關于考試內容，朱由榔是想過廢除八股的，但作為一個已經執政三年有余的皇帝，他立刻就將這個不切實際的想法拋之腦后。

    八股最早源于王安石改革后的經義，經過元明兩代加強后，最終變成了把文法、結構都限定得死死的八股文。

    后世對于八股多有詬病，說八股文禁錮思想、缺乏創新，選拔不出真正人才。

    但既然有這么多問題，古人又不是傻子，從宋代開始，對于經義取士的批評之聲就沒斷過，直到明末，反對八股取士的，影響力巨大的文人、名士一大堆，比如張岱就是典型。

    那為什么不廢除呢？

    首先，很多人忽略了，以經義取士，在中國科舉史上，曾經是一個相當進步的突破。

    沒錯，八股的確沒有卵用，但他解決了自隋唐以來，科舉最大的問題。

    公平和普及。

    王安石以經義取士之前，隋唐到北宋前期，科舉考試主要考什么呢？詩賦、策論，且不論這玩意有沒有用，評判標準是否能做到客觀，就說，如此多的科目和豐富的考試內容，的確能選拔出優異人才。

    但在這個教育壟斷，一本書都可以傳好幾代人的社會里，能考中的都是些什么人呢？

    按照《新唐書》、《舊唐書》記載，終唐一朝，一共出過141個狀元，其中出身寒門的只有五個，而且這些所謂“寒門”，基本上都不是真的“寒”，只是沒有躋身貴族行列而已，究其本質，還是大地主家庭。

    830名進士，超過七成直接就是五姓七望的大貴族出身，還有一成多是小貴族出身，只有剩下的一成半，大約一百多個，勉強算是家道中落的“寒門”。

    平攤到歷史上，平均每兩年半，才能出一個寒門進士。

    王安石身為文學大家，難道不知道經義這玩意死板苛刻，毫無用處嗎？他當然知道，但為何依舊堅持改革？明朝開國之后，如朱元璋、朱棣等人為何堅持以八股取士？

    再看宋代，按《宋史》記載的1533名進士中，寒門出身的高達百分之五十五，到了明代，這一比例也一直維持在百分之五十左右，許多大家耳熟能詳的名人，如張居正出身軍戶，嚴嵩出身匠戶，熊廷弼出身農家，早年差點沒死于饑荒。

    當然，這些寒門貧苦出身的名臣，也未必都是完全靠自己，其中不乏有貴人或是宗族關系幫襯的，但毫無疑問，相較于隋唐科舉，這是非常巨大的進步！

    范進中舉的故事固然荒誕可笑，但也應注意到，他起碼有中舉的機會，若是放到隋唐時期的科舉，范進這種出身，怕是連進考場的資格都未必有。

    科舉，不僅僅只是為了選拔人才，更是為了促進社會階級的流動與平衡，這是中國歷史的偉大創舉，這是歐洲人在第一次工業革命時都沒有實現的進步。

    如果朱由榔現在為了自己爽，或者說為了選拔人才，大可以當即廢掉八股，改成策論，甚至將什么數學、物理、歷史都摻雜進去。

    從結果上看是完全可行的，明末思想風起云涌，研究什么數學、雜學乃至科學的人不是沒有，像方以智這種家庭，甚至有研究雜學的傳統。

    可寒門子弟怎么辦？

    經義、八股之所以有進步性，就是因為利于普及，過去靠四書五經、考詩賦，需要的知識儲備一大堆，需要大量書籍。

    而八股考試，只考四書，更準確的來說，只考朱熹所編《四書章句集注》的內容，所以哪怕一般平民出身的子弟，只要能抄得一本四書集注，便擁有了科舉入場券。

    朱由榔如果擅自改變內容，就像后世高考，開考前兩個月，教育部突然宣布，以前的考試大綱和教材全部作廢，本次高考采取全新考綱！

    這難道是對教育和考生負責的態度嗎？

    人才選拔必須要具有普遍性，否則朱由榔就算玩得再花，就算能選出再多么優秀的人才。

    于百姓何益？

    那不叫進步，反而是在開歷史倒車。

    小主，這個章節后面還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，后面更精彩！當然，不是說朱由榔就不改革科舉，改革八股，可是“十年樹木，百年樹人”，中國自古就有“學而優則仕”的傳統，科舉不僅是選拔人才，也是教育事業，會試考場上的那張卷子，不過只是表面，深入社會基層的教育文化體系才是根本。

    此時，整個社會的官學、私塾體系依舊以四書、經義八股為主，突然改變科舉內容，無異于斷眾多寒門子弟前途。

    唯有朝一日，朱由榔能讓寒門出身，沒有家學淵源、沒有累世公卿的平民子弟，也能學習到數學、歷史、物理等等先進知識，那他才能拍著胸脯說。

    “廢除八股，乃人心所向！”

    高考之所以能夠成為無數工農子弟改變命運的渠道，不只是因為它本身有多公平，而是因為有九年義務教育！

    否則，不過是富人子弟的玩具。

    故而沈平鴻來到杭州后，與舊時同學相聚，談論到此次恩科考試內容。

    朝廷依舊以八股經義取士，但在經義之外，另加了兩門策論和明算考試，但是，這兩門的成績只做參考，真正判卷，還是以經義為主。

    這是朱由榔和內閣諸多學士商議后，勉強拿出的改革方案。

    科舉改革，至少要分三步走，并且應當和教育體系的改革配套進行。

    第一步，先暫時維持八股取士的主體地位，將策論和算數作為參考科目加入考試，這樣一來，朝廷在八股取士之余，可以發現和選拔部分其余兩科極其優異突出的人才，而且這兩科雖然只做參考，但畢竟還是有一定影響的，考生不會完全忽視。

    第二步，開始向基層，通過官學來逐漸普及數學、格物、歷史等科目知識，編寫簡明扼要，且便宜的教材，向民間推廣。之后，在科舉時，可以把八股經義和新學并立，將進士分為“經義進士”和“新學進士”，這樣新學逐漸取得和經義并列的地位，兩者并行存在，在社會層面上逐漸推廣新學。

    第三步，隨著教育體系改革的完成，經義慢慢變成眾多考試科目中的一個，不再單獨列出，此時，八股取士才算淡出歷史舞臺。

    整個過程，至少需要十幾年時間，四到五屆科舉，才能逐漸完成。

    第18章 科舉（下）

    但沈平鴻卻從杭州府城里，關于此次恩科鄉試的告示上，看到了和以前截然不同的東西。

    之前，朱由榔關于開恩科考試的圣旨末尾，寫到“此次恩科錄用，不取新生員名額，只以原功名考核聘用，凡秀才、舉子，具有所額?！?/br>
    當時一眾讀書人還不知道這是啥意思，現在終于明白了。

    過去科舉考試，只有進士可以直接授官，其余哪怕舉人，也只能到吏部接受“大挑”，最多在縣丞之類低級官員出現空額時，能補錄進去。

    至于秀才，直接就沒機會。

    但朝廷這次恩科，卻打破常規。

    除了進士可以授官，考中舉人、秀才也可以被朝廷聘用為官！

    層次不同而已，比如一名秀才考舉人，如果考中，可以有兩項選擇，要么繼續考進士，要么直接以舉人功名接受聘用。如果沒考中，同樣能以秀才功名去參加聘用考核。

    只不過進士和以前一樣，都是直接從七品待遇干起，而舉人、秀才的起步則比較低罷了。

    但考生們不知道的是，其實不必過多為進士、舉人、秀才之間的鴻溝擔心，這就是因為朝廷的第二項相關變革了。

    過去，凡是進士之中，排在最前面的三鼎甲一般直接選入翰林院，二甲前列則錄入庶吉士，其余放到六部觀政，只有三甲才會被放到地方任職。

    結果就是，明代養成了“非翰林不得入閣”的潛規則，朱由榔認為這是相當不合理的，如果內閣的決策層，都沒有在地方府縣摔打過、鍛煉過，還談什么治國安民？

    在這一點，他堅定的支持漢唐傳統，“宰相必起于州郡，猛將必發于卒伍”，要當將軍，先當伍長，要作宰相，先作知縣。事實也的確如此，光烈朝主要將相之中，內閣四個文官，除了一個姜曰廣外，其余都是從地方府縣干起，至于軍中將帥，除了鄭成功算是子承父業，其余要么是從農民軍中摔打出來，要么是從基層拼殺而出。

    關于這一點，一樣“非主流”出身為主的內閣堅定支持天子，君臣商議后決定，此次科舉所出進士，無論排名，全部分散基層，而且還不是讓他們直接任職，先分配到各布政使司“巡視組”中去，正好現在不是搞度田嗎？那你們就先去基層干清丈工作吧。

    舉人、秀才同樣如此，只是層次不同，進士分配到省一級調用，舉人則是府一級，秀才縣一級，但工作都差不多，跑到基層推廣監督新政。

    等在巡視組干個一年左右，實習期過了，按照各自成績，才轉入地方任職，進士分配為知縣、縣丞一級，舉人則是縣丞、主簿一級，秀才則分到縣以下的鄉鎮、巡檢司一級。

    少部分表現優異的，可以被調到朝廷六部和都察院、洋務院等機構，當基層干事。

    把新科生員分配到巡視組，參與新政工作，這是借鑒了當初堵胤錫在湖廣的成功經驗，堵胤錫當初推行新政時，就喜歡把剛被選拔，還未出任職務的官員編入巡視組。

    因為這些人和地方府縣的豪強缺乏關系，而且不知道自己后面會被分配到哪，基本上都是異地任職，巡視地方里的士紳勢力對他沒什么影響，關系也沒啥用，而且剛剛出仕，急于表現自己，也不愿為了些許賄賂葬送前程，故而相當可靠。

    相反，若是已經在本地任職好幾年的地方官員，反而就不怎么可靠了。

    正好整個江南的清田新政即將如火如荼的開始，這幫子勞動力不用白不用，而且還有比這種充滿各種矛盾的新政推行，更能鍛煉人嗎？

    三月十五日，浙江鄉試在城中貢院舉行。

    浙江自古文風鼎盛，到了明代，也屬于全國各地中，科舉競爭最激烈的地方，鄉試由浙直總督陳邦彥主持，畢竟南直鄉試一般都由禮部直接管，就輪不到他來插手了。

    沈平鴻走進考場，江南光復不過才過去幾月，各省、府的學政衙門都還沒重建起來，科舉考試還是直接由督撫、布政使司、府衙直接主持，讓軍隊協助監考。

    故而，沈平鴻一入考場，便是一隊軍士嚴陣以待。

    搜身之后，只能攜帶筆墨入場。

    古代科舉環境非常糟糕，狹小隔間內，擺放著馬桶、桌案、水桶，從早上考到傍晚，其間考場會提供一頓吃食，大致也就是饅頭而已。

    本次考試分為兩天、三場，第一天只考經義，也就是八股文，第二天上午考明算，也就是數學，下午考策論。

    三通鼓后，分發考卷，另有小吏舉著寫有考題的木板巡回，考生須把上面的考題先謄抄下來，再做答。

    經義八股這玩意，考了快幾百年了，就圍繞著四書那點東西，能考的早就考完了，到了明朝后期以及清代，許多地方便搞出了不少稀奇古怪的刁鉆考題。

    比如某年科舉八股考試題：《二》

    是的，題目就是個“二”字，你說它出自四書吧，那的確四書里肯定有，但是哪一句，你知道嗎？

    只有那些真的倒背如流的人才知道，這個“二”字是獨立斷句的，所以四書中只有《論語，顏淵篇第十二》里，有一句“二，吾猶不足，如之何其徹也？對曰：百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”，考官其實真正想考的是后一句，只是沒有明說罷了。

    小主，這個章節后面還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，后面更精彩！不過此次恩科，朱由榔特意囑咐各地，題目盡量不要出得太怪，平常便好，反正這次要錄取的人不少，可以不必刻意搞區分。

    沈平鴻抄下考題，考題非常大眾，便是之前提到的那后半句，“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”，很多人認為八股太過死板，但其實只要題目選得好，八股文也是能當做策論看待的，比如現在的這個題目，就很有策論的意味在。

    八股考試，也分大題和小題，大題自然就是眾所周知的經義文章，而小題，則類似于后世的填空題，題目摘一個四書當中的問題，考生把相關語句默寫出來。

    今年科舉小題比往年多，竟有十個，而后才是大題。

    沈平鴻讀書比較雜，實際上對于八股一道，不算精通，雖然勉力應對，但效果也就平平，奮筆疾書，直到下午，巡回視察的軍士開始敲第一通鑼，都還沒寫完，五通鑼后，便要交卷。

    沈平鴻連忙趕完，又謄抄好，不過半柱香功夫就響了第五通鑼，眾人交卷出場。

    回到寄居客棧，心中不免郁悶，從他往日經驗來看，這次文章寫得也就平平，浙江科舉競爭非常激烈，這種水平的文章很難有機會了。

    好在自己也只有十八歲而已，回去耕讀三載，日后還有機會。

    于是乎，第二日靠明算和策論時，沈平鴻完全是帶著一個體驗態度上考場的，考前已經知道，明算和策論只做參考，不影響主要平判，所以沈平鴻覺得自己昨天發揮不行，這回肯定是要落榜的，反而不緊張了，只當試試新鮮。

    他從小就喜歡利用幫族學中先生打掃的機會，跑到族學藏書樓中看書，所學甚雜，也正是因為如此，在科舉一道上成就平平。

    上午考明算，題目也不難，一共二十道，都是從《九章算術》里摘取下來，而后加以修改的成果，不同于大多數只讀四書的士子，沈平鴻仔細讀過《九章算術》，而且題目也不難，放到后世，頂多五六年級水準，竟是應對自如，不到一個時辰就全部答完。

    下午策論，題目竟是問“浙直農鄉，多養桑蠶，然桑田多，則糧田少，江南本天下糧倉之屬，糧者，國本也，若爾為知縣，何以平衡二業?！?/br>
    沈平鴻出身微末，年少時還要常常參與農活，對于這些東西切身體會，再加上閱讀了不少諸子百家和漢唐時期的策論時政散文，對于這個問題，竟是有自己一番想法，而且他本就對此次科舉不抱希望，干脆暢所欲言，疾筆而書。

    第19章 舉子下鄉

    隨著戰爭創傷平復，整個江南的經濟都逐漸恢復到崇禎年間水準。

    新政在江南地區鋪開的同時，洋務院先后于福建、浙江、南直新設市舶司，到了現在，整個明廷控制區域內，已經有了十三個市舶司開港，內外貿易量也達到了峰值，短時間內是不可能繼續擴大了，典型就是隨著浙閩直三省開海，廣州港的吞吐量都已經開始下降了。

    于是，大量兩廣、湖廣、福建商人行會瞧準了機會，開始將注意力轉移到尚還沒有得到開發的浙直沿海地區。

    反而是浙直本地士紳們慢了一拍，以寧波市舶司土地租賃拍賣數據來看，市舶司拋售的第一批三千三百畝土地中，湖廣籍商人拿下一千多畝，兩廣、福建商人分別拿下數百畝，海務公司占了四百多畝，作為本地勢力的浙江商人，竟然只占據不到八百畝的份額。

    接著，朝廷度田令下達之后，浙直本土士紳受到更大壓力。