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筆趣閣 - 歷史小說 - 鬼谷子的局(出書版)在線閱讀 - 第143節

第143節

    鬼谷子微微一笑:“你小子倒是眼尖,說說都有什么好玩的?”

    童子依舊閉著眼睛,緩緩說道:“蟬兒姐看到的那棵松樹上有白鶴三只,一鶴口中銜魚,二鶴鼓翅伸嘴,欲爭搶之;谷底小溪邊有小鳥兩只,正在歡叫跳躍;近旁草叢隱一青蛇,正引頸企盼,欲躍而啖之——”陡然頓住,神情凝滯。

    張儀、蘇秦皆吃一驚,睜大眼睛,不可置信地望著童子。

    張儀注意到童子根本沒有睜眼,說話像在背書,如發現作弊似地嚷叫起來:“大師兄,沒有看到就是沒有看到,編什么故事?”

    童子似是沒有聽見,依舊全神貫注,有頃,陡然叫道:“先生,蛇撲中了,小鳥正在撲騰呢!”

    張儀大笑起來:“我說大師兄呀,你這越編越邪乎了。蛇在哪兒,也讓師弟看看!”

    童子依舊閉眼,但伸手指向崖下一處地方:“就在那兒!”

    張儀伸頭望去,依然是白云鎖谷,莫說是小鳥,即使玉蟬兒所說的小溪,也不見蹤影,呵呵笑道:“崖下除去云霧還是云霧,哪來什么蛇撲小鳥?”

    鬼谷子不動聲色:“張儀,你是用什么看的?”

    張儀應道:“回先生的話,弟子是用眼睛看的?!?/br>
    鬼谷子轉對玉蟬兒:“蟬兒,你是用什么看的?”

    玉蟬兒應道:“弟子是用直覺看的?!?/br>
    鬼谷子轉向童子:“小子,你呢?”

    童子應道:“童子是用心看的?!?/br>
    張儀、蘇秦看看玉蟬兒,又看看童子,陡然明白原委,真正服了。

    鬼谷子微微一笑,轉向張儀:“張儀,這下明白了吧。用rou眼,你可看到眼前之物;用直覺,你可看到眼外之物;用心眼,你可無所不見?!睂⒛抗鈴膹垉x處移開,轉向蘇秦,然后又轉向張儀,“昨日談及‘知時識勢,因時用勢’,若是換個說法,就叫觀天下?!?/br>
    蘇秦、張儀一下子悟出鬼谷子要他們來此絕頂的真正目的,頓時雙目圓睜,四只眸子眨也不眨地直盯著先生。

    鬼谷子侃侃而談:“觀天下就如觀這遠山,視這深谷,不能單靠眼睛,要用直覺,要用心。觀遠山,不必上遠山,看深谷,也不必下深谷。反過來說,若是真的上了遠山,下了深谷,你只會觀不見遠山,看不到深谷。就好比鉆進林中,但見樹木,不見林莽。要想看到林莽,唯有站在此處絕頂,用眼望下去,用直覺望下去,再用心望下去?!?/br>
    鬼谷子一席話如醍醐灌頂,蘇秦、張儀心中皆是一亮。

    蘇秦應道:“弟子明白了,審時度勢,須用心眼,不能用rou眼?!?/br>
    “是的,”鬼谷子微微點頭,“心眼也叫慧眼??谏嘀畬W,在服天下;要服天下,須觀天下;要觀天下,須洞悉天、圣、人三道,須熟諳捭闔之術。你們四年所學,僅是嘴皮功夫,說人說家尚可,說國則顯不足,若以之說天下,必貽笑大方?!?/br>
    蘇秦、張儀面面相覷。

    有頃,蘇秦問道:“請問先生,何為天、圣、人三道?”

    “天道為自然之道,也即宇宙萬物的生克變化之理;圣道為人世之道,也即安邦定國、天下大同之理;人道為人生之道,也即安居樂業、為人立世之理。此三道相輔相成,失此離彼。遠天道,圣道困;遠圣道,人道難?!?/br>
    諸人各陷深思。

    過有一時,張儀復問:“請問先生,何為捭闔之術?”

    “捭即開,即言;闔即閉,即不言。捭闔之術,就是張口閉口之術,習口舌之學,知捭知闔,最是難得?!?/br>
    張儀急道:“張口、閉口有何難哉?”

    鬼谷子連連搖頭:“難!難!難!”

    蘇秦問道:“請問先生,難于何處?”

    “難于你必須知道何時應該張口,何時應該閉口;你必須知道應該張口時如何張口,應該閉口時如何閉口。宮廷之上,一句話入心,大功唾手可成;一句話說錯,腦袋頃刻搬家。常言道,福從口入,禍從口出,講的就是這個理兒?!?/br>
    蘇秦怔了下,接著問道:“這……捭闔之術可有訣竅?”

    “若要明白捭闔之術,先須明白捭闔之道?!?/br>
    “何為捭闔之道?”

    “捭闔之道,也即天、圣、人三道,就是宇宙萬物的陰陽變化之理。任何事物,都離不開捭闔,也都可以用捭闔之道進行解析。陽為捭,陰為闔;白晝為捭,黑夜為闔;開始為捭,終結為闔;善為捭,惡為闔;春夏為捭,秋冬為闔;月圓為捭,月缺為闔;向上為捭,向下為闔;長生、富貴、榮耀、安樂、利益、希望為捭,死亡、貧窮、毀棄、痛苦、損失、失望為闔……”

    “先生,”玉蟬兒抬起頭來,望著鬼谷子若有所思,“可否這么說,凡與生相關,均為捭,凡與死相關,均為闔?”

    鬼谷子微微點頭:“有這么個意思,但捭闔之道遠不止此,你們唯有慢慢體悟,方能明白其中妙理?!?/br>
    張儀再問:“捭闔之道,具體到口舌之中,可有因循法則?”

    “當然有,”鬼谷子徐徐言道,“捭闔之道,其因循可依陰陽變化法則。萬物或捭或闔,或捭中有闔,或闔中有捭。具體到口舌之學,其法則是,凡朝成功方向的謀劃,均叫捭,凡朝挫敗方向的謀劃,均叫闔?!?/br>
    張儀恍然悟道:“先生之言,如開茅塞!”

    “習口舌之學,捭闔之道就如一扇大門,你們唯從此門進入,方能領悟其中玄妙,方能掌握捭闔契機,方能做到何時張口,何時閉口,方能做到開口時如何開口,閉口時如何閉口?!?/br>
    蘇秦、張儀雙雙嘆服:“弟子受教了!”

    自于猴望尖得傳捭闔大道之后,蘇秦、張儀再也不提下山之事,于谷中日夜感悟。每有所得,二人就在一起研討,精進神速。數月之后,二人觀物察事一如玉蟬兒,學會了如何使用直覺。又過數月,他們竟也趕上童子,能以心眼觀物。

    流光如梭,轉眼又值深秋。朔風吹來陣陣寒意,催紅漫山秋葉。秋葉一片片落下,鬼谷林中,部分樹木已近光禿。

    這日午后,玉蟬兒正在草堂中看書,一股冷風呼嘯著吹開房門,襲入草堂。玉蟬兒陡然受涼,情不自禁地打個噴嚏,起身關住房門,拿木棍頂上,返回洞中閨房,打開衣箱,取出一套秋衣加在身上。

    玉蟬兒復至草堂,正欲坐下,忽聽天上傳來大雁的“呱呱”叫聲。

    玉蟬兒猛然想起什么,心兒就如被人揪住似的,只幾步跨到門口,打開房門,沖到外面的草坪上。

    玉蟬兒放眼望去,但見萬里晴空點綴朵朵白云,一行大雁正從頭頂掠過,排成人字隊形飛過鬼谷。姬雪的聲音亦隨著一聲聲的雁叫響在耳邊:“雨兒,燕地遙遠,阿姐這一去,此生怕是再難回來了。阿姐想念你時,就會把心里的話兒說予大雁,大雁最是守信,定會把阿姐的話兒一絲不差,全捎予你。雨兒,秋天到來時,只要你看到南飛的大雁,可要用心去聽……”

    玉蟬兒正在回想,雁陣已是掠過頭頂,飛向南面山頂。玉蟬兒緊追幾步,眼睜睜地看著雁陣沒入山后,那串“呱呱”的叫聲也漸響漸弱,再也聽不到了。

    山谷重歸靜寂。

    玉蟬兒的淚水攸然而出,正自傷懷,又有兩行雁陣由北飛來,呱呱叫著,掠過她的頭頂。玉蟬兒精神一振,兩眼直直地凝視它們,目送它們再次消失在南山之巔。

    又候一時,看到再無雁陣,玉蟬兒輕嘆一聲,走回草堂,取出琴匣,拿出姬雪臨別贈她的七弦琴,輕輕撫摸。

    玉蟬兒手撫琴弦,淚下如雨,喃喃哽咽道:“阿姐,雨兒看到大雁了,它們告訴我,它們看到你了,它們看到你站在它們面前??赡阃鼈?,什么也沒有說……什么也沒有說……阿姐,你心里有話,為何不對雨兒說呢?阿姐……雨兒想你??!”

    玉蟬兒悲泣有頃,緩緩起身,抱琴走到戶外,在草坪上并膝坐下,面朝北國方向,輕輕彈奏起來。

    一陣風兒吹過,一片秋葉飄零,落于琴上,復被風兒拂走。

    琴聲初時低沉,如嗚如咽,而后如急風驟雨,再后如雁語聲聲,又如流水淙淙,聲聲呢喃,最后如浮云掠過,陷入一片死寂。

    兩百步開外的小溪旁,蘇秦、張儀并肩呆坐于一塊巨石上,各閉眼睛,全神貫注地傾聽玉蟬兒的琴聲。

    鬼谷子與童子散步歸來,看到二人,亦走過來。蘇秦感覺有人,睜眼一看,見是先生,翻身欲拜,被鬼谷子伸手制住。張儀則完全沉浸于玉蟬兒的琴聲里,兩行淚水悄無聲息地滴下,滑落在石頭上。

    鬼谷子跨上石頭,并膝坐下。張儀猛然發覺,打個驚愣,忙拿衣袖抹去淚水,坐攏過來。

    鬼谷子眼望張儀:“張儀,在聽什么呢?”

    張儀應道:“回先生的話,弟子在聽師姐彈琴?!?/br>
    “琴聲如何?”

    “感人肺腑,催人淚下。弟子聽琴無數,唯有今日琴聲令弟子心顫?!?/br>
    “是的,”鬼谷子點頭道,“老朽看到了?!鞭D問蘇秦,“蘇秦,你也在聽蟬兒彈琴么?”

    蘇秦應道:“是的,先生?!?/br>
    “琴聲如何?”

    “如泣如訴?!?/br>
    “哦?”鬼谷子抬頭,“可曾聽出她在泣什么?訴什么?”

    蘇秦搖頭:“弟子聽不真切?!?/br>
    “嗯,”鬼谷子贊道,“你能聽出,已經不錯了!”

    張儀心里一動,急切問道:“敢問先生,師姐在訴說什么?”

    鬼谷子轉向童子:“小子,你來說說,你的蟬兒姐在訴說什么?!?/br>
    童子正在閉目傾聽,聽到鬼谷子發問,頭也未扭:“回先生的話,蟬兒姐在跟大雁說話?!?/br>
    “大雁?”張儀略怔一下,恍然有悟,不無嘆服地點頭道,“嗯,大師兄說得極是,剛才師姐看到大雁南飛,這才出來彈琴?!?/br>
    鬼谷子沒有睬他,繼續問童子:“你的蟬兒姐在對大雁說些什么呢?”

    童子又聽一陣,搖頭。

    張儀急問:“先生能聽出她在訴說什么嗎?”

    “是的,”鬼谷子緩緩說道,“她在詰問大雁為何不守信用,為何不把該捎之物捎來?!?/br>
    “該捎之物?”張儀打個驚愣,“請問先生,大雁能捎何物?”

    鬼谷子瞥他一眼:“你要關心這個,最好去問蟬兒?!?/br>
    張儀知先生已經揣出他的心意,臉上一熱,急急垂下頭去。

    “先生,”蘇秦解圍道,“如此細微之境,弟子能否聽懂?”

    鬼谷子應道:“只要用心,自然能夠聽懂?!?/br>
    “如何用心?”

    “將心比心,心心相印?!?/br>
    “如何做到心心相???”

    “人心直通情、意。欲知他人之心,就要揣摩他人情意。聽其琴,揣其情,摩其意,自通其心?!?/br>
    蘇秦喃喃重復:“揣其情,摩其意,自通其心?!?/br>
    “正是,”鬼谷子重申一句,“此為揣、摩之術。捭闔之術五花八門,首推揣、摩?!?/br>
    張儀已經聽出先生是在借機傳授,精神陡來,大睜兩眼:“請問先生,何為揣情?”

    鬼谷子緩緩說道:“揣情就是度量他人之心。詩曰,‘他人有心,于忖度之,’講的就是揣情。若是揣人,則要察其言,觀其色,聞其聲,視其行,然后推知其心之所趨。若是揣天下,則要透視國情,觀其貨財之有無,人民之多少,地形之險易,軍力之強弱,君臣之賢愚,天時之福禍,民心之向背,然后推知其國運是盛是衰,是興是亡?!?/br>
    鬼谷子由此及彼,推而揣摩天下。蘇秦、張儀如聞天書,似癡似迷。沉思有頃,蘇秦問道:“請問先生,如何揣情?”

    “欲揣其情,首摩其意。摩為揣之術,揣、摩不可分離?!?/br>
    張儀急問:“何為摩意?”

    “所謂摩意,就是投其所好,誘其心情。譬如說,對方廉潔,若說以剛正,此人必喜,喜,必泄其情;對方貪婪,若結以財物,此人必喜,喜,必泄其情;對方好色,若誘以美色,此人必喜,喜,必泄其情。是以善摩之人,如臨淵釣魚,只要用餌得當,魚必上鉤?!?/br>
    蘇秦、張儀再入深思。

    鬼谷子見二人已入狀態,緩緩起身:“習口舌之學,不知揣情摩意,就如聾子瞎子,若想成功,難矣?!?/br>
    蘇秦、張儀起身拜道:“弟子謹記先生所言,細加體悟?!?/br>
    望著鬼谷子與童子的背影漸去漸遠,張儀回過頭來,轉對蘇秦,一本正經地說道:“蘇兄,你說先生這人,肚里有多少寶貨,盡可悉數倒出就是,偏是星兒點兒,讓你我整天價日里瞎琢磨?!?/br>


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