這個女郎身邊站著一個面容英俊, 氣度雍容, 著淺紫色長衫的郎君。郎君一手護在女郎身后，用身子遮住周圍人對女郎的推擠。二人舉止親密, 看著彼此的視線都充滿著情意, 想見是一對神仙眷侶。

    正是劉徹跟蘇碧曦二人。

    田蚡，蘇季頊，董仲舒等人自是認識劉徹跟蘇碧曦的，也早就發現了他們。但是舉凡不是一個傻子, 或者嫌棄腦袋在肩膀上放太久了的人，都不會, 也不敢當眾指出二人，尤其是劉徹的身份。

    涇渭學宮可不是未央宮長樂宮, 劉徹魚龍白服而出, 擺明了是不想公開身份。他們做臣子的，如果連這點眼色也沒有, 只怕好日子也是到頭了。

    何況如今的漢室，遠遠不是四海升平，海清河晏之時，諸侯王, 劉氏宗室，匈奴，百越乃至于先秦遺族等等勢力, 從未停止過窺伺漢室, 在長安不知按下了多少探子暗人。

    漢室天子主動離開了漢宮的消息一旦確實, 數不清的人會沖上來，利用這個千載難逢的機會謀刺劉徹。

    他們前一刻在這里指出了劉徹的身份，一旦惹來了刺客殺手，他們滿門都沒了活路。

    最不幸的結果，劉徹如果死在這里，劉氏諸侯王，各地有二心之人，邊疆禍患，百越蠻夷，為了搶奪皇位，為了攻占土地，為了搶奪財富人民，立刻就會群起而攻之。天下大亂，眨眼即到。

    要知道，劉徹登基到現在，膝下沒有一個皇子降世，沒有一個皇位繼承人。而迫不及待，窺伺皇位的劉氏宗族，可是無時無刻不在盯著這位已經年屆三十，卻仍然沒有子嗣的帝王。

    漢室尋常子民，壽命不過三十余歲。

    王太后，平陽長公主，乃至于田蚡也想著劉徹能夠廣納女子，填充后宮，未嘗不是擔憂劉徹沒有子嗣，若有萬一的緣故。

    王太后之所以能是太后，平陽長公主能夠是得寵的長公主，田蚡能是武安侯，王氏田氏能夠有如今的地位，歸根究底是因為，劉徹是漢室天子。

    一旦劉徹此時沒了，依附于劉徹的王氏田氏在新皇的治下，絕不會有好下場。

    涇渭學宮人員駁雜，來往人眾多，五湖四海無所不有，安防上跟漢宮相比更是天差地別，又是處在長安郊外，離京兆尹府甚遠。即便劉徹出行做了一番布置，也架不住身份暴露后，悍不畏死的刺客們。

    早在春秋戰國，就有曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻等等聞名天下，惹起風云變色的刺客，誰敢保證如今的漢室就沒有這樣的刺客盜賊？誰能擔得起這樣的責任？

    蘇碧曦敢把劉徹帶出來，不僅做了一番周密的布置，自己寸步不離地守在劉徹身邊，更是明白，即便有人認出了劉徹，也無人敢多說一句。

    這可不是什么腦殘電視劇，天子在大庭廣眾之下，拿出玉璽皇袍，當眾說自己是當今皇帝。這已經不是顯擺了，而是明晃晃的愚不可及，豎起一個靶子給旁邊所有人行刺。

    董仲舒雖然在長安時日不長，沒見過文錦翁主，但見天子跟蘇碧曦形容，便能猜出這就是大名鼎鼎，已經被天子冊封為漢室皇后的文錦翁主。他早知會對上蘇碧曦，心中早有準備，并不十分擔憂，欠身拱手，“某不才，女郎但有所惑，某愿盡力解惑?！?/br>
    劉徹就站在蘇碧曦身邊，借董仲舒一個膽子，也不敢對漢室的皇后說不。

    “相傳《公羊春秋》是孔子弟子子夏的學生公羊高，是一部用來解釋孔子所著《春秋》之書。就連《公羊春秋》是否是公羊高所寫，都尚存在疑問，董子從《公羊春秋》之中尋得了所謂“大一統”，便認為是天地之至理，宇宙之準則，人間之真諦，莫不是欺吾等皆是目不識丁，任由旁人任意擺布之愚人？”

    蘇碧曦眉眼清淡，一雙遠山眉盈盈地點綴在芙蓉面上，語聲如同秋季的第一場雨，秋水長天，壓下了在場鼎沸的喧鬧，傳入諸人的耳中，“孔子所生之時，墨家，法家，兵家，縱橫家，農家等百家爭鳴，華夏千年歷史中，從未有過如此星河璀璨，百花齊放之時。即便是被董子尊為圣人的孔子，都不曾，也不敢提出除儒家之外，絕其他學說道統。董子莫非認為己之所學，已然越過了孔子，成為儒家集大成者，摒棄了孔子所創儒家，開宗立派，成了董子之學？”

    “女郎此言差矣”董仲舒蹙眉，頗不贊同，“即便《公羊春秋》并非是孔子所傳弟子所書，大一統仍然是天地常理，適合于古往今來任何時候。戰國末年，正是因為百家爭鳴，方才有天下紛亂。而只有法家一家之秦國，經歷了商鞅變法，才能夠富國強兵，最終統一六國。而法家并不適合于天下大治，秦方二世而亡。唯有儒家，才是最適合思想大一統之學說。只有思想統一，百姓才能有行為準則，才能維護漢室江山一統，子民才知道該做什么，不做什么。其他思想主張，只會迷惑子民，愚昧百姓，當絕其道?！?/br>
    “當絕其道……..”蘇碧曦琉璃般的雙眸幽冷深邃，閃過了無數隱秘的情緒，幽幽地看著眼前已經到了天命之年的董仲舒，“《論語》有言，子貢問曰，有一言而可以終身行之者乎董子可知為何？”

    董仲舒此時只能接著蘇碧曦的話，答說：“子曰，其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?/br>
    “己所不欲，勿施于人”蘇碧曦嘴唇抿起，帶著一種極深的冰寒之意，明眸深處冷光乍現，“孔丘道，只一恕字，便能行之一生，受用不盡。董子要罷黜百家，獨尊儒術，可知墨家，法家，兵家各家是否愿意為董子罷黜？若然輪到儒家被焚書坑儒，被罷黜，被貶斥，董子會否束手就擒，坐視儒家道統斷絕？董子為孔丘學生，如今卻逆孔丘之道而行，數典忘祖。己所不欲，勿施于人的道理，董子自稱孔子傳人，難道都不懂了，需要吾等根本不是儒家弟子的人來提點董子嗎？”

    “荒謬！真是唯女子與小人難養也！”董仲舒一時被蘇碧曦的話拿住，憤憤而道。

    蘇碧曦抬了抬眼皮，施施然地拿著折扇敲了敲，“仆一介女子在此，董子卻言唯女子與小人難養也，可是對女子有何教導？”

    董仲舒神情執拗，斬釘截鐵地開口，“妻從夫，女從父，夫死從子，乃是女子所應遵守之倫常。女子見識淺薄，又富有美貌，諸多女子甚至目不識丁，必要依從于郎君的教導指引，方知如何處事，不為不該為之事，為該為之事。妻者，齊也，齊家也。女子之所在，當在一家之中，生兒育女，教導兒女，服侍郎君。此方為女子天之所經，地之所濟之理?！?/br>
    “呵呵呵呵……..”

    女子如泉水叮咚的笑聲傳來，像是山林間穿林而過的山風，又似是不經意間的嘲諷，“難怪方才董子所說，寡婦為人所jian污，是寡婦自己自恃美貌，卻不自污面容，守節自持。董子母親也是守寡之人，據聞品行貌美，竟然將董子養大，可見令堂之品行cao守堪憂?？鬃又割佱缭谂c父親相差四十歲有余，野合而生孔子，而后守寡養大孔子。想必孔子之母決計是德行高潔，面容華然之人，卻也不曾聽聞曾自污容貌。莫非孔子之母，也是好色貪美，念著自己的容貌，成日勾引著年輕郎君？

    “寡婦之所以被jian污，是因為身懷美貌。由此說來，被偷盜者之所以被偷盜，乃是因為身懷財帛，當把所有財帛施舍給盜賊，方不至于招來偷盜；家有孩子被拐賣者，是因為家中本就不該生孩子，也就不會引來拐子；被殺人者，是因為其本就有罪，罪就在其為何活著，引來殺人者犯罪，觸犯刑律。死者應該早早自盡而亡，徒留下一條命，招惹什么是非?！?/br>
    董仲舒臉上泛著青色，嘴唇顫抖，已然是氣急，“女郎好利的口舌！可知婦人多舌，乃是犯了七出之條。如此多嘴多舌之婦人，被郎君所厭棄，乃是必定之事！”

    “大道分陰陽，陰陽生天地，天地有日月，日月分男女。男子女子皆是從母親腹中托生出來，為何女子便要天生服從男子，被束縛在閨閣家中，連識文斷字都不能？女子生出來，就是為了襯托男子的英明神武，學富五車，功成名就，天生就是低賤卑微，被男子任意踐踏，召之即來揮之即去，棄若敝屣的？董子莫非不是女子所生，而是從石頭里蹦出來的，還是從樹上長出來的，或是從土里跳出來的？”

    蘇碧曦瞇起眼睛，握著折扇的手青筋都凸了出來，“董子自己為女子所生所養。來到人間的第一句話，是女子所教；吃的第一口奶，是女子所喂；會走的第一步，是女子所指引。待董子長成，已然是孔子所說的天命之年，卻言道女子本就見識淺薄，不能識文斷字乃是應該，女子與小人難養也，服從男子乃是天經地義。推崇孝順母親，認為要為母親守孝三年，事事聽從的董子，如今這巴掌打在自己臉上，不知疼不疼？

    “董子之生身母親若在此，會不會指著董子的鼻子叱罵，不孝之子，忘恩負義，不孝不悌，不配為人？”