其余人紛紛點頭。

    “不清不楚？”

    張斐一怔，驚訝道：“不不會吧。你們到現在都還沒有聽明白嗎？”

    “我?！?/br>
    葉祖恰微微張嘴，那張白凈的臉看著就慢慢漲紅了。

    真的是我們太笨嗎？

    這真的很簡單嗎？

    讓我先想想。

    不僅僅是他，很多人都有著種想法。

    趙頊低聲向王安石問道：“先生可聽明白了?！?/br>
    王安石捎帶一絲尷尬地微微搖頭。

    趙頊松得一口氣，還好，還好，不是我太傻。

    蔡卞道：“請恕我等愚鈍，未聽明白，還望老師能夠解吾等心中所惑?！?/br>
    但那語氣非常沖，仿佛在暗示，有能耐，你倒是說明白??！

    他們都覺得錯不在他們，而是在張斐，張斐根本就解釋不清楚。

    “好吧！我就跟你們解釋清楚，唉，就當是水水時長，否則的話，這堂課怎么過??！”

    張斐無奈地搖搖頭，斜靠在講臺上，向蔡卞問道：“是誰告訴你，不能上別人家偷東西的？”

    蔡卞一愣，“我我父母?！?/br>
    張斐又問道：“是誰告訴你，不要跟人打架？”

    蔡卞道：“我父母?！?/br>
    張斐繼續問道：“又是誰告訴你，不能去搶別人的東西?！?/br>
    “我父母?！辈瘫宓?。

    張斐愣了愣，“怎么什么都是你父母教你的，你父母是圣人吧？”

    他父母可也是我父母??！蔡京身為長兄坐不住了，他認為張斐是故意羞辱他父母，立刻道：“此乃常識，與我們父母是不是圣人有何關系？”

    “對！”

    張斐指了下蔡京，“此乃常識，準確的說，這是我們生活在這世上所形成的一種常識、共識。

    這不是孔子教我們的，不是孟子教我們的，更不是李悝、商鞅、韓非子憑借自己的智慧想出來得。

    大字不識一個村夫，都知道偷蒙拐騙是不對得?！?/br>
    說到這里，他打了個響指，“這就是法制之法。此法誕生于我們的共識，常識，為何會出現這種共識，就源于我們對于自我利益的保護，所以，法制之法也必然是捍衛每個人的正當權益?！?/br>
    此話一出，眾人有一種豁然開朗的感覺。

    斗毆、偷竊，是寫在《法經》中，但不是李悝想出來的，是一直存在的，在沒有律法這個名稱之前，就已經存在。

    這就是自我保護，本是很個人的事，但這種需求形成一種廣泛的共識，于是就形成律法。

    李悝只是分類、完善。

    可不是他先覺得偷東西不好，然后告訴其他人，偷東西不好，然后再被人慢慢接受。

    “原來如此?！?/br>
    趙頊稍稍點頭，又小聲道：“這番解釋真是別開生面??！”

    呂公著疑惑道：“但會不會有以偏概全之嫌??！”

    富弼都忍不住開口道：“就看他如何解釋法家?！?/br>
    呂公著頓時顯得有些尷尬。

    他的以偏概全，沒有將法家和法制分開。

    那蔡卞臉上也漸漸浮現出尷尬的神色來。

    “那么問題來了?！?/br>
    張斐突然問道：“商鞅的《墾草令》算不算是常識，或者說人們的共識？”

    一眾學生搖搖頭。

    張斐道：“什伍連坐法呢？”

    一眾學生繼續搖頭，但氣氛一點也不嗨。

    張斐道：“這一令一法，它又算不算律法？”

    “！”

    不算嗎？

    算嗎？

    就他們的常識而言，這當然是算律法的。

    但此時此刻，無人敢回答這個簡單的問題。

    “唉！”

    張斐又是嘆了口氣。

    也不知道為什么，如今他一嘆氣，這些學生的心都揪了起來。

    到處找地縫。

    張斐道：“有個詞是怎么說來著，人亡什么息！”

    “政息！”

    一個小機靈鬼答道。

    “對！人亡政息?！?/br>
    張斐點點頭，“但這個詞往往是用于什么事上面?！?/br>
    “改革變法?！?/br>
    “不錯?！?/br>
    張斐又點了下頭，“開始是變法，但最終卻是政息，何解？就是因為如商鞅頒布的那些法令，更準確的來說，是政令，而不是律法?！?/br>
    說著，他撿起炭筆來，來到木板前，“除非一些極為特殊的例子，在大部分時候，我們可以這么來區分法制之法和法家之法。法制之法是來源于人們對于自我正當權益的保護，或者說是一種常識，甚至可以說是一種廣泛的需求?！?/br>
    說著，他從下往上畫了一個箭頭符號。

    又在右邊從上往下畫了個一個箭頭符號，邊畫邊言道：“而法家之法是君主、大臣用于治理這個國家的一套方法。這常識和方法你們總分得清楚吧？”

    “！”

    無人答話。

    但這回不是傲嬌，而是尷尬。

    張斐有氣無力道：“你們是啞巴了嗎？給點回應好不好?！?/br>
    葉祖恰突然問道：“如果說在《宋刑統》上面，寫明搶劫合法，這這算不算律法？”

    大家眼中一亮，這個問題不錯。

    搶劫合法明顯有悖于張斐對于法制之法的概括，但寫在宋刑統上面，這就是律文。

    這難道不是律法嗎？

    張斐反問道：“你說呢？”

    葉祖恰道：“這都已經寫在宋刑統上面，當然算??！”

    張斐又看向其余人，“你們都這么認為嗎？”

    大家面面相覷，稍稍點了下頭。

    雖然他們也搞不清楚，但至少也要團結一下吧。

    張斐道：“我問你們，如果說要做到搶劫合法，那么應該怎么在宋刑統上面規定？”

    “直接寫明就行了?！比~祖恰道。

    張斐問道：“那搶劫罪怎么辦？”

    葉祖恰道：“直接抹去就行?！?/br>
    張斐道：“抹去了這條罪，不就搶劫合法了嗎，這還需要去寫明嗎？”

    “！”

    葉祖恰被繞得有些暈，道：“不寫明也行?！?/br>
    張斐就問道：“那如果將宋刑統上面的罪名全部抹去，偷蒙拐騙，打砸搶殺，就全都合法了，你們說這是法律嗎？”

    葉祖恰眨了眨眼。

    張斐道：“我朝太祖太宗是如何形容之前戰亂時期的律法？”

    “綱紀敗壞，無法無天?！?/br>
    “正確?！?/br>
    張斐道：“搶劫合法，是不需要去規定的，因為只要達到無法狀態就行了，在無法中談法律，這不是脫褲子放屁么?，F在我反過來問你，如果朝廷規定，你在快要餓死的時候，為求活下去，去搶了一個包子吃，朝廷將不會追究你的責任，這法制之法，還是法家之法？”

    葉祖恰思索半響，“法法家之法?！?/br>
    “嗯？”

    “法法制之法？”

    “嗯？”

    “學生不知道?！?/br>
    葉祖恰是徹底暈了，他此時此刻感覺自己就是一個傻子。