張斐不禁都退后了幾步，看了看，這明明就是一個法??！

    他對自己的字確實沒多大信心。

    頓時一陣哄堂大笑。

    嚴復他們一群士大夫是直搖頭，這哪是在上課，堂堂國子監教室，卻猶如市井一般，真是成何體統。

    王安石卻是幸災樂禍道：“我早就讓這小子練練字，他就是不聽，真是活該讓人笑話?！?/br>
    “哎他就是一個珥筆，也不能要求太高?！?/br>
    “哪個珥筆的字寫得不比他好?！?/br>
    “許仲途，你女婿的字都寫成這樣，你也不教一教嗎？”

    “！”

    許遵真是躺著也中槍。

    殊不知這都已經是張斐超水平發揮，因為這不是用毛筆寫得，還算是工整，但是不該他在國子監，就這個場合來說，這字確實寫得不堪入目。

    要知道在北宋，這字寫得不好，就比衣冠不整還要令人嫌棄。

    就比如說王安石，他文章寫得好，字寫得好，雖然邋遢一點，倒也沒有人說什么。

    張斐咳得一聲，“這木板有些不平，你們將就一下?！?/br>
    頓時一道道鄙夷的目光射向張斐。

    怪木板不平，哪怕就是在石頭上也都不至于寫成這樣。

    張斐趕緊轉移話題，問道：“說到法，大家首先想到的是什么？”

    “韓非子！”

    “李悝！”

    “商鞅！”

    聽到這一連串的名字，張斐不禁稍稍翻了個白眼，暗道，原來都是一群嬰兒級別水平的選手。嘴上卻道：“韓非子、商鞅、李悝皆是法家的創始人，看來大家首先想到的就是法家?！?/br>
    說著，他在法后面加上一個“家”字，又順口問道：“那大家對于法家有何看法？”

    葉祖洽當即批判道：“殘暴不仁，苛政猛虎，乃野蠻之學?！?/br>
    屋外不少人是頻頻點頭。

    蔡卞微微皺眉道：“葉兄此言過于武斷，各家學問皆有利弊，法家亦有‘不別親疏，不殊貴賤，一斷于法’等金玉良言，治國良方?！?/br>
    葉祖洽哼道：“常言道，虎毒尚不食子，若不別親疏，那無異于禽獸不如，此乃泯滅人性之舉；至于說不殊貴賤，呵呵，依我之見，那法家中人，無一人能做到，想那秦孝公、秦始皇就未有濫殺無辜嗎？可商鞅、韓非子又如何處之？不過是愚民之術，何談金玉良言，治國良方?！?/br>
    王安石聽得不爽了，是蠢蠢欲動，正欲上前，司馬光一把拉住他，低聲道：“這不是朝堂，是課堂，容不得你放肆?！?/br>
    王安石怒瞪他一眼，“朝堂之上我也未放肆過?！?/br>
    趙頊聽得一個真切，是笑而不語。

    一說法家，必有人談及儒家，儒法之爭，經久不衰，在課堂之上，也是爭論不休。

    張斐猶如一個局外人，站在一旁，也沒有在聽他們在爭論什么，就瞅著他們爭得面紅耳赤，心想，這年頭當老師，可真是不要太爽，拋出一個爭議問題，然后就可以等著下課。

    “不知老師對此有何看法？”

    忽聽得一人問道。

    “??？”

    張斐微微一怔，尋聲看去，見是一個年輕人，不禁問道：“你你說什么？”

    那年輕人稍稍遲疑了下，道：“不知老師怎么看待這儒法之爭？”

    此話一出，課堂上突然安靜了下來。

    方才發生了什么？

    我們怎么自相殘殺起來了。

    我們不是商量好了么，一致對外嗎？

    呀！這小珥筆竟然對我們使離間之計，真是豈有此理。

    幡然醒悟的學生們，立刻停止自相殘殺，全部看向張斐。

    想不到還有人跟我一樣，游離在外。張斐打量下這年輕人，問道：“你叫什么名字?！?/br>
    那年輕人道：“學生名叫蔡京，字元長?！?/br>
    “蔡蔡京?！睆堨痴Ａ苏Ｑ?，心想，有沒有搞錯，老子上堂課而已，也能遇到這遺臭萬年的大jian臣，真不愧是熙寧年代，遍地是熟人。

    “正是?！?/br>
    蔡京問道：“老師認識學生？”

    “呃我只是覺得你這名字取得不錯?！睆堨澈苁欠笱艿?。

    蔡京一頭霧水，又問道：“不知老師如何看待這儒法之爭?！?/br>
    張斐哦了一聲：“我認為法家勝于儒家?！?/br>
    此話一出，教室內外皆是鴉雀無聲。

    方才那些爭論之人，也未有一人敢言法家勝于儒家，他們爭得是，法家亦有可取之處。

    畢竟儒家在宋朝是非常強勢的，法家只能意會，而不能言明。

    司馬光著急了，我讓你來教律學，可沒有說讓你來否定儒學，這么弄的話，你這老師真當不下去了。

    蔡京面色一喜，“學生愚鈍，不明其理，還望老師賜教?！?/br>
    張斐道：“我是珥筆出身，講道理我不會，我只會講事實。眾所周知，這法家盛于秦朝，自商鞅之后，就只有一位大儒入秦傳道，你們可知是誰？”

    “荀子?！?/br>
    “正是?？山Y果呢？”

    “結果未能成功?！?/br>
    “不錯！”

    張斐點點頭，道：“換而言之，在當時的秦朝，儒學算是瀕臨滅絕，我可有說錯?！?/br>
    “老師所言不錯，但憑這一點，就能證明法家勝于儒家？秦國滅亡又從何說起？”葉祖洽問道。

    “你別著急，且聽我說完?！睆堨承Φ溃骸盁o論秦朝滅亡是不是因為法家，但秦朝到底橫掃六合，席卷八荒，憑借的就是法家，記住，是完完全全的法家。

    與之對應的就是漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，漢武帝也取得了很大的成功，致使漠南無王庭。那么問題來了，在漢武帝獨尊儒術之時，其國內的法家學問，也是瀕臨滅絕嗎？”

    一眾學生沉眉不語。

    屋外的士大夫們，也是撫須思索著。

    張斐等了片刻，就直接言道：“秦皇漢武，一法一儒，但是秦朝就敢徹底滅絕儒學，但凡儒家支持，他都反對，哪怕儒家崇尚的父子親情，哦，正如你們之前所言，此乃人性也，法家都敢否定，就是要獨尊法術，法律就是爹，法律就是娘，但依舊能夠取得成功，你儒家敢嗎？

    縱觀歷史，哪朝哪代，敢像秦國獨尊法術一樣，去獨尊儒家，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，不過就是口嗨，口號而已，其實在他執政期間，用法家學問，可比用儒家學問多得多。

    這儒家離不開法家，但法家可以離開儒家，你們說孰優孰劣？”

    第三百四十六章 此法非法

    這珥筆之辯，多半都是要基于證據的，沒有證據的道理，在公堂之上，只會顯得蒼白無力，就是說出來，讓人反對得。

    事實就是秦朝在遵從法家時，是將儒家徹底趕盡殺絕，同時還取得巨大的成功，而儒家可從未這么干過，不是不想，而是不能。

    那么從這一點來看，法家明顯要優于儒家。

    王安石撫須微笑，他的變法，其實多半也是基于法家思想，然后儒家為輔，因為他的目的是要在短時日內，達到富國強兵的目的，那么法家就是唯一的捷徑。

    但是他也知道，百姓要是過得非常不好，國家也不可能富強。

    他開心，司馬光當然就很郁悶，我請你來，是來讓你講訟學的，你扯什么儒法之爭。

    這個問題爭起來，那就沒完沒了了，而且，在這個時刻談儒法，也是非常要命得。

    珥筆，你悠著一點。

    身為大儒的嚴復，眼看學生們都被問住了，是心急如焚，不禁將室內邁出一步，卻被文彥博給攔住，“嚴兄若出聲，那便是輸了?！?/br>
    嚴復一怔，羞愧一笑，又退了回去。

    你一代大儒，跑去跟張斐爭論學問之事，那無論輸贏，至少證明張斐是跟你嚴復一個層次的，那他當然有資格當這老師。

    正當這時，第一排站起一個年輕人來，“法家剛愎自用，獨斷專行，自容不下別家學問，而儒家海納百川，有容乃大，故兼各家所長。但不知老師認為二者孰優孰劣？”

    嚴復聞言，長松一口氣，他方才也準備這么說的，不禁問道：“此子是何人？”

    司馬光瞧了眼，“好像是上官凝的次子，上官均?！?/br>
    “哦原來上官成叔之子，難怪，難怪?！眹缽托牢康厣陨渣c頭，又看向張斐，瞧他會如何反駁。

    “海納百川，有容乃大，兼各家所長?！?/br>
    張斐念了一遍，是稍稍點頭，笑道：“聽著好像是有點厲害。那么依你之言，這儒家定也兼法家之長，如果是，具體又是指什么？”

    上官均回答道：“不可否認得是，自李悝變法之后，其后所有朝代的律法，全都是基于他的《法經》，后來又經儒家改造，提倡慎刑、少刑，注入仁德，從而進一步完善了律法?！?/br>
    張斐點點頭，又問道：“《宋刑統》也是與法家有關?！?/br>
    上官均點頭道：“當然?！?/br>
    張斐不禁目光一掃，“你們怎么看？”

    幾乎所有人都點頭，表示贊成。

    張斐見罷，不禁深深嘆了口氣。

    蔡京問道：“老師為何嘆氣？”

    張斐一臉悲傷道：“因為傷心，難過，想哭?！?/br>
    爭個學問，又不是比文招親，你還爭出個傷心、難過來，這！

    別說這些學生，就連門外士大夫們都是一頭霧水。