【不錯，是逼。我們將視角轉換，相國寺里辱嬌妻是逼；白虎堂上設jian計是逼；野豬林中謀性命是逼；火燒草場斷后路還是逼。

    權貴階級就這樣一步步為了自己的私欲將林沖逼上一條不歸路，反過頭來又說他是賊配軍，是罪民。顛倒黑白，倒打一耙，不外如是！

    逼上梁山、官逼民反，水滸解說里老生常談的兩個詞，在林沖的身上體現得最為淋漓盡致?！?/br>
    一番話說得抑揚頓挫，擲地有聲。

    未央宮中，劉徹輕輕嘖了一聲，大逆不道的言論聽得多了，他這時倒沒有自己預想中的那般生氣，修長的手指有節奏地在椅背上輕點，心思深沉的君王意態不明道：

    “楚棠的論調還真是，一如既往?！?/br>
    底下的有些大臣卻是聽著不舒服了，什么權貴階級，高俅是官，他們也是官，這“權貴階級”豈不是指著他的鼻子罵？

    “反就是反，林沖戴罪之身，又身負數條人命，難道不是罪上加罪么？”“就是，若任其快意恩仇，那朝廷律法何在，公序良俗何存？！”

    “小女無知之言！”

    有人開頭，后面的話就好說多了，一個個廣袖端肅義正詞嚴的模樣，當真顯得公正無偏極了。

    上首的劉徹看著底下大臣吵吵嚷嚷的模樣忍不住在心里冷笑，倒是小霍去病耐不住性子，爭辯了幾句“如果不是高衙內先起歹心，高太尉縱子行兇趕盡殺絕，林沖怎會如此”云云。

    唐朝。

    聽聞此言的杜牧幽幽一嘆，先前讀過的史書在腦中翻覆：“民困乏則亂生，水滸題旨既在此，那嘯聚山林之好漢，未嘗不俱有無奈之意?！?/br>
    “jian賊在野，或亂一人一戶；jian賊居于朝，則亂之途愈廣矣?！?/br>
    另一邊的杜甫半是感嘆半是憂憤，他想起水鏡里說的李林甫，位高權重，禍害朝綱，有賊如此，國如何平？

    【大家如果讀原著的話，會發現一個有趣的現象。魯智深的故事里，他為弱女出頭，后來又遭高太尉記恨，最終流落。林沖這一遭故事，亦是從高衙內欲行不軌開始。人物的行為都出于一種外力的壓迫，這其實是《水滸傳》這本書的一貫寫法?！?/br>
    楚棠貼出原著的目錄。

    【《水滸》的第一回 ，王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村。王教頭就是前面說的那個因為得罪高俅不得不逃走的王進，在這一回里，作者詳細描述了高俅的發跡史?！?/br>
    水鏡上出現一段原文，赫然就是先前所說的高俅因蹴鞠之戲見寵于君等等，眾人這才知道原來楚棠當真并未夸張，高俅這太尉還真是踢球踢來的！

    趙匡胤當場臉黑了幾個度，其他宋人尤其士大夫也頗覺有些抹不開面子，小說家言不盡為真，但它流傳度廣??！

    汴京城里。

    三蘇父子因著剛剛一閃而過的文字面面相覷：“書中寫的小蘇學士，不能是我們蘇家人吧？！”

    怪就怪這個姓太敏感了。

    蘇轍還有一句話沒說，小說野史多愛附會，或為權貴或為名流，以他們兄弟二人未來在國朝的聲名，這“小蘇學士”指的是誰還真不好說。

    【我們知道，水滸的主角是梁山好漢，一百單八將，那么按照慣例，主角應該最先出場，可是書中卻偏偏先寫了一個高俅，還將他的發跡進行了細致的描繪，這是為什么？】

    蘇州。

    金圣嘆眨眨眼，總感覺……自己好像又要出場了？

    果然——

    【根據金圣嘆的說法，蓋不寫高俅便寫一百八人，則是亂自下生也；不寫一百八人先寫高俅，則是亂自上作也。

    如果先寫梁山好漢，那給人的感覺就是百姓無由生亂造反，但先寫高俅，小人得勢，反面形象首先就立起來了。

    廟堂污濁，帝王昏聵，統治階級無法保持自身的清明，那么當然失去了對下民的約束力，甚至會變本加厲地去迫害下民，這樣，讀者看到的就不是下民不遜，而是朝堂不察。

    換句話說，亂自上作，正是官逼民反的代名詞?！?/br>
    好么，不僅繞回了官逼民反，還加了個亂自上作！

    趙匡胤一口牙都要咬碎了。

    太極宮。

    李世民神情微沉，卻不似先前凝重，反是道：“如此說來，《水滸傳》之題旨，倒也堪稱雅正?！?/br>
    第126章 林教頭風雪山神廟6

    “晉靈公不君，則書史以戒；宋室廟堂昏，則以話本雜說垂范，以救人心。小說家而有史家筆法，確是雅正?！币恢贝寡劬}言的房玄齡認同道。

    旁邊的孔穎達也接過話頭，他才高學富，曾為前代典籍作疏，也更擅長發明幽微：

    “先時，周代設采詩之官以明得失，人有怨謗，歌之于詩，上達天聽。仁人君子，即賴此以諷諫其君?！端疂G傳》言亂自上作，正是《詩經》風雅之意?！?/br>
    以史為鑒是貞觀君臣的共識，李世民對二人的話深以為然：“當年隋室暴虐，海內沸騰，反隋之軍四起，何嘗不是因為亂自上作？”

    他既嘆息又覺可戒，帝昏國亂，從古亦然。

    君臣三人的談話俱是良正之言，想來傳世之書，必有補救人心之義。先時對“逼上梁山”已有所感的魏征也忍不住跟著一抒己見：

    “宋徽宗以小道為擅，高俅亦以小道見寵，上有無道之君，選任無道之臣，正人君子必不得寸進。正人君子不仕朝廷，jian佞大行其道，百姓必處其困。流人生，國本亂，自上而下，宋治之序已失矣?！?/br>
    說罷，他斂容拱手，向著上首的君王躬身一拜。

    御座上的李世民沒有立即說話，他看著面前的肱股之臣，賢明如太宗文皇帝當然聽出了臣子的意思，魏征表面說的是宋事，實則仍有向他諫言之意。

    殿中諸臣，大多與他一樣經歷過隋末亂世，強大的隋朝在無道之君的手下兩世而亡，其沖擊力不亞于秦之速亡帶給漢世的驚心，所以貞觀君臣莫不以隋為戒，兼言前代史書。良史垂范，可知興替。如今后朝的詩文話本，仍在反復述說相同的題旨，而魏征不為避諱，向他直言，李世民慶幸朝中尚有如此良臣。

    “魏卿?！彼质疽馕赫髅舛Y，喟然而嘆，“朕如今愈發明了汝之諫言?！?/br>
    德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。

    君王正身，方能黜惡。

    貞觀君臣看得出來，文人雅士對這些主題深韻的感受就更加敏感。

    北宋。

    蘇轍不無感喟道：“后人說兄長以詩為詞，將言志之道引入詞章，一變‘詞為小道’之說。話本雜說又在詞下矣，后朝文人卻仍以雅正相求，歸在諷諫。詩sao傳統，千載不滅矣?！?/br>
    蘇軾點頭笑笑，心中卻難免沉重。那書中所寫，雖有虛構之言，可到底是未來的大宋，嘆服之余，豈可不憂？

    明朝。

    施耐庵聽罷水鏡的講述幾乎忍不住想擊節贊嘆。金圣嘆的名字先前就出現過，他有印象，沒想到這人不僅對林沖評得精評得準，連自己書中深意也能一一道出！

    “‘不寫一百八人先寫高俅，則是亂自上作?！司渖畹梦視猩钪?！”

    他的興奮溢于言表：“古人說文章知己，千載相知，某今日也信了這句話！”

    黃安。

    李贄也對金圣嘆的觀點表示贊許：“水滸一百單八將俱是大力大賢有忠有義之人，蓋因宋室不競，冠履倒施，方有此禍。施耐庵作此書自有發憤之意，不可等閑觀之?！?/br>
    一旁的好友耿定理驚奇地看了他一眼，竟有種松了口氣的感覺。天知道他聽到那句“亂自上作”時，心都提起來了，生怕面前這人又要說出什么君王才是德之賊也之類的話。幸好，這次沒作，不然他真的會被這位語不驚人死不休的好友嚇死。

    笑了笑，耿定理想起什么似的，說道：“我記得宏甫你也喜讀《水滸》，如你所言，你認為《水滸》題旨是在忠義二字？”

    李贄頷首：“禮失而求諸野，宋江將聚義廳改為忠義堂，又舉‘替天行道’之旗，替天而行道統。禮法失序于廟堂，卻存跡于江湖，是而華夏血脈不斷?！端疂G》一書大有深意??！”

    好友語氣平和地同自己交流讀書心得，耿定理一邊聽一邊在點頭，心說李宏甫果然是當世大才見解卓越。他默默將這番話再三玩味，卻忽然咂摸出些許不對勁來：

    “等等，你的意思是梁山一眾可以代表禮法正統？！”

    他就知道自己的心還是放得太早了！

    【借林沖一人，《水滸傳》官逼民反、亂自上作的題旨得到了最深沉的體現。大家將整個第十回 綜合來看，這一回有著明顯的明暗兩條線索，林教頭風雪山神廟，敘說林沖的一系列經歷；陸虞候火燒草料場，則是一條洶涌的暗流。風雪與火，構成了作品矛盾統一的自然環境與人性環境?！?/br>
    楚棠出示了一張表格，一列是文中關于“風雪”的描寫，一列則是有關“火”的描寫。

    【從一開始的“紛紛揚揚”，到“下得密”、“下得緊”，再到“越下得緊”、“越下得猛”，雪的勢頭變化表明天氣逐漸惡劣，也暗示著林沖所處形勢的每況愈下，以雪的猛烈暗示主人公生活環境的兇險與所處社會現實的冷酷。

    從八十萬禁軍教頭到相國寺、白虎堂、滄州道、草料場的一系列變故，似乎林沖的生活也遭遇了一場寒流，命運之途，風雪陡起；從被陷害到被刺配，到被追殺，最后差點被燒死，他的人生之雪也下得越密、越緊、越猛。自然環境與社會環境相得益彰，環境與人物命運環環相扣?！?/br>
    【火有微弱之火，是草廳里的炭火，給人以溫暖。我們也許會想到野豬林中魯智深的幫助，想到柴進對他的禮遇，想到李小二夫婦對他的盡心，這些都是他在風雪之中感受到的溫暖。

    可炭火微弱，并不能將林沖救出人生的寒冬，來自社會底層的焰火，也無法抗衡高太尉等人權勢的毒火。草料場的火，讓人看盡權貴階級的兇殘與丑惡。

    但是，這場罪惡之火也點燃了林沖心中復仇的火焰，火勢越猛，他心中的怒火越旺，曾經那個百般忍耐，一味委曲求全、逆來順受的林教頭被燒死了，一個敢于反抗、同惡勢力作斗爭的豹子頭重生了！火焰映照出殘酷的現實，也昭示著深沉的人性?！?/br>
    半面屏幕是課文中“風雪”與“火”相關的詞句，半面屏幕則放著從電視劇里截出來的靜音視頻，和著女聲的講述，風雪、火、林沖、陸虞侯一眾等元素反復交替出現在眾人面前。

    明朝。

    羅貫中越聽越激動，越看越興奮：“老師一支生花妙筆，直教人目眩神迷！”

    清朝。

    本便對這一回中風雪與火的描寫推崇備至的金圣嘆忍不住拍案而起，擊節贊嘆：

    “風雪之筆妙絕，通篇又以火字發奇，老軍借火，恩情質樸；陸謙縱火，怨恨深沉?；鹑绾文茏鞫?？又如何能作怨？一加之以人事，方有許多恩怨波瀾。妙手文章，苦心經營，《水滸》不愧為一才子之書！”

    另一邊。

    曹雪芹亦是嘖嘖稱奇：“論家多言，《水滸》文中寫情寫景處，需細細詳察。就書中所寫，兩次照顧火盆，知非林沖失火之故也，又敷衍出草料場謀敗一系列文字，草蛇灰線，伏脈千里，自是大家手筆?！?/br>
    他想起自己書中類似的鋪寫，再回想著楚棠剛剛的一番解讀，忽然覺得為文之妙，不僅在于宣泄心志，亦可留一脈文心，供后人評點解讀。

    也算，為后世的閱讀理解出一份力？

    曹雪芹愉悅地笑了起來。

    淄川。

    蒲松齡也有自己的看法：“楚姑娘將風雪與火并舉，施耐庵獨對一‘火’字大為推崇，我卻以為文中風雪之妙遠超于火，非但施氏處處渲染風雪，更有數首歌詩為贊，謹慎若此，不可不察也?！?/br>
    “若非風雪沽村酒，定被焚燒化朽枯?！?/br>
    他饒有興味地念起百二十回本中“風雪山神廟”一回的起首詩句，只覺金圣嘆才學高則高矣，但就腰斬水滸一事來說，還是過于武斷了。

    詩雖粗陋，意寄其中，怎么能刪了呢？還有那后幾十回，明明深沉可味極了！

    后朝文人各有所思，而明以前的文人雖則無幸一覽全篇，從全局把握，卻亦能憑借敏銳眼光與卓越的藝術感知力，從面前的尺牘之文中見出種種妙絕來。

    晚唐。

    詩評家司空圖最喜探索幽微，他本喜評詩，對后朝之話本雜說更多是持一種閑看賞玩的心態，再有的便是對話本能被后人奉為“名著”的訝然與審視，可此時他卻不得不承認，自己的看法開始動搖了。

    他面前的宣紙上是一片密密麻麻的墨色，在楚棠講述到一半時，司空圖已經敏銳地感知到了這一番分析地分量，故極迅速地將水鏡上的文字抄錄了下來。只見他聚精會神地盯著兩列表格表頭的文字，目光灼灼，眉宇間難掩激賞顏色，情不自禁道：

    “圣人立象以盡意，象者，故闡明至理、發明幽情是也。至于詩人，有難言之理、難述之事，則以物象代言，讀詩者于此物象精警之處，不可不深味。詩之雅正明德，蓋在其中矣。然施氏此書以風雪與火二物象關涉人事人情，仔細探尋處，又純是詩家筆法?！?/br>
    他斂容，喟然一嘆：“某今日方知，小說雜言，不可以小道視之也?！?/br>
    中唐。

    白行簡的神情簡直可以稱得上激動：“不止如此！踏雪而來，路途寒冷，才需生火取暖；炭火猶不及，才會冒著風雪去市井沽酒；暴雪壓塌草廳，林沖才不得不往山神廟借宿。一個‘雪’字勾連整篇文字，可謂環環相扣，思慮深熟！”