說完之后，十二個學生愈發珍惜在這讀書的機會。

    紀元也是一樣。

    不就是時文嗎，他寫。

    郭夫子來了之后，他們單獨在一旁教課。

    讓郭夫子來教，自然是有道理的，他對時文的研究，堪稱縣學之最。

    郭夫子道：“世人對時文的看法，褒貶不一，以你來看，時文是什么?！?/br>
    紀元答道：“自然是為科舉應試寫出來的文章?！?/br>
    郭夫子點頭：“沒錯，這跟平常文章不同，所以以時文來特指?？h學月考歲考，做的也都是時文?！?/br>
    “既然專門為科舉應試所作，便可尋出一些規律?！?/br>
    如今天齊國的時文，就是給個標題，學生們隨意發揮。

    而今日郭夫子，說起另一種新興的時文，也是他研究的成果之一。

    說這種四書文有一定的格式，并且摸索出一定的規律，仿照這個規律寫，文章便不會太過離譜。

    紀元聽著聽著，怎么覺得莫名地耳熟。

    總結文章的規律，寫出漂亮的作文，這在現代也是有用的。

    比如最經典的起承轉合，就是讓一個文章有框架的基礎。

    而科舉文章自然沒有那么簡單。

    可要摸索出規律，卻也是不難，畢竟科舉好幾百年了，總有前人總結出捷徑。

    郭夫子拿出一篇文章，名為《樂天者保天下》文。

    “此文起講先體三句，即講樂天四股，中間過接四句?！?/br>
    “后面再講保天下四股，再收四句，最后作大結?！?/br>
    “如此時文，格律清晰，效仿古人，不僅能約束自己的觀點，更能一以貫之?！?/br>
    郭夫子說到這的時候，紀元人都傻了。

    樂天者保天下。

    前面四股說樂天，后面四股說保天下。

    若還不知道這是在講什么，那他高中就白上了！

    這不就是。

    八股文？！

    或者說八股文的雛形。

    紀元從開始做文章，無論趙夫子，殷博士，羅博士，從未提起過此事。

    他還以為這個世界的科舉文章就是散文，只要寫明白中心思想即可。

    沒想到啊沒想到。

    在這等著他呢！

    不對啊，他也看過最近的時文，并非八股文啊。

    不過說起八股文，很多人的印象就是標準的格式。

    但即使這個文章，也不是憑空掉下來，是有一個發展的過程。

    許多人講，八股文的格式，既有唐律的影子，也有宋文的風格，還有元曲的精妙。

    即使發展到后面，嚴格限制考生們的文章，同樣也有一個過程。

    而紀元現在所處的時間，不出意外的話，正好是八股文剛剛提起，還未真正形成規范的時候。

    一個東西能盛行，必然有其原因。

    像郭夫子方才講，以這個格式寫，文章一以貫之，既不會太偏，也不會太大。

    對考生很友好，對考官同樣友好。

    竟然是這樣。

    郭夫子其實沒打算講這些，他只是再三考慮。

    紀元的文章想法太多，不能不約束了。

    但他一約束，就拿出重武器??！

    郭夫子還道：“這種寫文章的方法，算是最近一兩年才興起的，褒貶不一，有人說太過死板，會限制學生，有人說這樣可以讓考生更加方便理解儒經?！?/br>
    “反正不管怎么樣，現在對你來說，卻是合適的?！?/br>
    等于說，市面上出現一種新方法。

    這種方法也是時文。

    可這種方法好用嗎？實用嗎？

    在天齊國還不好說。

    甚至這個方法還不完善，郭夫子是縣學最精通這種時文的，卻也說不出實cao該怎么寫。

    但是，郭夫子把這種方法說出來，好拘束紀元天馬行空的文風。

    那這種方法到底可行嗎？

    別人不知道，難道紀元還不明白？

    當然可行啊。

    甚至非?？尚?。

    在他那個時空，之后這種文體甚至是規范問題，如果不這樣寫，那直接不錄取。

    不過又說起來，紀元已經寫了多年，甚至在開蒙頭一年便開始寫了。

    那為什么最近才顯露出許多問題？

    自是因為夫子們對他要求提高，就像紀元看自己前幾年試著做的縣試題目一樣。

    之前他還看不出什么，現在已經能發現問題。

    每進一步，夫子博士們的要求肯定不同。

    而且，大家隱隱發現，紀元似乎遇到瓶頸，這個瓶頸要是能突破，只會對他更有利。

    要是能在府試之前突破，以羅博士來看，府試十拿九穩。

    一切就要看最近的練習跟學習。

    方才說了那么多，大概也能看出關鍵。

    時文，八股文算是一個文學系統。

    要說功利嗎？

    確實功利，這是適合科舉的文章。

    郭夫子說著，紀元也慢慢消化。

    以他知道的來看。

    他所在的天齊國科考，還未到那個時空科考弊端多現之時。

    就拿是否一定要用標準程式八股文一樣，天齊國是有爭論的，并非像另一個朝代的成化年間，確定必須死板應用。

    也不能說這種文體不好，八股文畢竟是為了適應考場，加上自身演變而來。

    用一句來總結便是，好不好不知道，但用在這，確實很合適。

    有時候，合適最重要。

    想通這些，紀元的眼睛便亮了。

    郭夫子教著教著，發現紀元學得速度更快。

    有些東西他都一知半解。

    但紀元完全可以消化。

    郭夫子忍不住問：“你不覺得時文死板，不如你寫得瀟灑自如嗎？”

    紀元的文風，跟郭夫子教的時文，可謂天差地別。

    紀元的天馬行空，郭夫子的在框架內繡花。

    紀元立刻搖頭：“怎么會，這樣寫下來，似乎也有其樂趣?！?/br>
    “如果在這框架內寫好，也是一種本事，這種好玩的事，我必然要會的?！?/br>
    郭夫子忽然體會到縣學其他學生的感覺。

    這樣的同窗，他們竟然還能忍？！

    自己那時候要有這樣的同窗。

    早就學不進去了。

    不對，說不定早就考上舉人了。

    對于八股文的好處跟弊端，紀元自然知道。

    而八股文的出現，也跟上面的皇上有莫大的關系，為了讓學生思維定在一個框架里，也為了更好控制儒生們的思想。

    如果說他真的喜歡，那就錯了。

    但吸取其中的長處還是可以的。

    郭夫子不提就罷了，提起八股文，紀元對其中的程式了然于胸。

    破題，承題，起講，入題，起比，中比，后，比，束比，大結。

    以此為主要部分，便可以串聯起整個文章。

    如果說八股文的“拘束”是它的本性。