“道理也很簡單，一個鄉的稅收，退伍的老卒想要從中做手腳，不可能全部侵吞，對不對？那根本就是不現實的事情.在不被發現的情況下想要侵吞或者接受賄賂，那這個數額，就注定跟他退伍后半輩子的薪俸比不了?！?/br>
    這里便是要說，具體有沒有退伍的薪俸，還是一次性的退伍賞賜，其實還是有待研究的。

    但不管怎么說，姜星火提出退伍賞賜分批發放，加稅收鄉官薪俸，二者綁定到一起，要斷絕就一起斷絕，無疑是個好的思路。

    這樣就會如姜星火所說，極大地增加了退伍老卒在擔任鄉級稅收官時，犯罪的成本。

    “當然了，這里還涉及到后面?！苯腔鹄^續說道。

    “也就是制度保證廉潔的第二個方面，巡查體系?！?/br>
    姜星火在地面上，寫了明察和暗訪兩個詞。

    “鄉級稅收機構，要建立獨立的巡查體系進行明察與暗訪相結合?！?/br>
    “這樣就會造成威懾效應?！?/br>
    姜星火笑道：“我告訴你我來查了，你要認真準備?！?/br>
    “我沒告訴你我來查，你難道就不認真準備了嗎？”

    朱高煦道：“當然不能，因為他們也不知道，到底是明察還是暗訪！”

    “便是如此了?！苯腔鹄^續說道，“至于誰來監察稅收巡查機構的問題，這個先放下，如果要這么套，那就沒完了，先說下面的?！?/br>
    “制度保證廉潔的第三個方面，榮譽勛章體系?！?/br>
    朱高煦插嘴道：“姜先生，什么是勛章？”

    姜星火從地面上拔出那枚銀幣，指著它解釋道。

    “就比如可以是鐵、銅、銀甚至金打造的小玩意，用綬帶（古代一般用來掛官?。┫瞪?，作為一種榮譽的象征，根據材質的不同，很容易區分出立功的等級。而具體的貢獻，也可以根據他所屬的部隊和參加的戰役，來制作不同樣式的勛章?！?/br>
    “軍人，要視榮譽高于生命，就要有配套的勛章來表彰他們浴血拼殺所獲得的榮譽。同時憑藉這些勛章，也可以在大明的社會上，享受到一些或許作用不算大，但一定要具備相當優越感的優先權力。如此一來，才能形成榮譽-實利的良性循環?！?/br>
    當朱高煦聽到這句話時，眼眸中頓時流露出了狂熱的神情。

    太對了！說的太對了！

    如此一來，因為靖難之役被征召，需要解甲歸田的大量老卒，就有了安置的去處，而且在財物和榮譽上，都有了新的保障。

    遠比直接發一筆賞賜，遣散回原籍造成新的地方治安問題，強得多。

    “這么說來，異鄉人、廉潔，是不是都解決了？”

    姜星火指著地面上的字跡，繼續說道。

    “接下來，就是如何解決識字、算數的問題，而這兩個問題，再結合榮譽勛章體系和之前講過的民族國家概念，其實還會帶來一系列有益的連鎖反應?！?/br>
    第158章 詔獄掃盲班

    “視榮譽高于生命?！?/br>
    朱棣的目光停留在兩個桌子上的紙張，看了許久后緩慢說道：“這句話真好，朕記得很清楚……朕小的時候，太祖高皇帝命徐達大將軍率軍二十五萬北伐中原，北伐的檄文里，給朕印象最深的，卻不是你們都知道的那句‘驅逐胡虜，恢復中華’?！?/br>
    始終保持深沉的道衍，此時反倒對這件看似無關緊要的事情表現出了濃厚的興趣。

    “那是哪一句？”

    朱棣答道：“眾少力微，阻兵據險，賄誘名爵，志在養力，以俟釁隙，此關陜之人也?！?/br>
    這里要說的是，朱元璋沒有開地圖炮的意思，所謂的“關陜之人”，不針對老百姓，而是彼時割據關陜或是即將逃竄入陜的王保保、李思齊、張良弼。

    朱棣之所以說這句話，便是有感而發了。

    “為什么元末戰亂的時候，陜西的割據武裝會出現‘賄誘名爵，志在養力’？其實歸根到底，不就是姜先生的這句話反過來嘛，元朝地方上到將領下到兵卒，根本就不把名譽當一回事?！?/br>
    朱棣繼續借題發揮。

    “開國、靖難，武勛的地位是高了，可地下的大頭兵，是不是還是你們嘴里的‘臭丘八’？在百姓心里，國公爺能跟尚書放到一塊了，什么時候伍長什長能跟童生秀才放一塊呢？”

    “.朕當然知道，這怕是永遠都不可能了，但為國效力的將士，得到點應有的尊重，也是應該的?！?/br>
    “所以說，朕覺得姜星火的提議很不錯?！?/br>
    “正好靖難結束，朕總覺得除了封賞功臣，給了功臣們奉天靖難某某武臣的稱號，對底下的將校兵卒反而少了點封賞，就用這套勛章體系吧?！?/br>
    道衍在旁邊提議道：“八百勇士奪北平的單獨用一個勛章，這是大功，根據功勛，可以授銀章起步；真定之戰打敗耿秉文的時候也單獨用一個，那時候有功的將士，可以授銅章起步；北平守城戰和鄭村壩之戰，打的都艱苦，也可以授銅章起步；白溝河之戰打敗曹李景隆的時候，就鐵章起步吧?！?/br>
    遠在日本的五星天皇麥克景隆，此時打了個噴嚏。

    隨后，便是根據戰役的艱苦程度，定下了東昌、夾河、藳城三場血戰都是銀章起步，靈璧決戰則是銅章起步。

    不同戰役的勛章可以同時獲取，而勛章能獲得什么樣的優待，朱棣表示他還要再思考一下。

    身為文官，蹇義和茹瑺當然是不愿意見到皇帝抬高武夫，尤其是尋常武夫的地位。

    但是皇帝一邊念叨著靖難戰事的慘烈，一邊說著將士艱苦，他們還能說啥？

    “夾河、藳城，血rou磨坊似地呦，多少好兒郎戰死沙場那時候戰況極為慘烈，每天都有數以千計的將士陣亡、受傷。朕當然知道戰爭的殘酷，所以，朕從沒想過退縮，只希望能夠盡快靖平國難?？扇缃裣雭?，朕對不起那些死難的將士??！”

    “陛下！”

    坐在一旁的蹇義和茹瑺立刻跪了下來。

    兩位人精當然知道，再說下去，可就真戳到這位君王心里隱藏的痛處了。

    “臣等已經知曉陛下的心意?！?/br>
    發勛章這是肯定是歸兵部尚書茹瑺管的，眼見皇帝的心意不可違逆，所以，忠誠伯體現了他的封號。

    “陛下圣明?！比悻牻涌诘溃骸俺枷嘈偶幢銢]有這些東西，將士們也會理解陛下。但戰事畢竟是殘酷的，將士們在戰場浴血奮戰，也是為了靖平國難，若是沒有足夠的獎勵，恐怕將士們會失落??！”

    蹇義難以置信地望向茹瑺。

    雖說這不是什么涉及到根本利益的事情，但你也不能從心的這么快吧？

    茹瑺梗著脖子目不斜視。

    突出一個“忠誠”！

    “這是自然?！?/br>
    朱棣輕嘆一聲道：“朕當然知道，這樣做其實算是惠而不費的舉動，可這樣做了，總比不做要強得多。更何況，朕又怎么舍得，這些忠誠于我們大明的將士寒心吶”

    道衍聞言也點了點頭，道衍的年紀比起朱棣大了一輪還多，不管是從體力上講還是作為謀士的身份上講，他都不具備親自上陣殺敵的條件。但靖難之役的艱苦和慘烈，身為彼時燕王謀主的道衍，感受的恐怕比那些親臨戰陣的將士還要深刻。

    “陛下心意已定，臣堅決支持?！卞苛x也低著頭說道。

    朱棣頷首道：“有兩位愛卿的支持，朕也就沒什么好擔憂的了?！?/br>
    瞧瞧，不表態的時候叫尚書，表態了就秒變愛卿了。

    “不過茹愛卿，有個事情姜星火剛才也說了，靖平國難固然值得慶賀，但也有一個問題需要處理啊?！?/br>
    朱棣看著茹瑺說道：“朕登基方初，雖然對內算是勤加節省，可戶部還是屢次反應，大明全國的兵馬實在是超出了尋常年歲的需求和承擔能力，是時候讓一部分在靖難時候快速擴編的兵馬退伍了，可軍隊編制的變化，涉及到的利益實在太多，而且牽連太廣，這個過程不容易推行?！?/br>
    “臣愿輔佐陛下慢慢完成裁軍，另外，軍隊也是陛下手中的刀槍，陛下想必早有計劃，臣唯命是從便是?！?/br>
    忠誠的茹瑺恭敬地躬身說道。

    朱棣滿意地點了點頭。

    ——————

    現在地面上寫著：

    1組織準備，是否建立獨立鄉級稅收機構？

    2人事準備，需要滿足識字、懂術數、廉潔、異鄉人

    3政策分解

    4政策實驗

    5政策宣傳

    6政策推廣

    姜星火繼續說道。

    “按照我們的倒推，設立鄉級收稅機構，所需要人員的識字、懂術數、廉潔、異鄉人，四個條件里，后兩個已經滿足了，那么再來看看前面兩個能否滿足。如果可以，那么1和2也就都具備了可行的條件。我們再繼續3?！?/br>
    夏原吉看著地面上井井有條的程序，愈發地感慨。

    這似乎，極大地提升了辦事效率？

    姜星火繼續說道：“先說懂術數，伱們覺得完成收稅需要了解術數到什么地步？需要多久才能訓練一個人弄明白？”

    “雖然俺整不明白?！敝旄哽阒钢孛嬲f：“可俺覺得，起碼也得十年八年吧？畢竟那些帳房從學徒干起，一般也就是小十年，才能當上‘大算盤’?！?/br>
    作為天底下最懂術數之一的人，夏原吉倒是給出了不同的理解。

    “一年就差不多了帳房那是怕教會徒弟餓死師父，不肯教真的?！?/br>
    事實上，這也是夏原吉根據他的數學知識，得出的結論。

    華夏文明并非沒有點“數學”這個學科點，事實上，華夏文明的數學水平，長期領先于世界，這種領先，是以千年來計算的。

    至于姜星火前世看得無腦歷史小白爽文里，動不動就九九表震驚秦始皇，那更是扯淡！

    須知道，春秋時期的《管子》就已經提到“安戲作九九之數以應天道”；在戰國時代，九九口訣已經相當流行，諸子著作如《荀子》等已把乘法口訣的文句作為論證來引用了。

    到了南北朝的時候，祖沖之更是在劉徽開創的探索圓周率的精確方法，也就是《九章算術》所提到的割圓術的基礎上，首次將圓周率精算到小數第七位，保持世界領先地位上千年。

    那么，既然華夏文明的數學研究歷史如此悠久，為什么后來落后了呢？

    是我們缺乏總結性的書籍，以至于后人要重新摸索前人走過的路嗎？

    不是的。

    《周髀算經》、《九章算術》、《海島算經》、《五曹算經》、《孫子算經》.

    不說基礎和進階數學問題基本囊括，也可以說是說所漏著百不存一了。

    根本原因在于華夏文明的數學，作為單獨的學科，在古代封建王朝與農耕傳統造成社會風氣的壓制下，先天性地缺乏重視和普及，僅限于“夠用就行的狀態”。

    那么怎么打破這種狀態呢？

    姜星火認為，最重要的就是兩點。

    第一，降低數學的學習門檻，推廣（非發明）更容易使用的阿拉伯數字。