襄陽北面兩三百里路之外，就是曹cao的地盤。曹cao正缺人手，所以公開下達招募賢才的政令。如果他想到曹cao手下當官，那也不是難事。但是，他也沒去，因為曹cao也不是他的“意中人”。

    你會問了：諸葛亮的“意中人”，到底應當具備什么樣的條件呢？

    天下之事若要成功，主觀努力和客觀機遇，二者不可或缺。古往今來多少英才志士，胸懷大志卻最終一事無成者，非不努力也，是不逢機遇也。想他諸葛孔明，自比管仲、樂毅，文武全才。如果要充分施展抱負，必須碰上這樣一位老板：一是此人本身，就是一位雄才大略的英杰，不僅胸懷大志，而且氣度開闊，能夠賞識和重用人才；二是此人身邊，人才還非常緊缺，沒有可以與自己比肩抗衡的人物。必須兩項條件同時具備，才能給諸葛亮提供充分施展文韜武略蓋世才華的空間。他不選劉表，就是因為劉表只具備條件二而缺乏條件一。他不選曹cao，是因為曹cao具備條件一而缺乏條件二。他曾經對想回北方家鄉發展的好朋友孟建說過：“中國饒士大夫，遨游何必故鄉邪！”北方中原地區的人才很多，要想充分施展抱負自由翱翔，何必一定要回北方故鄉呀。

    顯然，他的條件不多，卻非常之苛刻，要找到“意中人”相當困難。不過他抱定宗旨，寧缺毋濫，寧可找不到，也不勉強將就。實在找不到怎么辦呢？那就像他在《出師表》中說的那樣：茍且在亂世中保全性命，而不去為地方割據者服務好了?？梢姟捌埲悦趤y世，不求聞達于諸侯”這兩句話，就是他為自己確定的最后底線。

    筆者曾經在多次流連于古隆中風景區，眺望這片秀麗幽靜的山林，最后領悟到，襄陽這個地方，其實還有一個吸引諸葛亮的特殊因素：這是一個可進可退，兩者兼備的絕好處所。從可進上說，此處的水陸兩路四通八達，往來的英雄人物極多，容易得到時局變化的消息，也容易等到符合自己條件的“意中人”。從可退上說，就算等不到“意中人”，在這片風景如畫的隆中山林中隱居終身，也是他完全能夠接受的人生選擇。因此，對于喜歡孔明先生的人來說，如果沒有去過隆中這片鐘靈毓秀的地方，是很難體會到他那種能伸能屈的心靈境界的。

    好在老天爺眷顧他，讓他找到了自己的“意中人”?！耙庵腥恕笔钦l呢？就是正在劉表那里吃救濟資助的劉備。

    建安六年（201），劉備面臨曹cao的沉重打擊，從中原逃到南方的荊州襄陽，去投靠有宗親關系的劉表，從此便開始了長達七年的寄人籬下的蹉跎歲月。在荊州，劉備曾因碌碌無為而悔恨，也曾因虛度年華而羞恥。但是，他終歸是一位英雄，能夠認真反省，總結教訓。他發覺自己始終缺乏一個能夠充分提供思想策略的得力謀臣，是極大的缺陷。因此，當下的第一要務，就是要尋找一位杰出的智囊人物，作為自己的得力輔佐。于是他就努力在荊襄一帶訪求賢才智士。傳誦千古的故事“三顧草廬”，就這樣發生了。

    劉備三顧隆中禮聘諸葛亮，具體經過后世已經熟知，不必多說。在此特別值得探討者，是諸葛亮為何就完全認同了劉備，從而決定出山，為之奉獻出自己的一生。

    玄機在哪里？“三國探客”告訴你。原因在于，劉備完全具備諸葛亮“意中人”的兩個條件。劉備本人，不僅胸懷大志，而且氣度開闊，連曹cao都稱贊他是當今的英雄，第一項條件就具備了。劉備身邊，確實人才緊缺，沒有可以與諸葛亮比肩抗衡的杰出人物，第二項條件也具備了。細數當時的群雄，真正具備這兩項條件者，除了劉備，還真是找不出第二位。劉備大名鼎鼎，在荊州又停留多年，就住在二十里外隆中的諸葛亮，對劉備這位英雄的情況豈會完全不知？說不定早已經對他有所期許了。

    但是，更深層的原因，還在于他被劉備的誠心誠意深深打動。你看《三國志·諸葛亮傳》中他的《出師表》怎么說：“臣本布衣，躬耕于南陽。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事。由是感激，遂許先帝以驅馳?！蔽⒊急臼且唤槠矫?，在南陽郡的隆中親自耕種田地；而先帝沒有嫌棄微臣的身份卑賤，多次勞動大駕屈尊來看我，還一連來了三次，向我咨詢當時的政治大事；微臣深受感動和激勵，于是同意為先帝效犬馬之勞。在這段話中，他親自陳述的被打動原因，總共有兩點。但是很可惜，后世大多只注意到了其中的第二點，也就是劉備前往隆中的次數，多達三次，即所謂的“三顧”，卻把他首先強調的第一點原因忽略了。

    真正從人性的角度去觀察，最能打動孔明內心的，還在于第一點原因，也就是兩人之間的差距懸殊上。差距，用他自己的話來說，濃縮在“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”兩個字上。這里的卑鄙，不是指品德的惡劣，準確含義是地位的卑下低賤。那么具體說來，兩人的差距有多懸殊呢？

    先說年齡，這時諸葛亮虛歲才二十七，劉備虛歲四十七，相差整整二十歲，孔明是名副其實的晚輩。

    再說地位，諸葛亮純屬一介草民，是在襄陽西郊耕種田地的農村青年；而劉備擁有東漢朝廷正式授予的左將軍官銜，屬于高級軍職，大體相當于現今的少將。劉備還當過州一級的行政長官，也就是豫州牧，相當于省部級。隨從的關羽，當過偏將軍，大體相當于中校；張飛，當過中郎將，相當于少校。

    最后還有資歷，孔明完全沒有從政的工作經驗，而劉備已經在官場打拼二十多年了。

    如果兩人在年齡、地位和資歷上大體相當，“三顧草廬”就不會令孔明產生非同尋常的感動作用。只有當受訪者的年齡、地位和資歷都大大低于來訪者時，登門三次才會產生心潮澎湃的動人效果。請問，一個正部級的少將，帶著一個中校和一個少校，一連三次去拜訪一個毫無工作經驗的草根農村青年，古往今來，又有幾人能夠做到呢？

    事實上，從諸葛亮的行文來看，最先強調的就是“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”兩句，也就是兩者間懸殊的差距；在這之后，才簡短提到來訪的次數“三顧”?？梢娝救诵闹凶钍艽騽拥脑?，首先還在于劉備沒有計較年齡、地位和資歷的差距，其次才是來訪次數的頻繁。因為兩者的懸殊差距，屬于內在的質量；而拜訪的次數，只是外在的數量。內在的質量是主要因素，外在的數量是次要因素。后世說到諸葛亮的被打動，大都只把眼光聚焦在次要因素的數量上，很少注意到主要因素的質量。為何不注意質量？因為質量濃縮在“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”兩個字當中，而卑鄙這個詞匯，現今的含義又發生了巨大變化，變成了品德上的負面評價，于是就把人們的眼睛遮擋住了。今天在這里，算是從人性觀察的角度來顛覆一番從而正本清源。

    筆者曾經不止一次心生奇想：要是諸葛亮穿越到今天，前往各個職場去求職找工作，會是什么情況呢？很可能都是這樣的問答：有學位證書嗎？沒有；有工作經驗嗎？沒有；有可以拼的爹和媽嗎？也沒有。哈哈，你是“三無”人員呀，那你請回吧。能夠具有劉備那種眼光、判斷和勇氣的招聘老板，恐怕很難找到。

    建安十二年（207），二十七歲的諸葛亮正式出山，從此為劉備奉獻一生。那么他出山之后，最早在軍事上又做出了哪些突出的業績呢？他出山后的第一個官職，又怎么會是與傳統印象大相徑庭的總稅務官呢？

    諸葛亮最早在軍事方面做出的突出業績，可以從戰略和戰術兩方面去觀察。

    從戰略上說，是他還沒有跨出隆中的家門時，就已經為劉備今后以武力開創蜀漢基業，做出了完整的軍事設計，這就是《三國志》卷三十五《諸葛亮傳》中，他“隆中對策”的核心部分：“若跨有荊、益，天下有變，則命一上將，將荊州之軍以向宛、洛；將軍身率益州之眾，出于秦川：誠如是，則霸業可成，漢室可興矣！”第一步是設法占領南方的荊州和益州，第二步是兵分兩路，以鉗形攻勢進攻北方的中原。在劉備面前，這是第一次出現了如此清晰的戰略設計。從此，這一戰略設計，就成為后來劉備軍事行動的指導方針。完全可以說，在軍事戰略上，諸葛亮是劉備的總設計師。

    再從戰術上說，諸葛亮出山之后的突出業績，究竟是什么呢？演義小說中，說他一出山就指揮軍隊作戰，如何用兵如神，那其實都虛構。他出山之后的第一件業績，是出任總稅務官，從而為劉備解決了軍費籌措的大問題。赤壁之戰剛剛結束，諸葛亮就以軍師中郎將的身份，負責對零陵、桂陽、長沙三個郡征收賦稅，從而充實軍事后勤儲備。這就是《三國志·諸葛亮傳》中所說的“以亮為軍師中郎將，使督零陵、桂陽、長沙三郡，調其賦稅，以充軍實”。這軍師中郎將，是諸葛亮第一次正式擔任的官職，也是劉備最早為他特別設置的職位。官名中的“軍師”兩個字，把他定性為軍隊的指導老師；而中郎將，則是當時軍官的一種類別。把軍隊的指導老師都派出來征收賦稅，說明了什么？說明開辟軍隊的財政來源，是當時劉備亟待解決的大問題。赤壁之戰獲勝之后，劉備占領了荊州南面的四個郡，不僅有了根據地，根據地還很大。根據地很大，開支也就很大。開支怎么解決？只有向當地老百姓收稅。這稅怎么收？收多少？出了問題怎么處理？不僅要把該收的稅統統收上來，還要避免引起民眾的暴力抗稅，這中間就大有學問了。既然學問深沉，那只有勞煩你這位指導老師出馬，才能辦得妥當。再說劉備也有借此考察他實際工作能力的意思。諸葛亮也不含糊，他把自己的稅務總局，設置在這三個郡的交界地臨烝縣（今湖南省衡陽市），來了一個現場辦公，現場督促進度，現場解決問題，順順當當就完成了任務。

    不僅當好了總設計師，而且當好了總稅務官；既能務虛，又能務實。這就是剛剛出山亮相的諸葛亮。每次讀到他的傳記，筆者都會心生感慨。此前沒有任何工作經驗的諸葛亮，怎么會一出山就表現出非凡的實際工作能力來呢？答案恐怕還是在他的讀書方法上。如上所說，他讀書的特點是取其精華。而他認同的精華，看來并非是那些零零碎碎的知識片段，而是前人在處理各類社會事務上的有效方法和成功經驗。專心把前人的方法和經驗學到手，認真轉化成自己的能力和本領，這就是他的秘訣所在。同時也證明：如果只知道讀死書，死讀書，最后讀成一個只有死知識而沒有活能量的迂腐書生，完全是在浪費自己的生命。這正是：

    多年修煉真才干，務實務虛看臥龍。

    要想知道諸葛亮北伐中原的軍事生涯，請看下集。

    二　北伐悲歌

    諸葛亮在軍事舞臺上最重要的表演，當然要數北伐中原的系列性戰役。章武三年（223）四月，劉備去世，四十三歲的諸葛亮接受劉備的臨終囑托，以丞相身份，全面掌管蜀漢的軍政大權。此后的十一年間，他先是在后方，動用全國力量，進行充分的前期備戰；然后奔赴漢中前線，親自擔任統帥，演奏出實戰時期的攻防三部曲，直到五十四歲病死在前線為止。那么他在后方的備戰時期，做了哪些充分的準備？接下來在前線的攻防三部曲，具體的進程和特點如何？對他軍事上的用兵才能，又有什么樣的評價？最后從人性的角度來看，他的北伐行為，準確的心理動機又應當如何定位呢？

    先說第一個問題，諸葛亮為了北伐曹魏，做了哪些前期的準備。

    在諸葛亮受命托孤之前，蜀漢全軍的實際統帥是劉備，而諸葛亮在軍事上的作用，主要是保障全軍的后勤供應。他的工作很出色，《三國志》卷三十五《諸葛亮傳》的檔案記載是“足食足兵”。糧食充足，兵員充足，是個很稱職的后勤部長。正是因為長期搞后勤，深知后勤的重要性，所以當他為北伐進行準備時，最核心的部分，就是從后勤準備工作開始，而基本的項目，是如下兩大方面。

    首先是在全國范圍內，實施“務農殖谷，閉關息民”的政策，大力發展農業，廣泛種植糧食，大量儲蓄軍糧。這見于《三國志》卷三十二《后主傳》。

    第二項重大行動，在兩年之后開始，這就是平定南中。所謂南中，是當時益州南部五個郡的統稱。這片地域相當廣大，包括現今四川省的南部，以及貴州、云南兩省的全部，當時大部分都是漢族和少數民族混同居住的山區。劉備去世之后，南中四個最大的郡，也就是越嶲郡、牂柯郡、益州郡和永昌郡，先后出現武裝動亂。這四個郡的漢族大姓首領，包括七擒孟獲故事中的孟獲，以及少數民族首領，與孫吳遙相配合，共同對抗蜀漢政權。由于劉備剛剛去世，諸葛亮沒有立即采取行動。兩年之后的建興三年（225）春三月，諸葛亮親自率領大軍，開始平定南中，用他后來《出師表》中話來說，就是“五月渡瀘，深入不毛”。他渡過當時叫做瀘水的金沙江，深入到不毛之地，一直到達現今云南省昆明市的滇池一帶，基本平定了叛亂勢力之后，當年的十二月回到成都。

    平定南中，通常稱為諸葛亮的南征。那么諸葛亮為何要南征？除了表面容易看得出來的理由，也就是穩定后方的維穩需要之外，還有沒有深層次的玄機呢？回答是有，而且大大的有。玄機在哪里？“三國探客”告訴你。

    這場南征，實質上是為后來北伐而做出的重大軍事準備，應當視為北伐戰爭的一部分。從這個角度來觀察，玄機起碼有三點。

    其一，它是一場實戰性質的大練兵。要想北伐，蜀漢軍隊必須具備強勁的山地行軍作戰能力。為什么？因為要進攻曹魏，必須翻越分界線秦嶺。而秦嶺山脈不僅海拔高，最高超過三千米，而且縱深長，最短的穿越路線也有五百里左右。山路崎嶇險峻，還要與對方激烈戰斗，沒有強勁的山地行軍作戰能力，可是說是毫無勝算。把軍隊拉到南中的云貴高原山地上，一面行軍，一面作戰，正是最好的實戰能力訓練。

    其二，它是一場精銳兵員的大征調。蜀漢的軍隊數量，大約是人口的十分之一，即十萬左右。而曹魏的軍隊和人口，都在蜀漢的四倍以上，而且擁有最強大的騎兵軍團。因此，蜀漢要進攻曹魏，一是必須增加軍隊的總數，二是必須增加精銳的兵力。而當時的南中，正是蘊藏精兵的地區。當地一個叫做“青羌”的民族，歷來以能征善戰而聞名，與巴郡一帶的板楯蠻，并稱益州的兩大精兵。此番平定南中之后，上萬家的青羌，被遷移到成都一帶，改編為五個部分，稱為“五部青羌”。這支勁旅在山地作戰時，行動快速無比，故而有“飛軍”的美名。后來曹魏的名將張郃，就是死在這支飛軍手里，下面還要說到。

    其三，它是一場戰略物資的大開發。大規模戰爭，必須有戰略物資的強大支持。而南中恰好又是盛產軍用物資的地區。據《三國志》和《華陽國志》記載，諸葛亮平定南中之后，將大批軍用物資源源不斷調往朝廷，主要有黃金、白銀、朱砂、生漆、皮革，還有耕牛和戰馬。黃金和白銀，直接用于軍費；朱砂、生漆、皮革，用來制造藥品、兵器、鎧甲；耕牛用于運輸，戰馬更是蜀漢軍隊的急需。

    總之，諸葛亮平定南中要達到的深層次目的，就是《三國志》卷三十五《諸葛亮傳》上明明白白記載的八個字：“軍資所出，國以富饒?！贝笈娪梦镔Y不斷調運出來，國家在備戰上達到充足富饒的程度。

    建興五年（227）三月，諸葛亮統領大軍離開成都北上，前往漢中。持續四年的后方備戰時期，到此結束；長達七年的前線實戰時期，從此正式開始。諸葛亮在漢中前線的七年實戰，是由攻防三部曲組成：1.謹慎初戰樂章；2.反復調整樂章；3.冒險一搏樂章。至于三部曲的主旋律，分別是昂揚、努力和悲壯。

    那么第一樂章具體進程如何？又有什么樣的特色和看點呢？

    謹慎初戰樂章，主旋律是昂揚。只有一場戰役，即北伐的初戰。建興六年（228）的春天，諸葛亮派遣趙云、鄧芝兩員將領，在東邊的褒斜道虛張聲勢迷惑對方。而自己則指揮主力軍團，突然進攻曹魏西邊的祁山，一時間，對方受到極大的震動。但是，擔任先鋒官的馬謖，因為實戰經驗缺乏，在街亭高山上建立營寨時，沒有考慮到水源供給問題，被曹魏大將張郃擊敗，造成戰局逆轉。諸葛亮被迫撤退，回到大本營漢中。這就是戰役的大體經過。

    謹慎對待開局的初戰，乃兵家基本的用兵之道。諸葛亮的謹慎，突出表現在初戰主攻方向的選擇上。那么他為何要把主攻方向選在祁山呢？

    要想弄清楚諸葛亮的意圖，必須對軍事地理有所了解。當時蜀漢與曹魏的邊界，主要是在秦嶺的中段一線。邊界以北，是曹魏的關中地區；邊界以南，是蜀漢的漢中地區。東西走向的秦嶺中段，綿延好幾百里；而穿越南北的山谷道路，從東到西，依次有四條：子午道、駱谷道、褒斜道和陳倉故道。注意褒斜道的斜，其讀音與“爺”字相同。前三條道路都非常狹窄、崎嶇、艱險，只有后一條陳倉故道相對平緩，但是偏向西邊，繞道較遠。當初劉邦從漢中出來與項羽爭奪天下，為了保險，走的就是陳倉故道。但是比起劉邦來，諸葛亮更加謹慎，以上四條道路都沒有選，而是選了祁山，其中玄機在哪里呢？

    祁山，在今甘肅省禮縣東北的祁山鄉，現今還有古代營壘等遺存，是當地的名勝古跡。諸葛亮把初戰方向選在祁山，玄機之一，是祁山還在陳倉故道的西邊，距離曹魏關中的軍事重鎮長安，直線距離至少有七百里。這樣，就可以避開對方的重兵抵抗，具有避實就虛的好處。玄機之二，是這個方向的道路，比前面四條都更為平緩，有利于大量后勤物資的運輸。玄機之三，是這條道路的大部分，都在武都郡的范圍內。這武都郡雖然在曹魏的控制之下，但是人心并不擁護曹魏。后面講馬超時將會說到，武都是氐族的聚居地，十三年前因為支持馬超，遭到曹cao的殘酷鎮壓，氐族首領竇茂的上萬人馬，全部被血腥屠殺。所以蜀漢軍隊在這里通行，安全不是問題。但是，更重要的玄機之四，還在于祁山是通往隴西地區的孔道，而諸葛亮的戰略意圖，就是想首先攻占隴西，然后以居高臨下之勢，進一步向東攻占關中平原，這樣就比較容易得手了。

    總之，諸葛亮選點祁山，是他對初戰極為謹慎和重視的表現，從戰略上說并無失策之處。他初戰失利的原因，是在戰術上選擇先鋒官不夠謹慎，用了一個只懂書本理論而無實戰經驗的馬謖。換句話說，他把謹慎初戰徹底貫徹到了戰略上，卻在次要的戰術上疏忽了。戰術問題有時也會決定成敗，他的教訓很是深刻。

    初戰遭到挫敗，諸葛亮當然要吸取教訓，改弦更張，于是北伐就轉入反復調整的第二樂章，主旋律是努力。這一樂章的表演又是如何進行的呢？

    調整，主要從主攻方向著手。第二階段前后經歷了四個年頭，主攻方向也調整了兩次。

    第一次調整，是在初戰結束當年的冬天。諸葛亮統領大軍，從上面所說的陳倉故道，經過散關，對陳倉發起進攻。當時的陳倉縣城，在今陜西省寶雞市東郊，是曹魏關中平原西端的軍事要塞，位于祁山以東直線距離四百里左右?？梢姶朔T葛亮已經將主攻方向，調整到東面的關中平原，只是方位偏西而已。但是很可惜，鎮守陳倉的守將，是曹魏的沙場老將郝昭，事先就將陳倉城池修建得極其堅固。諸葛亮的數萬大軍兵臨城下，只得發動艱苦的攻堅戰。各種冷兵器時代進攻城池的手段，包括架設云梯，開挖地道，填平護城河等等，全部用上去，也未能得手。二十多天后，眼看軍糧不多，對方的救援大軍又將到達，諸葛亮只得下令撤退。這一次不成功的調整，證明了一點：關中平原是敵軍的中心地區，軍事防御設施相當完善，易守而難攻。因此，就有了再次的調整。

    第二次調整，是在三年之后的建興九年（231）。這年二月，諸葛亮把主攻方向，重新調整回到西邊的祁山。雖然是在走回頭的老路，但是他也作了新的努力，可以叫做舊瓶裝了新酒。新的努力，就是專門針對祁山的道路，設計制造出來一種特殊運輸工具，叫做木牛。著名的木牛和流馬，究竟是什么樣的物件，筆者有專文進行研討，此處不細說。木牛，顧名思義，就是使用木材制作的特殊車輛，載重量像牛那么大，特別適合祁山這種相對平緩的山路。但是很可惜，這一次調整也沒有取得預想的效果。為何沒有能成功？關鍵的原因，在于對方的主帥，已經換了人。就在這一年的三月，曹魏關中戰區的主帥曹真，死了。受命前來接替的這一位是誰呢？就是老謀深算的司馬懿。司馬懿采取的方針，可以叫做縮頭烏龜戰略。他拒不出動主力軍團冒險決戰，而是與對方比誰的軍糧供應更充足。雙方對峙到六月間，諸葛亮的軍糧耗盡，被迫退軍。雖然撤退時，王平率領的青羌飛軍，射殺了對方的大將張郃，但是從總體態勢來看，重新回歸祁山的調整，依然沒有取得預期的成功。

    眼看已經年過半百，歲月的危機感，迫使諸葛亮將主攻方向又改回到關中平原，而且選擇了比陳倉故道的路程更短，與關中的中心城市長安距離也更近的褒斜道，從而進入了冒險一搏的最后樂章。

    最后樂章歷時三年，只有一次戰役，主旋律是悲壯。但是為了這場人生中的最后樂章，諸葛亮整整準備了兩年。第一年，是在漢中休整軍隊，訓練軍隊，同時開展農業生產，儲備軍糧。同時專門針對褒斜道的大量棧道路段，設計制造出來一種新的快速運輸工具，叫做流馬。第二年，是修繕褒斜道的道路，沿途建立倉庫，然后大規模運輸軍糧到前方。

    建興十二年（234）仲春二月，諸葛亮統領大軍，從褒斜道殺到關中平原。他在褒斜道北口的一處平坦高地上，建立起大本營。這處高地，就是武功水旁邊著名的五丈原，在今陜西省岐山縣的南邊。對方的主帥司馬懿，也出動大軍，背靠渭河建立營寨，在北面與之對峙。司馬懿依然采取比拼糧食多少的烏龜戰略，拒不出兵決戰。諸葛亮也做好長期打算，分出一部分兵力，就近開展大規模屯田，準備來一個自給自足?？上б驗榫腕w力的過度透支，嚴重損害了他的健康，最終在壽命上沒有比過司馬懿。當年八月，他就死在五丈原的大本營中，終年五十四歲。由他演奏的冒險一搏最后樂章，到此戛然而止，宣告了他北伐戰爭攻防三部曲的正式結束。

    諸葛亮去世了，對他在北伐當中的用兵才能，應當如何看待和評價？從人性的角度來看，他的北伐行為，準確的心理動機又該如何定位呢？

    整個北伐過程中，諸葛亮親自率領主力，發動攻擊四次，兩次出兵祁山，一次出兵陳倉，一次出兵褒斜道；另外派遣將領陳式、魏延，率領非主力進攻各一次?？偣渤霰?，只有兩次出兵祁山，后世所說的“六出祁山”，是不合實際的虛構。諸葛亮的北伐，雖然在政治上未能實現他宏偉的目標，即《出師表》所說的“攘除jian兇，興復漢室，還于舊都”，但是，這并不能抹殺他在用兵上的杰出才能。他的才能主要有兩個閃光亮點。

    其一，是他在軍隊治理上，具有非凡的綜合能力。治理軍隊是一個系統性工程，包括軍隊的組建、訓練、管理、指揮等多個方面。在他的嚴格治理之下，蜀漢軍隊呈現出來的面貌，《三國志》卷三十五《諸葛亮傳》有客觀的記載：“戎陣整齊，賞罰肅而號令明?！避娙菡R，賞罰嚴格，號令分明。就連他的對手，曹魏的主帥司馬懿，視察了蜀漢軍隊主動撤退而留下的營壘陣地之后，也不禁贊嘆說：“天下奇才也！”

    其二，是他在軍工技術上，具有非凡的創新能力。武器制造，是他關注的重點之一。他主持改進的一種強力弓弩，鐵制的利箭八寸長，相當于現今的二十厘米左右，但是一次就能同時發射十支箭，具有很大的殺傷力，故而取名叫“元戎”。元戎本來是古代一種大型戰車，現今用在強弩上，表明這是弓弩中的老大。為了適應不同的道路狀況，他又主持制造出兩種新型的運輸工具木牛、流馬。木牛載重量大，專門用在祁山相對平緩的山路；流馬行進速度快，專門用在以懸空棧道為主的褒斜道。

    以上兩方面，諸葛亮都撰寫了多種軍事著作。在三國時期，他軍事著作的數量和質量，可以與曹cao相媲美。其中一些篇章流傳到現今，使我們能夠從中清晰地看到他在軍事上傾注的心血。而他在以上兩方面的努力，根本目的是要從質量上增強軍隊的作戰能力。蜀漢軍隊的數量，比曹魏少得多。為了抵消數量上的弱勢，只有提高質量一條路。從實際效果來看，他的目的基本上達到了。他的主力軍團，多次殺入曹魏的地盤，迫使對方拒不出兵決戰，基本上與強大的對手打成了平局。根據客觀的戰果，進行公正的評價，諸葛亮還是應當評為蜀漢的臣僚當中，用兵才能最為出色的第一統帥，主帥型名將的冠軍。

    那么他未能在軍事上實現其宏偉的政治目標，根本原因在哪里呢？

    在筆者看來，關鍵在于天、地、人三大基本因素，對他的全面性制約。天是天時，即現今所說的政治形勢。要想消滅一個敵對政權，儒家經典《左傳》有四個字的經驗總結，叫做“取亂侮亡”。對方的政局出現混亂時，就能拿下它；政局走向滅亡時，就能壓垮它?？梢娬涡蝿萑绾?，是能否消滅對方的重要條件。然而諸葛亮北伐的七年間，是魏明帝在位的前期。魏明帝牢固控制權力，曹魏政局相對穩定，能夠充分調動國家資源來應對蜀漢的進攻，可見天時的條件并不具備。

    地是地利。諸葛亮在地利上不僅不占優勢，反而處于劣勢。發動北伐，必須穿越分界線秦嶺山脈。三國之間，有三條相對穩定的分界線，即秦嶺山脈、三峽一帶和長江沿線。據我多次實地考察，穿越難度最大的，就是秦嶺山脈，不僅海拔高，而且縱深長，所以詩仙李白才有“蜀道難，難于上青天”的深沉慨嘆。當初曹cao為何會把漢中比作“雞肋”，從而主動放棄呢？正是因為實戰經驗告訴他：秦嶺山脈，是用兵打仗的沉重包袱，主動甩掉才是明智之舉。在整個北伐中，后勤軍糧的運輸，始終是諸葛亮的最大難題，就是因為占不到地利??！

    人，是指人力資源。據史書提供的數據，三國的人口總數大約八百萬。其中，蜀漢將近一百萬，最少；孫吳二百三十萬，中等；曹魏將近四百五十萬，最多。蜀漢的人口，只有曹魏的四分之一還不到。人力資源少，當然軍隊數量就少。三國的軍隊，大體都是人口的十分之一。也就是說，蜀漢所能動員的最大兵力，不過十萬人；而曹魏則是四十五萬人。

    以上三大基本因素擺出來，情況就很清楚了：你的人口和軍隊數量最少，卻要穿越最為艱難的邊界，前去攻打政治形勢相對穩定，國家實力在你四倍以上的強勁對手。在這種情況下，要想實現既定的政治目標，難度就太大了。事實上，能夠基本打成平局，已經是軍事上了不起的戰功。從這個角度來說，諸葛亮也是勝利者。

    你會問了，三國時期在人力上以弱勝強的大戰役，不是很多嗎？為何在諸葛亮這里就不能實現呢？不錯，三國時期以弱勝強的大戰役的確不少。但是，仔細分析這些戰例就會發現：其中取勝的弱勢一方，總是在其他兩方面中的某一方面占有優勢，要么是天時，比如曹cao對付袁紹的官渡之戰；要么是地利，比如周瑜對付曹cao的赤壁之戰。在天、地、人三者都顯著不利的情況下，以弱勝強的成功率就幾乎為零了。

    諸葛亮北伐，整體上當然是國家行為。但是，從人性的角度來看，他這位主帥的心理動機，又應當如何準確定位呢？

    以往有一種非常流行的說法，是八個字：“知其不可為，而為之”。意思是諸葛亮明知天、地、人三大基本因素都對自己一方非常不利，依然堅持要出兵北伐，這種徒勞無益的舉動，不過是要報答劉備的知遇之恩而已。對此筆者并不贊同，要做一點點顛覆。

    以上天、地、人三大基本要素對他的全面制約，是我們后人梳理總結出來的，屬于名副其實的事后諸葛亮?？陀^而論，當時的他，對第二項的不占地利，第三項的短缺人力，都是充分了解的。但是，他對第一項的天時，也就是對方曹魏真實的政治形勢，并不充分了解。為什么？因為據《三國志》卷三十三《后主傳》記載，劉備一死，諸葛亮就宣布“閉關”政策，徹底關閉北方與曹魏接壤的邊界。秦嶺山脈本來就有重重的自然阻隔，再加上人為的嚴格封閉，所以信息來源就完全斷線了。而北伐的初戰剛剛發動時，又大大震動了曹魏，以至于關隴地區的南安、天水、安定三個郡，大片地區公開宣布脫離曹魏，響應諸葛亮。開局的形勢竟然如此有利，就好像是他二十一年前“隆中對策”中，“百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎”的預想情景，真的在眼前出現了。在這種情況下，當初老祖宗漢高祖劉邦，打出漢中而攻占關中，最后成功消滅項羽的光輝榜樣，就開始激勵他，鼓舞他，不斷給他以成功的希望。事實上，在整個北伐的三部曲中，他一直都在努力，主動發起進攻，主旋律不是完全絕望的頹廢消沉，而是頑強努力的拼搏進取。因此，說他是“知其不可為，而為之”，并不完全恰當；更為準確的定位總結，應當是這十個字：“以為有可為，而努力為之?！?/br>
    說到劉邦的成功，主要原因之一，是他的機遇好，出兵的時候正巧碰上合適的天時：項羽遠在東邊激戰，無法顧及西邊的關中，相當于政治形勢混亂的情形。世間上的事，特別是大事，如果要想成功，主觀的努力和客觀的機遇，兩者不可或缺。主觀努力，屬于自己可以控制的范圍，而客觀機遇則帶有很大的偶然性，可遇而不可求。諸葛亮沒有能夠碰上這么好的機遇，老天爺又沒有賜予他較長的壽命，所以只能以令人惋惜的方式離開了歷史舞臺。但是，他對我們的啟示依然深刻：第一，如果不做任何主觀的努力，即便客觀機遇來臨，也絕不會得到任何的成功，只能留下長久的悔恨；第二，時刻做好了主觀努力，一旦客觀機遇來臨，成功就在眼前；第三，付出了主觀努力，即便沒有碰上客觀機遇，事業未能成功，也不會悔恨終身，因為只要想想他諸葛亮的人生，就會心中釋然。這正是：

    出師未捷身先死，卻對今人啟迪多。

    要想知道諸葛亮種種有趣的謎團，請看下節。

    三　孔明之謎

    諸葛亮是一個有故事的人，故事多，謎團也多。其中一些至今還不斷引起爭論的謎團，就涉及三國時期歷史文化的諸多方面。在這一節中，筆者選擇與他的用兵才能密切相關的五個有趣謎團，與大家共同探討真相，對過去的流行說法作一點顛覆挑戰。一是著名八陣圖是不是他的獨創發明？二是八陣圖的具體軍事功能究竟是什么？三是這樣的軍事功能又怎樣來具體實現？四是陳壽對他做出“應變將略，非其所長”的評價，以及后人由此而產生的對諸葛亮軍事才能的種種質疑，究竟準不準確？五是從人性的角度看，陳壽又為何會做出這樣的負面評價呢？

    在正式破解五個謎團之前，先來說一個有趣的問題，熱熱身，也就是諸葛亮家族的姓氏來源。講諸葛亮，總得弄清楚他們家族的姓氏來源吧，所以筆者先來說一段《百家姓》的故事。

    曾經有人說，孔明先生肯定姓孔，這當然是在說笑話。但是，要是說諸葛亮他們家，原本并不姓諸葛，估計你也會以為筆者在開玩笑。但是，這絕對不是玩笑，而是確鑿的事實。

    他們諸葛亮家族的姓氏來源，《三國志》卷五十二《諸葛瑾傳》裴松之的注，引用了兩種說法。一種出自《吳書》，原文如下：“其先葛氏，本瑯邪諸縣人。后徙陽都，陽都先有姓葛者；時人謂之諸葛，因以為氏?！闭f他們家族的祖先，原本是葛氏家族，居住在徐州瑯邪郡的諸縣。后來遷居到西南面的陽都縣，而陽都縣此前已經有了姓葛的人家；為了區分，就把從諸縣遷來的葛家，叫做諸葛家了。諸縣，在今山東諸城市，而陽都縣，則在山東沂南縣。

    另一種出自《風俗通義》，原文如下：“葛嬰為陳涉將軍，有功而誅。孝文帝追錄，封其孫諸縣侯，因并氏焉?！闭f是秦朝末年，陳勝、吳廣起義，陳勝又名陳涉，他的手下有個將軍叫做葛嬰，立下戰功卻被誅殺了。西漢文帝時，追封葛嬰的孫子為諸縣侯，從此就把侯爵所在地諸縣的諸，加在姓氏的前面，從而顯示家族的光榮，葛氏就變成諸葛氏了。

    兩種說法，都說他們家的先世，原本姓葛。之所以變成了諸葛，是因為與諸縣的“諸”發生了結合。至于“諸”字的來源，前一種說是因為家族的原居地在諸縣，另一種說是因為祖先的封爵地在諸縣。哪一種更可信呢？回答是后一種。一是因為敘述的過程更加具體清晰。二是因為記載的書籍《風俗通義》，其問世的時間要早于前一種的《吳書》很多，更加接近事情發生的時間。三是《風俗通義》的作者，是東漢晚期的應劭。據《后漢書》卷四十八《應劭傳》記載，他出自文化世家，本人是社會名流，知識面很廣，這部書又專門記載他所在時代的風俗文化，包括百家姓的來源，而他還在靠近諸縣和陽都縣的泰山郡，當過郡太守，對這兩個縣的家族來源更加熟悉。綜合考慮以上因素，我的票就投給它了。

    那么他們家族原來姓的葛氏，又從何而來呢？唐代專門記載姓氏來源的《元和姓纂》，其中卷十有記載：“葛天氏之胤，子孫氏焉。夏時葛伯，嬴姓國也，亦為葛氏?！闭f是葛氏的來源也有二：一是遠古帝王葛天氏的后裔，二是夏代諸侯國中，葛國君主葛伯的后代。相比之下，哪一種更可信呢？回答依然是后一種。因為所謂的葛天氏，是傳說中遠古時期的帝王，老祖宗。這位老祖宗有多老呢？我們常說三皇五帝，三皇之首是伏羲氏。而這位葛天氏，據說資格比伏羲氏還要老，年頭實在太久遠，相比之下這可信度就差了。

    先秦時期，姓是標明血緣的符號，氏是標明身份的符號，兩者并不是一回事。據大名鼎鼎的學者顧炎武考證，周代貴族的規矩，女子稱姓，男子稱氏，姓是用來“別婚姻”，氏是用來“明貴賤”。由于姓是標明血緣的符號，所以用來“別婚姻”，也就是在婚姻中辨別血緣關系，避免近親通婚，對后代產生不良后果。常見的姓，比如姬，虞姬的姬；姜，孟姜女的姜；姒，褒姒的姒；嬴，秦始皇嬴政的嬴。姬、姜、姒、嬴，這些字都帶有“女”字的偏旁，實際上是母系社會的痕跡。姓既然是標明血緣的符號，血緣不能變更，所以姓也不能變更。那么氏又起什么作用呢？氏是標明身份的符號，所以用來“明貴賤”，也就是顯示社會地位的高低。由于社會地位不可能一直不變，三十年河東，三十年河西，所以氏就可以不斷變更改版。秦漢以后，姓與氏混為一談，姓氏既用來區別婚姻，同時又可以變更。諸葛亮的先世，將葛氏改為諸葛氏，就是這種文化背景下的產物。正是因為他們家族原本姓葛，所以史書記載，諸葛亮的兒子諸葛瞻，就被蜀漢的老百姓尊稱為“葛侯”，意思是葛家的侯爺。

    東漢末年，社會動亂，改變姓氏之事出現很多，以致曹魏的隱士管寧，要特此撰寫《氏姓論》來加以批評。這也是當時風俗文化的有趣現象。

    弄清楚他們家族姓氏的來源后，現在正式破解上面五個謎團。

    諸葛亮訓練軍隊，不僅抓得緊，而且抓得很有特色，最著名的，要數《三國志》卷三十五《諸葛亮傳》記載他“推演兵法，作八陣圖”。后世把八陣圖說成是能夠飛沙走石困死敵人的神奇魔幻陣法，那是小說的夸張，并非歷史真實。探索八陣圖的謎團，應當遵守三條準則，一是必須以確鑿的史料為依據，不搞荒誕；二是必須符合當時的科技水平，不搞魔幻；三是必須具有軍事上的實用價值，不搞虛架子?，F在就遵循這樣的原則來進行探討。

    先說第一個謎團，八陣圖是不是孔明的獨創發明？回答既是“不是”，也是“是”。為什么說“不是”呢？因為“八陣”這個詞匯和陣形，在諸葛亮之前就已經有了?！度龂尽肪硪弧段涞奂o》裴松之注引王沈寫的《魏書》記載：“漢承秦制，十月都試，車駕幸長水南門，會五營士，為八陣進退，名曰‘乘之’?！闭f是西漢沿襲秦朝的制度，每年十月舉行大閱兵，皇帝親臨京城長安的長水南門，會合京城禁衛軍五個大營的兵馬，組成八陣，前進后退做表演，閱兵表演的正式名稱叫做“乘之”。東漢班固寫的《燕然山銘》，歌頌朝廷討伐北匈奴的戰功，也有“勒以八陣，蒞以威神”的文句，意思是運用八陣部署軍隊，展示出神奇的威風?？梢娫谥T葛亮之前的兩漢，“八陣”的詞匯就已經存在，而且還是西漢皇帝每年首都大閱兵的正式陣形。因此，單就“八陣”這個詞匯和陣形而論，獨創的發明權顯然不屬于諸葛亮。這就有點顛覆傳說中印象的意思了。

    那么我為何又要說“是”呢？因為“八陣”這個詞匯和陣形，雖然不是諸葛亮的獨創發明，但他本人的“八陣圖”，又不是對老祖宗玩意兒的原樣照搬，而是進行了“推演”，即推廣和演變，有了自己獨到的創新，變成了全新的孔明版。創新在哪里？第一點，他的新版八陣，配上了直觀易懂的圖形，更加適合軍隊實戰的演練。那時候當兵的文化程度低，如果沒有圖形，只有說明文字，演練起來就很困難。于是，老版的八陣，就變成了新版的八陣圖，相當于“圖說八陣”，雖然只增加一個“圖”字，效果就大不相同了。第二點，他的新版，完全是為蜀漢軍隊實戰需要而專門設計，具有突出的實戰性和針對性，而老版八陣則只是用來舉行首都大閱兵，從而博得皇帝老倌龍心大悅的花招子、虛架子。而這一點，就和下一個要探討的謎團直接有關系了。

    第二個謎團，八陣圖的具體軍事功能究竟是什么？《三國志》和同時代的其他史書，對此都沒有明確的記載，所以只能在時間稍后一點的史書中去尋找線索。記載北朝歷史的《魏書》卷五十四《高閭傳》記載，北魏孝文帝的時候，北方的柔然族騎兵，經常侵擾邊塞，形成嚴重威脅。大臣高閭建議，專門組建一支軍隊，采用諸葛亮的八陣圖戰法，使他們能夠在在開闊的北方草原上，抵御柔然民族鐵騎兵團的強勁沖擊。他明確說：“采諸葛亮八陣之法，為平地御寇之方?！北蔽盒⑽牡?，在諸葛亮之后不過二百多年。據《隋書》中的《經籍志》記載，諸葛亮寫的兵書，其完整版本到南朝的梁代都還存在。而北魏孝文帝，在位時間還在梁代之前，所以北魏的人完全能夠讀到諸葛亮的完整兵書，也才能采用他的八陣圖來訓練軍隊。按照高閭所說，八陣圖的具體軍事功能，是在開闊平原作戰時，防御敵軍騎兵的強勁沖擊，而這一點，正好與諸葛亮緊迫的實際需要完全吻合。因為崎嶇險阻的秦嶺山間小路，大批馬匹很難通過，所以蜀漢軍隊的主力兵團，只能以步兵而不是騎兵來組成。而一旦從秦嶺進入關中，就是非常適合騎兵馳騁的開闊平原，所以曹魏方面擁有強大的騎兵?？梢姺烙T兵沖擊，使得蜀漢的主力兵種步兵，具有對抗和攻破騎兵的能力，確實就是八陣圖的具體軍事功能，第二個謎團也就有了答案。

    既然八陣圖的軍事功能，是要解決步兵如何有效防御騎兵強勁沖擊的難題。那么它又通過怎樣的裝備和方法，來實現這樣的軍事功能呢？答案在哪里？“三國探客”告訴你。

    答案，就在稍晚一點的西晉初期?！稌x書》卷五十七《馬隆傳》記載，西晉王朝的名將馬隆，在晉武帝時出征涼州，打通河西走廊，他就是因為使用了八陣圖，才取得了輝煌的戰果。史書記載當時戰況說：“隆依八陣圖，作偏箱車；地廣則鹿角車營，且戰且前，弓矢所及，應弦而倒?！币馑际邱R隆依照諸葛亮的八陣圖，專門制造了一種叫做偏箱車的特殊車輛，在廣闊的平原之上，與鹿角配合使用，一面作戰，一面向前推進，凡是弓箭能夠射到的地方，敵軍的騎兵都紛紛應聲倒下。

    這段史文的描繪，生動而細致。據筆者考證，馬隆出征涼州，是在西晉武帝的咸寧五年，即公元279年，這時蜀漢滅亡才十六年，就連南方的孫吳政權，也都還存在。因此，西晉官方，很容易從蜀漢的投降人士，比如寫《三國志》的陳壽手中，直接獲得諸葛亮八陣圖的第一手正宗版本。因此，這段記載，是研究八陣圖最可靠也最重要的史料，非常值得重視。其關鍵內容有兩點。

    第一點，運用八陣圖，必須專門配備一種叫做“偏箱車”的特殊車輛。常見的運輸車輛，左右兩側直立的箱板是對稱形狀的。所謂“偏箱”，顧名思義，就是某一側的箱板，尺寸和形狀比較特殊；而八陣圖的防御功能，就是由這一側特殊的偏箱來實現。如果采用堅硬的木材來制作偏箱，同時加大其高度和厚度，那么這一側的箱板，就具備了應急防御的功能。若干輛這樣的車，統一在某一側，比如左側，加裝防御性的箱板，再按下面的方法來使用，就可以形成連續性的防御設施，從而成為步兵抗御鐵騎兵團沖擊的有效屏障。

    第二點，在廣闊的原野上，要形成所謂的“鹿角車營”。既然是車營，即車輛的陣營，肯定就不止一輛車。換言之，偏箱車是要抱團來使用的。怎么抱團法呢？就是把所有車輛同一側的偏箱朝向外面，彼此相連，形成環狀的營陣；車輛之間的間隙，則用“鹿角”來填充。所謂鹿角，是當時常用的軍事術語，即帶有尖銳端頭的樹丫枝，形狀如同鹿角，專門用來設置防御性障礙。鹿角車營形成后，藏在車營中間的步兵將士，就能有效避免遭受對方鐵騎兵團的直接沖擊，而且可以憑借掩護，向外施射弓箭，遠距離殺傷來敵。用大白話來形容，這就是用偏箱車圍成的臨時性碉堡。從“弓矢所及，應弦而倒”這兩句話來看，這種陣勢的實戰效果，那是相當之好。

    八陣圖為何以“八”來命名呢？根據以上史料，也能做出合理的推測。載運軍用物資的車隊，行進時是前后相連的長蛇隊形。一旦遭遇敵軍騎兵沖擊，短時間內，要將營陣布置得很大，是不可能的，只能布置成一個個小型的環狀營陣。而小型環狀營陣中，營陣之內又要具有一定的空間，以便將士們隱蔽和活動者，最合理的就是由八輛偏箱車組成的正方形，每邊三輛車，中間的空地，正好作為自身隱蔽和活動的空間。就好比現今我們玩的魔方，一個面有九個小方塊，抽掉中間那一塊，作為活動空間，其余八塊，就是八陣圖的模型。如果平時的訓練，就以八輛車為一組，固定編隊；每一組當中，各車的順序和位置又固定下來，彼此形成默契；出征時一旦遇到敵情，馬上就能構成一座座小型防御碉堡。眾多這樣的小型營陣，又可彼此呼應，形成戰斗的大整體。以步兵為主力的蜀漢軍隊，使用這樣的陣法，來對抗以騎兵為主的曹魏軍隊，堪稱是最有效、最經濟和機動性最強的戰術。為何有效？因為足以防止騎兵沖擊，還能大量殲滅騎兵；為何經濟？因為偏箱車既能運輸物資，又能抵御沖擊，一車二用；為何機動？因為車輛本身就是機動性工具，隨時可以轉移到任何需要布陣的地方。

    其實說到底，諸葛亮八陣圖的根本作用，就是在當時的條件之下，把以步兵為主的蜀漢軍隊，打造成一支非常原生態的裝甲兵部隊；每八輛偏箱車，就是一輛機動性很強的裝甲車；若干組裝甲車，就組成了攻防兼備的裝甲兵團。這實際上就是后世裝甲兵團的老祖宗，只不過諸葛亮八陣圖型號的裝甲車，是用堅硬的木材制造，驅動的力量是人力再加牛馬力量而已。

    據《三國志》卷一《武帝紀》記載，曹cao在潼關之戰對付馬超的時候，曾經使用運輸車輛，排成兩列平行的屏障，叫做“甬道”，讓軍隊在甬道的中間推進，有效抵御了馬超關隴騎兵的強勁沖擊。諸葛亮八陣圖，與曹cao的甬道有異曲同工之妙，這就是第三個謎團的答案。

    現在講第四個謎團，陳壽的《三國志》卷三十五《諸葛亮傳》，對孔明先生的用兵才能有負面性評價。那么他的評價準不準確呢？

    在這篇傳記末尾，陳壽充分肯定孔明的治國功勛后，又對其用兵才能評價說：“然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟？”短短十九字，引來后世爭論紛紛，有許多人還由此得出諸葛亮長于治國短于用兵的結論。那么陳壽的這一評價準確嗎？

    筆者認為頗有疑問。

    理由之一，是不符合事實。首先，優秀的統兵主帥，必須具備多方面的能力，比如組建訓練軍隊，培養任命將領，制定戰役計劃，改進武器裝備，保障后勤供應，觀察天文氣象，利用地形地理，等等；而所謂“應變將略”，就是面臨軍情的突然性變化，迅速采取應對措施的能力，不過是用兵才能的一個組成部分而已，如果以此來否定諸葛亮的全部用兵才能，明顯是以偏概全了。即使退一步說，諸葛亮確實在“應變將略”上有所不足的話，他在其他方面，比如以隆中對策設計總體戰略、以八陣圖訓練士兵、以木牛流馬保障后勤，等等，都表現出他作為三國頂級名將的全面素質。其次，單就“應變將略，非其所長”而論，也并不符合歷史事實?！皯儗⒙浴钡囊c有二：一是先要有“突變”；二是后要有“應對”。請看他在北伐中的表現如何：

    第一次，他親自北伐，在馬謖前鋒潰敗的緊急關頭，他采用迅速收兵撤退來應對，保全了蜀軍的主力精銳，以利此后再戰。

    第二次，他親自北伐，強攻陳倉不利，撤退途中受到魏將王雙的騎兵追擊，他采用布陣待敵來應對，結果斬殺王雙。

    第三次，派遣將領陳式，率領非主力攻取武都、陰平二郡，魏將郭淮赴援，他采用親自揮兵阻擊來應對，郭淮退走，從而成功攻占二郡。這一臨機應變的有效戰法，現今軍隊依然在運用，叫做“圍城打援”。

    第四次，他親自北伐，撤軍途中，魏軍大將張郃率軍追擊，他又采用設置埋伏來應對，結果射殺張郃，震懾敵軍。

    最后一次，他親自北伐，不幸病危，他又在臨死前吩咐采用分兵掩護、鎮定撤退來應對，有效保全了蜀軍的兵力。