若有所思：“但以這幾日的接觸看，倒是對酒井禪師的印象頗為深刻……是了，不知酒井禪師有沒有這個興趣，做佛門的領袖呢？如果法師也想要個什么‘皇’的稱號，朝廷不是不可以同意?！?/br>
    病懨懨的酒井氏微微一愣，尚且沒有反應過來，就見家老水戶氏驀然轉頭，向他投來了兇狠凌厲的目光！

    四面的氛圍驟然緊張，貴人卻仿佛不見，左右環視一圈，徑直踏入了天守閣大門。

    此時，閣上鐘磬鏗鏘，響徹四野。辛苦籌備數日的祭祀，終于要開始了。

    ·

    雖然是倉促舉行的小型典禮，但該有的規制都要遵守。登閣致禮之前，貴人要先在僻靜處更換衣物，焚香凈手，上下一新；再由一男一女兩人隨行護衛，各持拂塵遮護。東瀛的建筑狹小昏暗，樓梯只能容下數人，前后的隨從都不能近身，讓出了老大一片的空檔。而手持拂塵的男子向外觀望片刻，終于小聲開口：

    “你真要大封天皇？”

    “當然?！辟F人穆七順口道：“只有這樣，才能讓老登滿意，同時抹消神圣性……”

    中原的皇帝是絕不能忍耐第二個皇帝的；如果真有統領東瀛的所謂“天皇”，那必定是大安除之而后快的賊寇。但反過來講，如果東瀛能整出幾十個上百個“天皇”，飛玄真君肯定也懶得搭理這種鬧劇——一個天皇是忤逆，是狂悖；但如果上百個天皇橫沖直撞嘛……那叫cosplay。

    “我還以為你會強行更改天皇的名號呢?！?/br>
    “如果有了蒸汽輪船，那我一定這么干?！蹦缕叩溃骸暗銘撘仓?，如今往來東瀛一趟，少說也得二十日的功夫，山高皇帝遠，就算一時逼他們讓步改了名號，也攔不住私下里我行我素。還不如把這個名號讓出來，榨取最后的價值……”

    說到此處，他也搖了搖頭；如今的東瀛佛風熾盛，僧侶們甚至占據田地擁有私兵，時時刻刻都在覬覦著更大的權威。只要將香餌拋出去，他們必定會奮力撕咬，試圖劫奪原本獨屬于神道教的神圣性——所謂天皇“萬世一系”、“獨一無二”的神話，又經得起幾輪撕咬？

    “再說，這也算是尊重市場無形的大手?！蹦缕哂值溃骸啊旎省鹞槐簧竦澜桃患覊艛?，實在是太不像話了；還是得做一做供給側改革，充分的市場化……”

    “市場化？”旁聽的女子愕然了：“等等，你是要——”

    “我打算讓閆小閣老來主管天皇冊封，你們以為如何？”

    自古以來冊封都是美缺，禮部冊封使往來高麗一次，收受的賄賂少說五六千兩白銀，老山參等更不計其數；但高麗國王王后世子畢竟是有數的，十幾年也未必輪得到一回，掙外快也很麻煩——但東瀛可就不同了，在此勃勃生機的一片熱土中，竟爾有幾十位天皇排著隊等上國發文件辦儀式，車馬費茶水費使者往來的辛苦費，這又得是多么肥的一塊肥rou？這樣的肥rou落到閆東樓手里，能榨出的利潤又有多少？

    以閆小閣老的手腕，不從骨髓里榨出兩斤油，都算你們島國吃得素！

    而驚愕的目光注視中，穆七微微而笑，仰頭望向了天守閣的頂端：

    “……祭祀要開始了，你們要不要留下來給朱重八磕兩個??？如果不愿意的話就先回去吧，到了金陵我再叫你們?！?/br>
    ·

    黃尚綱快步走入清涼殿的正門，將一疊奏折小心放在了紫檀木桌高高堆成的書山之上。他掃了一眼四面被掀翻后吹落滿地的奏疏，惶恐低下了頭。

    四個多月了，自從穆國公世子在山東以軍法擅殺文人的消息傳入朝廷，倒穆派團結一致，已經與皇帝糾纏了四月有余。這一百多天里，任憑飛玄真君萬壽帝君用盡手段息事寧人，留中不發含糊其辭試圖平息事端，倒穆派都是不依不饒，以絕大的毅力強行堅持下去，一直追究到了現在——而事態發展至此，雙方更是近乎于你死我活，完全攤牌，沒有任何回旋的余地了！

    在皇帝面前強行攤牌，逼迫著至尊處置勛貴，種種舉止蠻橫強硬，無異于凌逼皇權。但事實證明，在踐踏了文官的底線之后，即使尊貴如皇權，也是無力挽回局勢的——除非學他的金孫擺宗，徹底躺平拒絕與文官做任何溝通；否則但凡還有一點維持秩序的意愿，老登都非得出面解決此事不可！

    飛玄真君萬壽帝君到底沒有墮落到擺宗的境界，所以任憑風吹雨打心中邪火橫生，他還是只能咬牙堅持下來，試圖維系權力的平衡——不到萬不得已的時候，真君絕不愿意犧牲勛貴中的心腹。但偏偏現在狂風驟雨突如其來，卻似乎已經到了那個萬不得已的時候。

    這樣不得已的痛苦郁悶，當然會成百倍的發泄出去。所以貼身的太監與宮人動輒得咎，恐懼莫可名狀。而如今形勢愈發危急，即使黃尚綱這樣的親信，呈遞奏疏時都是心驚膽戰，不能自已；尤其是今日送的這一份奏折事關緊要，更可能會激發難以名狀的怒氣。

    ……可說來奇怪，飛玄真君盤坐在滿地奏折中，居然并沒有表現出特別的怒氣：

    “你手里拿的是什么？”

    “回圣上的話?！秉S尚綱惶恐低頭：“是六部合議的折子，列舉了世子種種的過錯，擬定了嚴懲的罪名……”

    在長久的拖延后，朝廷終于走完了定罪所有的程序。而由六部共同列舉罪名呈報皇帝，這無異于是最強硬的施壓——六部的意見就是朝廷百官的意見；如果皇帝竟爾悍然否決了百官的意見，那這國家體制也就別想運轉下去了！

    以體制的運轉來要挾皇帝，這不是逼宮又是什么？以皇帝平日的性子，搞不好就會勃然大怒，順手將一切能摸到的東西扔過來，將局面攪得天翻地覆為止。但出于意料，飛玄真君萬壽帝君沒有什么太大的反應，他甚至沉默了片刻，然后平靜開口：

    “……知道了。既然他們都替朕定罪了，朕就不看了。你把折子送到金陵去，讓穆國公世子自己看著辦?！?/br>
    黃尚綱：？

    ……不是，依先前的折子，穆國公世子不是應該在山東一帶閉門思過么？怎么折子又要送到金陵呢？

    黃公公不敢多問，只好恭敬答應，小心收好折子。而飛玄真君思索片刻，又曼聲開口，語氣頗為輕松：

    “此外，你找幾個聰明點的小太監，到禮部去查一查列祖列宗的檔案，再叫太廟做好預備?！?/br>
    “遵旨?！秉S公公躬身道：“請皇爺的示下，奴婢該去查什么？”

    “也不麻煩?！闭婢溃骸澳憔腿タ匆豢?，在高祖太宗兩朝時，國家克定禍亂后告捷于太廟，具體祭祀的儀式是怎么做的？禮部提前預備著，也免得忙中出錯?！?/br>
    說到此處，真君神色起伏，終于是忍耐不住，嘴角多了一點詭秘的笑意。

    第120章 報復

    僅僅十天之后, 黃尚綱就知道了飛玄真君這種種詭秘舉止的緣由。千里遠征的興獻皇帝號可以瞞過所有人，卻惟獨不能瞞過鼎力支持的內閣與皇帝（以大安現在的政治生態，沒有拖后腿就叫鼎力支持）；艦隊自江戶凱旋之后, 就以快船向京中迅速遞送了消息，并送來了此次作戰行動的報告。報告的詳細內容黃尚綱無權知道，但他大抵能猜出結論——因為在迫不及待的拆看了密信之后, 一向深沉陰刻難以揣測的飛玄真君, 居然按捺不住激揚的情緒，露出了可以稱得上“燦爛”的笑容；雖然年華不再, 這種笑意更像是一朵迎風招展的干菊花, 但仍舊令人印象深刻，乃至毛骨悚然。

    因為傳遞消息的渠道甚為私密, 又有世子開發的密函系統作為掩護；在皇帝欣然享受喜悅的那幾天，宮里的大喇叭都還沒來得及把消息泄漏出去；于是倒穆派官員茫然無知，依舊糾結了名士耆老們到西苑外下跪陳情, 按照老套路輪流絕食，試圖逼迫皇帝出面表態，渾然不知道宮內形勢的變化。

    而在這種時候, 飛玄真君也難得表現出了陰損的惡趣味。他并沒有如常的派出錦衣衛驅趕這些附骨之蛆, 而是讓黃尚綱出門宣讀口諭；第一句是：

    “圣上知道你們的意思了，會有個答復?！?/br>
    皇帝驟然改變態度，真令倒穆派驚喜不已?？上? 還沒有等到為首的幾個老臣開口頌圣, 黃公公已經說了第二句話：

    “宮里得了消息，穆國公世子與戚元靖等遠征倭國, 打了一個極大的勝仗。圣上正在料理此事?！?/br>
    說完這句話，黃公公有意停了一停, 居高臨下的欣賞幾個老頭的臉色——說起來也真是古怪，真是奇妙，明明已經六七十歲了，隨時都要乞骸骨的年紀；可這身子骨卻真是硬朗得叫人羨慕，不但上朝叩頭的時候穩穩當當，如今聽到這樣驚天動地的消息，居然也只是面無血色牙齒打戰，顫巍巍左搖右晃而已；到底沒有當場撲倒，昏迷在地。而與之相比，后排跪著的幾個年輕官吏反而失態得多，現在已經是癱軟匍匐，近乎于人事不省了……

    事到臨頭，還是老資格最值得信賴呀。

    大概是受的刺激過大，跪在前頭的幾個老頭足足愣了半盞茶的功夫，才終于慘白著一張老臉，拼命試圖挽回：

    “皇上忙于政務，臣等是否暫避——”

    “圣上還說了?！秉S公公輕輕的打斷了他：“你們要等?！?/br>
    ——哼，想逃？

    這句話輕描淡寫，卻實在帶著刻骨的怨恨。大家要知道，無論當今飛玄真君也好，還是宮中大太監也罷，都絕不是什么謙沖為懷忍耐克制的性格；這幾個月以來他們被文官反復施壓，雖然形勢所迫一直不能還手，但莫大的怨毒卻是深積于心，永遠不能忘懷。如今形勢一朝顛倒，皇帝與宦官怎么能不攜手并行，一舒郁氣？

    三月河東，三月河西；莫欺老登窮。須知裝x打臉，復仇雪恨，從來是爽文不二的要素！

    既然要打臉，當然要現場掄圓了扇過去，否則就是報復了也不算快意。所以黃公公打破慣例，即使冒著七月天頗為毒辣的日光，也要不動聲色的站在原地，目不轉睛的注視幾位倒穆派耆老的臉色，饒有趣味的觀賞那種大禍臨頭垂死掙扎的恐怖——大風一起草木堰伏，權力的事情從來都是草蛇灰線，隱匿驚雷于微風細雨之中；雖然皇帝還沒有表示出什么態度，雖然朝廷上明面的□□勢還沒有任何變動；但在場所有的人都心知肚明，在糾葛多日之后，這場爭斗的勝負已經分出來了。

    一切，一切都已經不一樣了。

    軍功就是這么不講理的東西，尤其是由皇帝所壟斷的軍功。兵強馬壯者為天子，皇權的本質就是軍權；只要皇帝證明了他能夠控制軍隊獲取勝利，那么所有的政治規矩也就不成其為規矩了；所謂口銜天憲，所謂乾綱獨斷，所謂以一人而敵萬人的獨夫民賊，其強力不過如此！

    在今日之前，倒穆派隔三差五就要到西苑門前伏闕跪拜，名義上是請圣上降下綸音裁奪大事，實際上是借勢壓人，用某種道德壓力逼迫皇帝出面表態，公然放棄穆國公府；但從今日開始，所謂聲勢浩大的伏闕跪拜，就轉而變為對文官們的嚴酷懲罰；只要皇帝沒有顯出松口的架勢，這些人就得膽戰心驚的跪在原地，直到被恐怖的壓力徹底摧毀精神為止。

    但還好，今天的飛玄真君似乎心情格外不錯，沒有心思戲耍大臣增加強度；在靜靜跪伏了半盞茶的功夫后，宮門內啪啪幾聲輕響，十幾位宮人自兩側一字排開，從中間擁出了一駕八抬的肩輿，而大安至尊至貴之飛玄真君正斜倚在肩輿之上，神色淡然，目光高遠，依舊是仙風道骨、云淡風輕的模樣。

    ——皇帝居然親自出來見大臣了！

    這可太不尋常、太出乎意料了，以至于跪在前面的幾個老頭都愣了一愣——自從真君癡迷玄修厭棄俗務以來，至今都是獨居西苑，隔絕外擾，除了內閣司禮監及幾位親近勛貴之外，再也沒有召見過外朝的臣子；二十余年不視朝，君臣綱紀墮地，深宮幽閉猶如天塹；絕大多數外朝的官員，甚至到死都沒有見過皇帝一面！

    這樣的孤僻幽閉持續已久，甚至養成了某種怪異的政治慣例。如果哪位外朝大臣能有幸覲見御容，便必定是感激涕零，視為君上格外的圣寵。但現在，蒙獲皇帝破例召見的文官們卻感受不到一丁點的喜悅；相反，他們低頭時驚鴻一瞥，卻惶恐的注意到了某個細節——大概是要出門見人，飛玄真君難得的換了新衣，但朱紅長袍的正中只系著一條暗淡無光的玉帶，與華美配飾似乎頗不相襯；可如果仔細分辨，卻又立刻汗毛直立，不能自已：

    ——那是高祖皇帝留下來的腰帶！

    于是一時之間，其余雜念一掃而空，只留下一個鮮明的猜忌，迸出了無限的恐懼——這腰帶，這腰帶到底是系在肚臍眼上，還是肚臍眼下？

    可惜，無論心中如何猜懷，這些大臣也絕不敢再冒險抬頭看上一眼。以軍事勝利證明自己之后，老登已經不再是原來那個老登了；某種強而有力的威懾自頭頂降落，壓得所有人戰栗畏懼，真是從骨髓的最深處榨出了某種久遠的恐怖來。

    高祖太宗時文官們的戰戰兢兢、如履薄冰，他們總算能見識一二了。

    乘輿而出的飛玄真君并沒有表現出什么特別的情緒。他只是端正的扶著腰間的白玉腰帶，讓太監們抬著肩輿走下臺階，圍著伏跪的人群繞了半圈。真君則半靠在肩輿之上，饒有興味的欣賞著官員們一字排開、拱起時隱約顫抖的屁股——而在這陰損的趣味中，某種惡毒的快意油然而生了：

    原來當初的高祖皇帝是這么爽??！

    自創立內閣以后，朝廷體制日趨完善，歷代皇帝與外朝大臣見面的時間越來越少，再沒有國朝初年三日一朝的勤勉。究其實質，除了子孫憊懶不能效法先祖之勤政以外，更多的還是因為某種若有似無的忌憚，乃至于惶恐——大朝會面見的臣子成百上千，各個都是眼光毒辣的人中龍鳳；與眾多人中龍鳳接觸得太久，難免就會在政務中暴露九五至尊真正的能耐；而絕大多數皇帝的能耐，是經不起追究的。

    理論上講，皇權當然應該在公開的場合正大光明地運行，以煌煌之陣堂堂正正的碾壓一切敢于違逆的亂臣賊子，杜絕所有陰謀篡權之可能；不偏不黨，此所謂王道蕩蕩。但施行王道的難度實在太大太高了，以至于開國之后歷代皇帝皆無力荷擔，不能不深居宮掖與三五親信獨處，依靠陰謀詐術來勉強統御這個國家——而大安歷代陰謀詐術之巔峰，便是當今飛玄真君；名為玄修暗cao獨治，陰陽怪氣挑撥離間，仰仗裝神弄鬼的虛張聲勢，似乎也能將權力運轉自如。

    但實際上呢？實際上恐怕連真君自己都清楚——他所有的陰謀，實際都是本身力量虛弱的征兆；他根本無法樹立正當的權威，所以才只能在西苑天天燒青詞煉金丹，像一個巨嬰患者一樣的折磨朝野所有人！

    原本，這種半瘋不癲的裝模作樣會長久持續，持續到天下之人忍無可忍，一封治安疏扇到老壁燈的臉上為止。但現在事情有了微妙的變化，老登坐在肩輿之上俯瞰眾生，終于在此朦朧體會到了高祖皇帝當年的快樂——那種居于萬人之上，又仿佛在萬人之間；那種呼風喚雨、天下景從，英雄皆入轂中；那種隨心所欲，可以任憑心意改造世界、改造人性，乃至于改造經濟規律的偉力；那種被完全解放，不受任何約束的皇權！

    ——原來高皇帝當年吃得這么好??！

    無怪乎漢武帝唐太宗直至本朝高祖太宗，歷朝歷代的有為之主都勤于國政無日懈怠，專心致志近乎于苦行；原本還以為這是千古一帝基因里自帶著的勤奮刻苦，但直到現在真君才明白：在皇權完全解放之后，所謂的國政與其說是負擔，倒不如說是玩游戲——由五千年文明自主研發的一款全新開放世界經營游戲；游戲發生在一個被稱作「中華」的真實世界，在這里，被昊天上帝選中的人將被授予「天命」，可以放縱心意滿足自己的一切欲望……

    仔細想來，這種超大規模的真人游戲，名垂青史的偉大事業，可比區區的煉丹修仙好玩多了；也無怪乎歷代明君廢寢忘食，到死都不能忘懷自己的功業。

    當然，好玩歸好玩，入局的門檻卻實在太高。除了開國皇帝權威無限之外，要是沒有卓絕特異的天賦，繼嗣之君一般都玩不了這類以天下為棋局的大游戲。以通俗規律而論，設若沒有東瀛島上那點小小的變故，那任憑真君在西苑跳大神跳到腳抽筋，也是休想邁過這條權力天塹的——我們公平一點說，你總不能真以為真君可以碰瓷武皇帝吧？

    但有的時候，運氣也是實力的一部分；無論配與不配，真君都已經邁過了那道門檻，有資格盡情施展權力，乃至于破例露面，敢與滿朝文官中門對狙了——幾十年前大禮儀事件，皇帝還要借著拉一打一反復糾纏，才能勉強降服飛揚跋扈的楊廷和父子；而現在老登老神在在，甚至不需要再說一句廢話，就能輕松鎮壓此世一切敵手！

    朕就站在你面前，你看老子有幾分似從前？

    復仇的快意如此喜悅，如此深切，以至于皇帝甚至不得調整姿勢，借助長袍來遮擋因過度興奮而微微顫抖的手。他甚至有意的保持了沉默，以高深莫測的姿態施加壓力，居高臨下的觀察那些老油條在重壓下的顫抖失態，以此來品味勝利的甘美。

    當然，此時此刻，還有另一種辦法，能讓這喜悅來得更加醇正，更加甜蜜，更能令人念頭通達，一舒被文官壓制已久的怨氣……真君在肩輿上調整了一下屁股，點開了天書：

    【歷史回響·對倭戰爭篇】

    還有什么能比當著罪魁禍首享受勝利果實更叫人快活的呢？為了這一刻的爽快，真君甚至刻意忍耐住了欲望，收到更新的消息后只是看了個簡要便擱在一邊，就是等著此時一吐郁氣，用敵人的恐懼來下這一杯美酒。

    飛玄真君志得意滿的靠在了肩輿上，仔細聆聽此仙樂天音，只覺身心散淡，不甚快哉：

    【……在戰術層面上講，中倭海戰其實是微不足道的；交戰雙方都是菜雞互啄，各自都觸犯了一大堆的兵家禁忌，在戰場上的cao作頗為下飯。幕府一方當然是驚慌失措神經錯亂，與其說是打仗不如說是發癲，迷之cao作層出不窮；而大安一方嘛……用儒望的話說，“火箭真是可以起死回生的靈丹妙藥”——換言之，要是沒有火箭，戰爭的結局其實上相當難說的。

    因此，與如此拙劣低級的戰術相比，歷史學家們更關注戰爭后續的結果。在而今主流的學術界里，中倭海戰后簽訂的《金陵條約》才是最重大的意義，甚至視為中華近代史的開端；數百年大航海時代宏偉的先聲——從這一份條約之后，世界的邏輯，或者說東亞的邏輯，就完全不再一樣了。

    在這里，我們需要稍微解釋解釋《金陵條約》之前中原王朝的對外戰爭。雖然歷朝歷代的戰略目標各有差異，但發動的戰爭無外乎兩個目的——一是占領，二是威懾；“兵者兇器，圣人不得已為之”；在控制了必要的領土之后，對于桀驁不馴的外藩，往往是以敲打震懾為主；所謂中國已安自定，只要藩屬恪盡朝貢的職責即可，并不過多的要求。

    在這種慣例下，僻居海外的東瀛恰恰就是個相當尷尬的例外。因為路途實在太遠，勞師動眾糜費無數，占領吞并既不可能，僅僅敲打威懾又實在太不劃算；除了倭寇欺人太甚悍然侵犯核心利益以外，在大多數情況下，中原王朝其實是不愿意耗費這個精力的——開銷太大，勝算不高，得不償失，何苦來哉？