砰砰砰！

    張斐突然用力地敲著木板。

    嚇得嚴復一哆嗦，這小子是瘋了嗎？

    張斐才不管那么多，你在我課堂上裝逼，有沒有考慮我的感受，豈有此理?！拔叶家呀浭窃偃龔娬{，法制之法，是人們捍衛個人正當權益的一種共識。

    儒家之法是這種共識嗎？不是，它是圣人所言，基本上也是如商鞅所言，智者作法，愚者制焉?！?/br>
    嚴復也急了，嚷嚷道：“儒家之法優于法制之法，自不必遵守你口中的法制之法的原則?！?/br>
    張斐笑了，問道：“老先生不覺得這話是自我矛盾嗎？”

    嚴復問道：“哪里矛盾？”

    張斐道：“你也說了，這儒家之法是要優于法制之法，那么遵守儒家之法，自也不會違反法制之法。是也不是？”

    嚴復點頭道：“正是如此?！?/br>
    張斐道：“既然如此，老先生又說不必遵守法制之法的原則，這不是自我矛盾，是什么？連最基本的都不遵守，你能達到更高的要求嗎？”

    嚴復神情一滯，被繞得有些暈啊。

    可仔細想想，又覺得哪里不對。

    文彥博突然站了出來，道：“你這是巧辨之術。嚴老先生也絕非此意，他想要說得是，遵守儒家之法，是必然是遵從法制之法的原則，且達到更高的要求?！?/br>
    嚴復是連連點頭，“不錯，不錯，你小子可真會詭辯，將老夫都給說糊涂了，儒家學問，就是世俗之理，這法從得德出，德自然也遵循了你所言的共識?！?/br>
    張斐道：“是嗎？”

    文彥博非?？隙ǖ溃骸爱斎皇堑??！?/br>
    張斐問道：“刑不上士大夫，這算不算儒家之法？又是否有遵循了法制之法的原則？”

    “！”

    文彥博一時間，是目瞪口呆。

    所有人學生都望著他。

    文彥博的一張老臉慢慢在變紅。

    這百姓違法，人沒了，士大夫遇到法，法沒了。

    你說是不是？

    一個老者激動地向趙頊道：“官家，此人口出妖言，大逆不道，懇請官家，立刻降罪此人?！?/br>
    立刻又有一批士大夫站出來，要求嚴懲張斐。

    趙頊卻是一臉輕松地笑道：“此乃學術之論，岑大夫無須太過認真?！?/br>
    王安石呵呵道：“岑大夫之言，不正好坐實他的儒家之法論?！?/br>
    岑大夫不敢給皇帝臉色看，只能怒瞪王安石一眼。

    張斐也聽得一個真切，趕忙解釋道：“老先生勿要動怒，我這其實是要夸儒家的，不是要否定儒家，只不過是先抑后揚，諸位別著急??！”

    一干士大夫皆是怒視張斐。

    我信你個鬼。

    刑不上士大夫，你都拿出來說，你這不僅僅是要拔我們的底褲，你這是要我們的命??！

    第三百四十九章 路漫漫其修遠兮

    這堂課真是越上越令人膽戰心驚。

    其實最初張斐說法家之法的時候，這些士大夫都是很開心的，張斐說法家之法，根本就不是法，幾乎是從法理就否定法家之法。

    說得真好。

    說得太對了。

    其實在北宋這個時期，儒家還沒有完全做到一統江湖，王安石變法其實也算是法家對儒家的一次沖擊，雖然王安石也不是純粹的法家思想，他代表的是一種新學思想，他的新政，也包含著一些儒家思想，但是他的方法，顯然是更偏向于法家的。

    他的天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤，這跟傳統的儒家思想，是存在根本性的矛盾，但跟法家思想是相當契合。

    這也是許多正直的大臣，為什么要反對王安石變法。

    這太可怕了。

    正如張斐所言，只要采取法家之法，那就必須集中權力。

    可是經過真宗、仁宗兩代，皇帝與士大夫共治天下的思想，已經是深入人心。

    皇帝突然又要集權，大臣當然會反對。

    可是講著講著，張斐突然話鋒一轉，又講到儒家之法。

    最為關鍵的是，張斐并未將儒家之法說成最優解。

    你可以說儒家之法是存有缺陷的，但你不能說，儒家之法不是最優解。

    故此士大夫們開始躁動起來。

    然并卵，被張斐一句話就給懟了回去。

    其實“刑不上士大夫”，是有多種解釋的，可以解釋的很漂亮，比如說，士可殺不可辱也，并不是說真的不能懲罰士大夫，這也是儒家學問的看家本領。

    很多話看上去是至理名言，真的執行起來，就又是另外一回事。

    以這些士大夫的才華，他可以拿出一百種理由懟得張斐啞口無言。

    但是，這些士大夫還就是要坐實這個特權，故此他們不愿意與張斐去辯解這個問題。

    可惜趙頊不為所動。

    學術之論，無傷大雅。

    士大夫們也在猜測，這趙頊心里在盤算什么。

    課堂上的氣氛，突然變得是非常詭異。

    是各懷鬼胎。

    張斐言道：“其實拿儒家之法與法制之法類比，這是不正確的，也是不公平的?！?/br>
    干什么？

    是想往回找么？

    晚了。

    士大夫們可不買賬，兀自是兇神惡煞。

    那句刑不上大夫，得罪了太多人。

    學生們也不買賬，上官均就鄙夷道：“你是怕了么？”

    不得不說，這話轉得真是太生硬了一點。

    “學術之論，豈有害怕一說?！?/br>
    張斐笑道：“學術之論講究的是嚴謹，我方才是不是一再強調法家之法與法制之法就不是一樣東西？”

    一些學生稍稍點頭。

    開場就在說這個問題。

    張斐道：“之后我又說明，儒家之法與法家之法本質上是一樣的，那么換而言之，儒家之法與法制之法也不是一樣東西，既然不是同一類東西，又怎么能放在一塊比，哪有拿人跟狗比的道理?！?/br>
    這些話確實是張斐說得，但這令大家又迷惑了。

    蔡卞就問道：“既然如此，那伱方才又在對比？”

    張斐立刻道：“我可沒有拿二者對比，是你們在對比，險些還將我給帶歪了，造成不小的誤會，你們這些家伙不是蠢就是壞?！?/br>
    “！”

    蔡卞等人都傻了，明明就是你在說，如今惹得士大夫們不開心了，就成我們的鍋了，你這也太無恥了。

    “這么看著我作甚?！?/br>
    張斐道：“我方才是怎么說得，我說儒家之法是要跟更偏向法制之法，是也不是？”

    “這不是類比嗎？”蔡卞問道。

    張斐反問道：“這是類比嗎？”

    “！”

    蔡卞仔細一想，好像還真不是。

    張斐又回到木板前，“你們要是實在理解不了，就可以理解為法制之法是終點，儒家之法與法家之法是兩個參賽選手，他們都在奔向終點?！?/br>
    嚴復怒哼道：“你這分明就是借機抬高你的法制之法，貶低儒家之法?！?/br>
    張斐笑問道：“如果皇帝犯法與庶民同罪，老先生認為這是對，還是錯？”

    此話一出，全場是鴉雀無聲。

    就連初生牛犢不怕虎的學生，不禁都是噤若寒蟬。

    這回他們算是聽明白了。

    那大奇葩許遵，此刻也在瑟瑟發抖，這個岳父不好當??！

    但除他之外，其余士大夫都表現的非常淡定，偷偷瞄了趙頊，有些幸災樂禍。

    讓你阻止你不阻止，現在好了，他直接沖著你來了。

    你真是活該??！

    趙頊并未表現出憤怒，反而是笑著向張斐問道：“皇帝犯法與庶民同罪，你說這是對，還是錯？”

    此時也只有他敢開這口。

    “當然是對得?！睆堨郴卮鸬?。

    趙頊哦了一聲：“愿聞其詳?！?/br>