趙頊點點頭道：“這是當然?！?/br>
    張斐立刻道：“微臣也是第一次講學，經驗不足，上回講學，學生們表現的就非常不好，令人極其失望，有道是，子不教，父之過，微臣回去之后，也是痛定思痛，自我反省。

    微臣發現上回之所以沒有教好，就是因為?！?/br>
    他瞧了眼周邊一圈宰相、老夫子們，訕訕道：“就是因為中間打岔的人太多了，以至于學生們的思緒被弄得很混亂，微臣也因此分心了。微臣還打聽了一下，觀者不語，不僅僅是在棋盤邊，在課堂上好像也成立?！?/br>
    課堂上也是有禮儀的，必須維護老師的威嚴，聽課可不能亂說話。

    “??？”

    趙頊當即愣住了。

    嚴復鼓著雙目，很是激動道：“你小子什么意思，不準我們說話？”

    其余士大夫也是不可思議地看著張斐。

    我們來跟你辯論的，結果你不準我們說話。

    你。

    司馬光暗自一喜，這主意倒是不錯。

    張斐訕訕道：“晚輩何德何能，敢教老先生學問，這會折壽的?！?/br>
    嚴復差點噴出一口老血，你瞎么，老夫是來聽講的嗎？

    王安石也不滿，你這真是柿子挑軟的捏，正欲開口，只聽講臺前一人站起身來，“老師言之有理，學生也是這么認為的?！?/br>
    正是葉祖恰。

    其余十四個學生立刻起身，對張斐表示強烈的支持。

    他們也是來報仇的，結果這些老夫子們一下將他們五十個大軍削減到十五位，這令他們很郁悶，他們心里也清楚，自己就是一個幌子，待會肯定沒有開口的機會。

    本來是很沮喪的，一聽張斐這話，那個個就跟打了雞血似得。

    趙頊當然是向著張斐的，瞧了眼那些想殺人的老夫子們，憋著笑道：“這到底是在上課，就就還是以上課為主，我們盡量別打擾他們?！?/br>
    “多謝陛下諒解?！?/br>
    張斐趕緊拱手一禮。

    那一張張老臉，都如茄子打霜，是徹底焉了。

    你小子不講武德??！

    第三百五十五章 治亂世，用重典？

    大意了！

    真的是大意了呀！

    嚴復那些老夫子們，怎么也沒有想到，張斐一上來就聯合那些考生，將矛頭對準他們。

    敵人的敵人就是盟友。

    關鍵就儒家的禮教而言，他們也不應該在別人的課堂隨便張口。

    對此他們也很無奈。

    好在趙頊也只是說盡量別開口，不是說不準他們開口，若是有機會，就還是能夠說上幾句的，同時還是能保持自己老夫子風范。

    他們也只能這么自我安慰。

    張斐是來之前，其實就已經想好這么干，不是看到這黑白分明，才臨時起意，也不是因為害怕這些老夫子，他放出這個話，這些事情，就總是要面對得。

    但是對于一個律師而言，秩序才是重中之重，沒有秩序的辯論，律師狗屁都不是。

    張斐這么干，只是為維護好課堂秩序，咱們再慢慢斗。

    這也是為什么他不愿意跟司馬光，甚至于許遵談論這個問題，這討論起來，是永遠說不完的，哪怕是在現代社會，他們也都在討論這些問題。

    回到講臺上，張斐翻了翻自己準備的課本，“上堂課，我們講述了律學館成立的初衷，律學不是簡單的幾條律例，它的重要性不言而喻，這堂課咱們就繼續探索律學的本質?！?/br>
    “老師！”

    忽聽一人輕聲喊道。

    張斐抬頭看去，見是蔡卞，問道：“什么事？”

    蔡卞是面帶尊敬的微笑，輕聲細語地提醒道：“老師莫不是忘記了，上課堂時，還有一個問題沒有講清楚?！?/br>
    張斐錯愕道：“什么問題？”

    一道殺人的目光從遠處射來。

    不用想也知道是王安石。

    竟然將我的問題都給忘了。

    蔡卞道：“就是法家興秦的問題?！?/br>
    葉祖恰馬上附和道：“是的，上課堂王學士提出這個問題，但是結合老師當時所講，似乎相互矛盾?！?/br>
    其余學生也是乖乖地點頭。

    雖然他們也是來復仇的，但是他們現在深知，自己現在還能夠提問，完全是依賴于這是他們的課堂，故此必須得遵守課堂紀律，否則的話，就會被那些老夫子趁虛而入。

    這“老師”喊得真是一個甜。

    哪怕是說“你媽死了”，也得帶著敬語。

    張斐不禁瞧了眼王安石，然后道：“哦，這是王學士提出來的，我到時私下跟他探討，我們還是要以課程為主?！?/br>
    課程？

    課本都沒有，課什么程。

    王安石張了張嘴，但還是忍住了，心道，這小子又想故技重施。

    巧了，其他人也是這么想的。

    當時王安石剛剛提出這個問題，就下課了，張斐就表示下堂課再探討這個問題，導致那些學生都在研究這個問題。

    如今張斐又想變卦，無非又是要另設一題，再打他們一個措手不及。

    這吃一塹長一智，哪能再讓張斐得逞。

    蔡京立刻道：“老師，這個問題也關乎法制之法和法家之法的區別，我等至今也沒有想明白，還望老師能解吾等心中之惑?！?/br>
    王安石見學生們也意識到張斐的詭計，不禁暗自一笑，你小子想蒙混過關，未免也太瞧不起這群學生了。

    張斐目光一掃，見他們蠢蠢欲動的模樣，于是將本子一合，“既然你們都沒有弄明白這個問題，那行吧，咱們就繼續討論這個話題?！?/br>
    說著，又來到講臺邊上，斜靠在講臺上，雙手抱胸，“如果我沒有記錯的話，在春秋戰國之際，法家是代表著最強大，最先進的思想，誰用法家誰將稱霸。先是齊國、魏國、楚國，以及最后的秦國。秦國用得最好，且用得最徹底，故此秦國笑到了最后?！?/br>
    蔡卞立刻道：“治亂世，需重典，而在戰國時期，更為混亂，取重典治國，故而使秦國變得強大。但是老師似乎對此并不認同?！?/br>
    張斐苦笑道：“是誰告訴你，治亂世，需重典?！?/br>
    蔡卞答道：“尚書中就有提過?！?/br>
    張斐道：“你首先要明白一點，秦國用得是法家之法，雖然包含重典，但不是用于治亂世，因為當時秦國國內也不是亂世，亂世是相對于當時的周朝而言，秦國的法家之法是為了強國。

    其次，你說亂世用重典，你舉一個成功例子給我聽聽。漢朝是無為而治，唐太宗那更是慎刑少刑的代表人物。

    我朝宋刑統與唐律疏議一脈相承，只是加重對賊盜的刑罰，但看上去好像也沒有起到太大的作用?！?/br>
    此話一出，后面一群宰相，都面露尷尬之色。

    事實也是如此。

    確實好像沒卵用，他們只能安慰自己，如果不用重典，可能更糟糕。

    趙頊、富弼倒是非常期待。

    這個問題一直都存在，但大家都沒有太好的辦法，難道你有？

    又聽張斐言道：“在軍閥混戰年代，將重典用于行軍打仗，這當然是可以得，但是用于治理亂世是萬萬不行的?！?/br>
    蔡卞問道：“為何？”

    趙頊、王安石、司馬光他們也都非常疑惑地看著張斐。

    因為重刑慎刑之辯，也是目前宋朝統治集團內部經常爭論的一個話題，有些人提倡重刑，但也有些人提倡慎刑輕刑。

    可也沒有說，說的張斐這么武斷，哪怕是提倡輕刑的，也是認為得與時俱進，不是反對重典治理，他們的依據是，國家都建設這么久了，不要再加重刑罰，而是應該向慎刑輕刑方向發展。

    而且你要否定法家之法，嚴刑峻法也是一個主要論點。

    只要你否定不了這一點，法家之法就有存在的意義。

    張斐道：“在亂世之下，法制敗壞，必然會引起賊寇四起，處處都是違法亂紀之人，但是你們要明白一點，這不是大部分人所愿，他們也是被逼的沒有辦法，你不搶人，就得被人搶，故而才走上這條路。

    如果人人都是生而為盜，那就不會出現法制之法，法制之法的概念，是捍衛個人正當權益的一種共識，不是李悝憑自己的智慧想出來的，如果人人都想為盜，那就不會出現這種共識的，重典也就更無從談起。

    基于這一點，你若采用重典治世，那百姓就會想，我以前犯了法，你會不會清算舊賬？而且惡習一旦成為習慣，一時半會也改不過來，這順手一撈，可能就是死刑，你說他是會去自首，還是會上山為賊？

    這就會出現秦國的情況，秦國的嚴刑峻法，已經是登峰造極。那你們認為是秦國治安好，還是貞觀時期的治安好？”

    “貞觀時期?！鄙瞎倬卮鸬?。

    后面的士大夫們也是頻頻點頭，他們當然是喜歡唐朝，不喜歡秦朝。

    別看玄武門之變的黑歷史，有違儒家道德，但唐太宗就是后世儒家最喜歡的皇帝。

    豎立榜樣，首先得找一個成功者，這是最基本的，宋襄公也仁義，但儒家很少提他。

    唐太宗不但武功強大，文治也強，再這么一渲染，基本上就是儒家心中完美君主。

    至于說李建成么，儒家也沒有說不聞不問，自唐朝之后，嫡長子即位是儒家非常堅持的。

    因為在唐朝嫡長子即位，都已經成為一種逆襲，那武則天都是一個次女。

    拿貞觀去壓制秦朝，他們當然不會反對。

    “正是如此?！?/br>
    張斐道：“人非圣賢，孰能無過，更何況有些違法行為，都還是天災所至，那你面對的就是死路一條，就人性而言，只要有機會肯定會落草為寇，好死不如賴活著。

    秦朝的嚴刑峻法，很快就導致滿山都是賊寇，自秦孝公到秦始皇，這秦人漸漸明白一個道理，首先，千萬別違法，其次，只要違法，就立刻跑路，當強盜去?！?/br>