不難想象，在風氣如此的陳國，性感的夏姬一旦單身，會怎么樣。

    首先是國君陳靈公“當仁不讓”，然后是他與卿大夫孔寧和儀行父“資源共享”，君臣三人共同成為夏姬的情人。他們甚至穿著夏姬的內衣，公開在朝堂上談論偷情的過程，交流zuoai的經驗，大講三十七八的她如何風韻猶存。夏姬的內衣怎么會到他們的身上？是夏姬給的，還是他們偷的？不清楚。但可以肯定，他們的行為絲毫都不避人耳目，已是公開的秘密。

    這事終于鬧得沸沸揚揚?！对娊洝り愶L》中的《株林》，便是當時國民議論此事的“手機段子”。這段子說：我們國君為什么要去株林？誰都知道那里住著什么人。他是去看子南（夏姬之子夏徵舒）的吧！第二天早上，他在那里吃點心。

    陳國人，就是這樣“刷微博”的。

    看來，即便是主張性自由的陳國人，也覺得事情有點過分。輿論監督的結果，是導致了一位大夫的死亡。因為他對靈公君臣的所作所為，公開提出了批評。于是，在陳靈公的默許下，他被孔寧和儀行父謀殺。

    沒有了監督的君臣三人更加肆無忌憚。一年后，也就是前面一章說到的鉏麑自殺后八年，即魯宣公十年五月八日，這三個家伙居然在夏姬的客廳里，嘻嘻哈哈地爭論她兒子夏徵舒長得更像他們當中的誰。

    陳靈公嬉皮笑臉地對儀行父說：徵舒像你。

    儀行父厚顏無恥地回答：也像君上您。

    這玩笑開得實在過分，因為夏徵舒無論如何不可能是他們的私生子。16士可殺不可辱。忍無可忍的夏徵舒，便在陳靈公出門時一箭射死了那家伙。

    這應該是第三個死于非命的“靈公”。第一個是前一章講過的晉靈公。他是因為為君無道，被趙盾的族人趙穿殺掉的，時間是在公元前607年（魯宣公二年）。第二個就是夏姬的哥哥鄭靈公。他是在晉靈公死后兩年（魯宣公四年），因為吃王八而起糾紛，被本國兩位公子殺死的，當國君還不足一年。六年后（魯宣公十年），便輪到這位因偷情而喪命的陳靈公。前面說過，謚號叫做“靈”的，其實都不靈。但八年之內一連死了三位靈公，也未免太有戲劇性。夏姬六年前死了哥哥，這會兒又死了情人，實在太倒霉了。

    更倒霉的是，就連鄭靈公的死，后來也被某些人說成與夏姬有關。他們說鄭靈公就是子蠻。他被本國兩位公子殺死，其實不是因為吃王八，而是因為吃醋。也就是說，鄭靈公和某公子，不但都是夏姬的哥哥，而且都是夏姬的情人。他們爭風吃醋積怨已久，這才刀兵相見，翻臉不認人。

    當然，這種無稽之談夏姬并不知道。同樣，我們也不知道陳靈公被殺后，她是什么態度和心情。我們能知道的是，惹出大禍的孔寧和儀行父逃到了楚國，殺死陳靈公的夏徵舒則自立為君。弒君和篡位，在當時可是滔天大罪。垂涎已久的楚人便有了可乘之機，也有了滅亡陳國的“正當理由”。第二年（魯宣公十一年）十月，楚軍攻進陳國，殺死夏徵舒。然后摟草打兔子，順手牽羊把夏姬帶了回去。

    等待夏姬的，將是她無法主宰的命運。

    幸運的是，她遇到了巫臣。

    情種巫臣

    關于巫臣，我們掌握的材料不多，只知道他是楚國申縣的縣公，家族為屈氏，字子靈。他的名字，幾乎僅僅是因為夏姬才被載入史冊的，因此除《左傳·宣公十一年》提到過一筆外，以后便事事與夏姬相關。

    巫臣與夏姬，前世有緣。

    夏姬被帶到楚國后，莊王和大夫子反（公子側）便眼睛發直，都想要她，卻被巫臣阻止。巫臣勸阻莊王的說辭是：大王出兵陳國，原本是討伐有罪；如果占有夏姬，那就是貪戀美色了。以小貪而害大義，可以嗎？

    莊王只好放棄。

    巫臣勸阻子反的說辭，則是夏姬“不祥”。巫臣說，這個女人，克死了她的第一個男人子蠻和第二個男人御叔，害死了第三個男人靈公，連累了親兒子夏子南，搞垮了大夫孔寧和儀行父，滅亡了陳國，真是誰沾上誰會倒霉。人生苦短，保命要緊??！再說天涯何處無芳草，何必一棵樹上吊死呢？

    子反也只好放棄。

    莊王和子反棄權后，夏姬被分配給了襄老，實際上成為襄老兒子的情人。因為八個月后，襄老就戰死在疆場。夏姬則似乎沒有片刻猶豫，就跟襄老的兒子上了床。沒有人對此表示大驚小怪。也許在公眾看來，夏姬這樣的尤物，可是從來就不在乎什么后果的。

    誰都沒有想到，這里面其實另有文章。

    時隔多年人們才發現，巫臣勸阻莊王和子反，其實是自己想要夏姬，而夏姬似乎也鐘情于巫臣。史書沒有記載他們相愛的過程，只知道他倆配合默契，利用國際政治斗爭“曲線救國”，終于雙雙私奔到晉國。

    這事相當復雜，也只能長話短說。

    簡單地說，夏姬被許配給襄老，是在魯宣公十一年十月。第二年六月，就發生了晉楚之戰，交戰地點則在鄭國。戰爭中，晉軍射死了襄老，又俘虜了楚國的王子，并帶了回去，準備用來交換被楚國俘虜的自己人。

    于是巫臣就覺得機會來了。

    巫臣的辦法，是先跟夏姬打招呼：只要你回到鄭國，我就娶你。然后又讓人從鄭國送信給夏姬：只要你回國，就能得到襄老的尸身。夏姬跟襄老，畢竟是法定的夫妻。她要回國收尸，楚莊王不能不批準，何況巫臣也做了工作。夏姬心里也清楚，所謂葬夫只是借口。事成之后，巫臣也不可能再回到楚國。于是夏姬揚言：得不到我丈夫的尸體，就不回楚國。

    果然，夏姬一回到鄭國，巫臣就跟她秘密結婚。

    婚后，夏姬留在了鄭國，巫臣卻沒有馬上叛逃。事實上，他一直等到楚莊王去世，等到楚共王（共讀如恭）即位后的第二年，才付諸行動。這一次，他利用了出使齊國的機會。只不過走到鄭國，他就把任務和禮品都交給副使，自己則帶著夏姬遠走高飛。他倆原本是想去齊國的。由于齊國剛剛戰敗，便改變主意去了晉國。這一對情侶在晉國安家落戶，巫臣還做了晉國的大夫。

    當然，襄老的尸體和被俘的楚國王子，也被晉國歸還了。但這是在巫臣叛逃后的第二年（魯成公三年），跟巫臣和夏姬一毛錢關系都沒有。

    回顧夏姬一生，性愛游戲不少。她甚至不在乎情人們之間的關系是君臣（比如陳靈公、孔寧和儀行父），還是父子（比如襄老和他兒子）。但這一回，夏姬和巫臣可是玩真的了。種種跡象表明，他們應該是一見鐘情，而且相見恨晚。為了這難得的愛情，從密謀私奔到實施叛逃，他們用了七八年的時間。17

    真心相愛的結果，是讓巫臣和楚國都付出了沉重的代價。巫臣叛逃五年后（魯成公七年），沒能得到夏姬的楚國大夫子反殺光了巫臣的族人，巫臣則說服了晉國與吳國聯盟伐楚。他甚至親自到吳國擔任軍事顧問和教練，害得子反他們一年之內七次疲于奔命，被打得顧首不顧尾。

    只有夏姬修成正果。

    與巫臣結合后的夏姬是幸福的。晉國老太太反對迎娶的兒媳婦，就是他們的女兒。盡管與巫臣相愛時，夏姬已五十上下，但好歹等到了真愛。實際上，夏姬成為尤物，原本是上天的安排。能否遇到德義之人，其實由不得自己。她的所作所為，不過希望能夠主宰自己的命運，因此一生都在等待和努力。在巫臣之前只遇到庸才或人渣，那不是她的錯。

    賴不到神頭上

    跟海倫相比，夏姬有點冤。

    沒錯，夏姬是亂了倫，但luanlun在當時習以為常。18夏姬也偷了情，但沒有一次是在婚姻狀態中。相反，當她跟丈夫御叔一起生活時，甚至在等待巫臣來團圓時，從未有過緋聞。比起海倫的背叛丈夫來，哪個問題更嚴重？

    夏姬當然也惹了禍，但海倫惹的禍更大：特洛伊城徹底毀滅，眾多英雄戰死沙場，無數百姓慘遭蹂躪。然而結果卻兩樣：我們被告知夏姬是一個yin婦，卻幾乎聽不到對海倫的任何譴責。事實上，她一直以美麗女神的形象活在人間。2004年5月9日，華納兄弟拍攝的影片《特洛伊》上映，第一個周末就贏得了4560萬美元的票房。海倫的魅力，毋庸置疑。

    夏姬備受爭議，海倫無限風光，這是為什么？

    最簡單的解釋，是人神有別。

    對！夏姬是“人之罪”，海倫是“神之過”。

    誰都知道事情的起因：天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛情女神阿芙洛狄忒進行天界選美，獎杯是一只蘋果，上面刻著“送給最美麗的人”。諸神讓特洛伊王子帕里斯裁決。帕里斯鬼使神差地將蘋果給了阿芙洛狄忒，阿芙洛狄忒則把海倫作為獎品給了帕里斯。所以，從偷情到私奔，海倫都沒有責任，也可以不負責任。至于奧林帕斯山上的諸神，當然也不會負責。

    沒人負責，就沒法問責，也不必指責。該做的，是狂歡、起哄和看熱鬧。

    這是典型的希臘做派。