大蘇文士悄悄揉了揉自己的鼻尖，把自己往朝堂人群中再塞了塞。

    這個噴嚏來得真不是時候，他只想好好吃瓜，沒想成為眾人視線焦點啊。

    【北方人司馬光公然開啟了地圖炮：

    閩人狡險，楚人沖動。如今兩相（曾公亮，陳旭）都是閩人，兩參政（王安石，唐介）都是楚人，肯定要援引鄉黨之人，那么朝廷的風氣怎么可能會淳厚呢！

    ——噗，說的好像元祐更化的時候，舊黨不都是北人主政似的。

    宋史編寫的jian臣傳，里面一堆南人出沒，不論是不是真的權jian還是罪不至此。結果該進去一些人，偏偏因為北人的身份而脫了罪。

    嘖嘖嘖，元祐多“君子”啊，北人多“質厚”啊。這些口口聲聲說北人因為淳樸不能寫文章的存在，該怎么解釋唐朝時期中原地區的文星璀璨呢？

    地域歧視要不得啊要不得，自己給自己上地區刻板印象可還行。

    甚至不止是北人看南人有偏見，南人看北人心不爽——當皇帝的那個也很懂什么叫做刻板印象。

    神宗時期，還是司馬光，他和呂惠卿都要給皇帝上課。后者談到變法就激動不已，不高興的時候就拂袖而去。而司馬光總體的表現就比較沉穩從容。

    于是趙頊自己就發表意見：一個山西人，一個福建人，怎么能讓他倆合得來呢？

    真就刻板印象入腦了（。）】！

    第121章

    趙煦笑出了聲。

    很輕快的一聲笑意,帶著淡淡的諷刺和辛辣，很快連綿不絕酣暢地響遍屋內，越到末尾越帶上了些接近癲狂的偏執。

    在很長很長時間的發泄后,喉口喘息著接不上來的粗氣，笑得接近整個身子折疊起來的皇帝,才慢慢地直起了上半身。

    映著天幕的白光,他原本足夠黑白分明的眼睛里，此刻像是燃著一縷無名的幽火,飄搖著閃爍,看似微弱,實則卻熠熠不滅。

    元佑,元佑。

    他的第一個年號，他被攝取權柄,端坐著,被迫靜看著那群保守派官員,簇擁在他祖母的身邊，冠以大義之名清理異端的時代。

    趙煦越想，嘴角的弧度就越忍不住抽搐著上揚。他咬著自己口腔內側的壁rou,尖銳的齒尖劃破了脆弱的血rou,鐵銹味的腥甜霎時溢滿口腔。

    他慢慢舔舐著自己的傷口，借助著疼痛,一點點慢條斯理地回憶著自己的動作。

    勤儉廉政,勵精圖治,人以為女中堯舜……？天下小康，政治清明，國勢較強……？

    哈。

    多好笑啊。

    因為黨爭所以便悉廢新法，全然恢復舊法,于是新法積攢下來的財富，幾年間便“非理耗散殆盡”。

    因為收復回來的土地，是新黨主政下的成果，所以便將耗資頗豐才收回的土地，悉數割讓給西夏，美名其曰君子之風。

    新黨的人，只要是反對過舊黨的存在，只要是批評過對方意見，便悉數貶謫，甚至在貶謫之地都不得不小心翼翼，生怕惹來更不幸的災禍。

    這就是所謂政治清明，國勢較強？！

    用新法賺取的財富換來的短暫“小康”，同時還要詬病著新法的存在和功績。

    ——好一個荒謬又離譜的，元佑之治??！

    趙煦眼神冰冷著，熟練地從旁摸出手帕，吐出一口血痰。

    —

    保守派的官員們此時坐立難安。

    多少年來他們已經習慣端坐于道德的制高點，習慣于站在既得利益者的身份立場上，對著試圖挑戰他們權威的存在發起進攻。

    然而當他們為自己粉飾包庇的借口，在后世人的嘲諷下被全然剝離，這些突然被暴露在光天白日之下的人，卻一時之間失了方向。

    司馬光的臉色很不好看。

    這位對比未來還顯得年輕，就算已經通過治史在朝堂上積攢了足夠的名望，卻尚且沒有站在權力的最高梯隊的舊黨黨魁，在心里對于大宋的未來尚且有著自己規劃期許的存在，面對著自己未來的舉措，心神不寧。

    他未來為什么會這么做呢？

    眼神都帶著點想不通的迷離，有些失魂落魄的文官，默然在衣袖中攥緊了自己的手，一遍遍回想著自己的理想和理念。

    他，分明也是希望，這個朝堂能夠迎來一場變革的??！

    —

    趙匡胤沉默地看著。

    他的臉上帶著鐵一般的剛毅，仿佛后世人所說的一切，都不能在他的眼中掀起什么像樣的波瀾。

    但那只是表象——他在沉思，作為一個政權的最高領袖，他琢磨著那句彌合南北，思考著那短短一句話里頭，透露出來的各種訊息。

    千古一帝啊，哪個當皇帝的，在看見這樣的評價的時候，能夠控制得住自己不要心神為之一蕩的呢？

    最起碼趙匡胤自認沒有那份定力，于是當知道自己在后世也許本有機會，卻最終沒能得到認可的時候，難言的不甘和羞惱填滿了他的胸腔。

    而等到那股上頭的情緒緩緩退去，趙匡胤才找回自己的理智。

    始皇帝、孝武皇帝、太宗皇帝，包括那兩位陌生不知的明祖——這幾個選擇，在哪些地方有共通之處呢？

    如果單獨問出這個問題，那毫無疑問是足夠讓這個時代哪怕頂聰明的人物都能夠抓瞎的：前兩位皇帝向來的風評是好大喜功，奢侈揮霍。而太宗皇帝偏偏以民心所向取代了天命讖緯的地位。