第24章
做著人家的官,吃著人家的糧,還罵人家“厭儒”,是不是有點太過分了? 不過真要細究起來,關東的儒生也挺倒霉的,完全是被吳王那個老匹夫當槍使。 別看武帝時期的儒家要怎么怎么行,說什么什么靈,但在劉啟時期,儒家還是挺可憐的,完全稱得上花錢求存在感的冤大頭。 而且就未來而言,劉瑞要是想提高西漢的文化水平,用科舉代替舉孝廉,那就得在一定程度上扶持儒家,忽悠他們開門教學。 雖然后世經常吐槽漢武帝“廢黜百家,獨尊儒術”的行為,甚至覺得儒家要為近代的屈辱史付一定責任,但在當家的環境里,“有教無類”的儒家反而是最親民,發展速度最快的第一學說。 老實說,在穿越以前,劉瑞作為一名玩文字游戲都要買金手指的擺爛玩家,也會同意儒家禁錮了民眾思想,導致中國積貧積弱的說法??墒侵灰陨詣狱c腦子,就能明白這種說法完全是強詞奪理,狗屁不通。 所謂的儒學不過是統治階級用以愚民,治國,完成大一統的工具。甚至在中國的幾千年歷史里,儒學吸收了法家,黃老,雜家,乃至最討厭的墨農思想,早就不是仲尼熟悉的模樣。 遠的不說,就說近的。 儒家在秦始皇和漢高祖那兒夠跳吧!跳完了還不得老實修改自家學說,然后向姓嬴的姓劉的服個軟。 就這德性,到底是食rou者的自私本性差點葬送了中華的未來,還是儒家思想葬送了中華的希望? 不過這些都不是子鳶要考慮的。 雖然是借黃老學和儒家的名頭進了宮,可是想到儒生,尤其是魯儒的嘴臉,子鳶便一陣惡心。好在她的理智尚存,明白“小不忍則亂大謀”的道理。 幸運的是,薄皇后跟后宮的女人們相比,確實是個沒心眼的,也就比栗姬強點,所以沒把子鳶的別扭放在心上,還對她贊賞有加:“有你在椒房殿貼身侍奉。孤……很放心?!?/br> 薄皇后比不上栗姬風流美艷,也不如王兒姁嬌柔嫵媚,可是在坐在那兒就有種溫婉賢淑的范兒。即便是對薄皇后有偏見的劉啟,都不得不承認這個老婆很省心,至少比后宮的其她女人更適合當皇后。 “皇后過譽了?!弊峪S跪著拜了拜,不卑不亢道:“妾非完人,但知有心人之事,必計rou食者之所喜而為之,必計rou食者之所憂而辟之?!?/br> “皇后與太后雖是婆媳,但若思想不一,出言不齊,又何來相安無事一說?” “子墨子言曰:‘知者之事,必計國家百姓所以治者而為之,必計國家百姓之所以亂者而辟之?!币坏狼辶恋耐敉蝗魂J進薄皇后的椒房殿,說出的話讓子鳶瞪大了眼睛,血液漸冷。 “墨子用于闡述為政之本的尚同居然被你用作應付皇太后?!眲⑷鸫曛鴥鼋┑碾p手,向母后稽首后,沖著子鳶若有所思道:“治大國如烹小鮮,齊小家如熬細粥。差別雖有,但卻同源?!?/br> “所以你借《墨子》的尚同來勸母后,也不算牛頭不對馬嘴?!?/br> 子鳶壓根沒有理會劉瑞的夾槍帶棒,而是用顫抖的語氣問道:“殿下可讀過《墨子》,了解過墨家思想?!?/br> 劉瑞跪坐在薄皇后的下手位,解開用熊皮制成的大氅,并未回答子鳶的問題:“這是太傅cao心的事,不是你一宮廷女史該問的?!?/br> 好家伙,真是踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫。 他還想著怎么聯系上墨家子弟,邀請這些古代的技術宅建設西漢,順帶平衡下儒法黃老的勢力呢!結果對方就自己上門了,而且還在椒房殿里擔任女史。 相較于儒家的“唯女子與小人難養也”,黃老學和墨家,以及從墨家分出去的農家算是對女性比較友好的學說,甚至也有主動培養女弟子。 不過相較于走上層路線的黃老學,墨家和農家選擇女弟子更像是不得已而為之。 尤其是被儒家視作眼中釘,rou中刺的農家。 如果說儒家對墨家是恨之入骨,那么對農家就是挫骨揚灰。 好在儒家打壓農家的高峰期恰好與法家的上位期重合,所以在實用主義至上上的法家的庇佑下,農家才得以幸存,但也只是茍延殘喘。 至于法家……只能說他們眼里除了君王是人,其他人都是工具人,壓根沒有男女之分。 第19章 劉瑞提到墨家典籍一事雖然令子鳶心頭一動,可是想到老劉家出爾反爾的本性,以及墨家不能折騰的現狀,她又將激動的心按回胸腔,恢復了冰雕般的面容。 薄皇后對劉瑞的發言置若罔聞,而是用溫和的目光看著兒子跪坐到面前,隨口問道:“你太婆的精神如何?進的可香嗎?” “太婆的胃口不錯,喝了大半碗細粥,還說要在天氣漸暖后出去走走,逛逛阿父最喜歡的上林苑?!闭f到那塊源于秦朝,后被漢武帝數次擴建的舊址,劉瑞便動了下小心思,準備等年紀稍大后便求薄姬給他劃片上林苑的地盤用以實驗。 別的不說,至少讓他搞出細鹽和肥皂吧!否則這日子還怎么過??! “哦!對了,兒子還去拜訪了大母,然后說了不合時宜的話?!眲⑷鹣袷窍氲搅耸裁?,用輕描淡寫的語氣說出讓薄皇后目瞪口呆的話:“大母拐著彎兒地問兒子能不能接受梁王叔成為皇太弟,兒子說這不合規矩,會讓大漢重現曲沃桓叔,孺子王之難?!?/br>