徐府。

    “……這回來定襄，”陸紹江掀開蓋碗，朝座中二人笑道，“我可是見了大世面了?！?/br>
    徐知溫正拿著銀簽兒，掩口嚼著一小塊桂花蜜釀糖山楂，他聞言偏過了頭，彎起眉眼朝陸紹江微微笑了一笑，似是嘗到了什么好吃東西的樣子。

    徐知恭雙手捧著碗盅，亦是笑著打趣道，“淮長兄又不是頭一次來定襄，怎地竟這般眼饞肚飽，坐到國公府里來說‘世面’了？”

    陸紹江“唔”了一聲，呷了口茶，笑道，“正因我見的這‘世面’比國公府里還稀奇，因此才特拿來說上一說呢?！?/br>
    徐知溫放下手，將銀簽兒子擱到了一旁，“哦？”他笑道，“那我與敬慎可要好好地聽一聽了?！?/br>
    陸紹江合起蓋碗，微笑道，“如今這定襄的東西市坊可真是日月異新，”他擱下茶盅，“譬如，從前那文房墨齋里的機靈伙計拿著好紙筆是為了招搖富人生意，現下可不對了，這‘黃花箋’、‘散卓筆’，卻都往那些窮舉人眼前供去了?！?/br>
    徐知恭微笑道，“近日城中陸續到來些許應考舉子，‘文房四寶’暢銷于市，也是情理之中?！?/br>
    陸紹江笑了笑，道，“話雖如此，但二位可有見過一窮舉人為求紙筆，甚而甘冒衣不蔽體、食不果腹之險的？”

    徐知溫端過茶碗的手頓了一頓，“怎么說？”

    陸紹江執起一根銀簽子，一面挑了塊糖山楂吃了，一面將當日所見左瑞購筆之情形一五一十地向二人闡明，臨了又感嘆道，“孔圣人嘗云‘貧而無怨難，富而無驕易’，原來我還計較《論語》中言未免有失偏頗，如今才曉得這‘孔孟之道’果然雋永，今世離東周已煌煌千年有余，卻不想，那窮困之人，從古至今都未曾變過性情?！?/br>
    徐知恭接口道，“這話說得很是?！彼蜃煨Φ?，“依我說，越是敗絮其中的窮措大，越是愿花大價錢去買了那金玉等價的物事來填——就是用了‘黃花箋’又如何？難不成還以為這定襄城里的豪門貴戚，都同他們鄉里的地主老財似的，平日里連一張規整的箋帖都瞧不見嗎？”

    陸紹江嘴里正含著小半塊糖山楂，聞言更是掩實了口，發出了模糊的笑聲，“不過那舉人倒不似措大，頂多算半個‘無措人’罷了?！?/br>
    徐知溫開口道，“不過，這伙計能尋出法子，讓窮舉人從口袋里乖乖摸出最后一緡錢來，也算個肯干的了?！彼崎_蓋碗，“淮長兄該去書柴桑本家，將這店鋪伙計提拔一番才是啊?！?/br>
    徐知恭聞言，不禁看了徐知溫一眼，隨即便立時斂了面上的笑容。

    陸紹江“喲”了一聲，放下手，似笑非笑地道，“我可不做這缺德事?！?/br>
    徐知溫抿了口茶，道，“‘在商言商，無利不商’，如何能說是‘缺德’呢？”

    陸紹江嗤道，“歷年春闈、殿試所用之紙墨筆硯皆由禮部所發，那窮舉人買時雖自以為得計，殊不知，他便是拿金箔玉髓作了文章，也呈不到圣上跟前兒去啊?！?/br>
    徐知恭微笑道，“呈不到圣上跟前兒，還呈不到‘奴才’跟前嗎……”

    徐知溫瞥了徐知恭一眼，開口道，“所以啊，”他放下茶碗，不咸不淡地道，“這就是陸海生的能耐了?！?/br>
    陸紹江看向徐知溫，“按和厚的意思，我還得向我六弟多學著點兒了？”

    徐知溫微笑道，“我的意思是，就是不想學他，淮長兄在人背后也別輕易議論是非?！?/br>
    陸紹江看了徐知溫一眼，接著輕輕地“哼”了一記，道，“好，好，我再不議論了?！?/br>
    徐知溫又道，“這‘黃花箋’每日一沓沓地送進來，總有它的緣由，‘無措人’雖多，但總不至于全東郡的舉子中都挑不出可用之才罷？”他一邊說著，一邊淡淡地斜了陸紹江一眼，“淮長兄這話若給旁人聽見了，還不知要生出什么事端呢?！?/br>
    陸紹江笑了笑，道，“和厚多慮了，”他拿著銀簽子又叉起一塊糖山楂，“這話啊，我只坐在國公府里說，就是有生事的‘旁人’，那也是國公府的‘旁人’，與我可無甚關系啊?！?/br>
    徐知溫扯了扯嘴角，似嗔怪般地道，“撇清得倒快?！?/br>
    陸紹江瞪了他一眼，掩著口嚼完點心，道，“我特特地拿這樁事體出來說，也是給你們提個醒兒?！?/br>
    徐知恭笑道，“一做作書生而已，也值得淮長兄費這份心么？”

    陸紹江微笑道，“孔圣人有云‘古之學者為己，今之學者為人’，若當真只是‘做作’卻不打緊，我只怕有那一等原無臉面之人，來了定襄便撒了歡兒了，先是明火執仗地作弄出一派體面勾了貴人，后又仗著一張好臉兒裝起可憐來了?！?/br>
    徐知溫聽了，只抿著嘴笑。

    徐知恭笑道，“這話怎么說得？進士名冊原就應全憑圣上裁決，這‘天子門生’的體面，旁人如何置喙得了？”

    陸紹江微笑道，“看來我是白說一句了?！?/br>
    徐知溫笑道，“古人之風，今人自不可慕，不過究竟‘有無臉面’，淮長兄又是如何判定的呢？”

    陸紹江將手中的銀簽子往一塊糖山楂上重重地一插，展眉便笑道，“依我說，那華傲國國境邊的黑韃蠻子分得就極好，‘一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七匠、八娼、九儒、十丐’，一官、二吏為先者貴也，是謂其有益于國也；七匠、八娼、九儒、十丐為后者賤也，是謂其無益于國也?！?/br>
    徐知恭笑著嘆道，“那黑韃蠻子可真是偏心?！?/br>
    陸紹江笑道，“這怎么說？”

    徐知溫笑著接口道，“匠、娼、儒、丐中，唯這‘九等儒’或有應舉之才，黑韃蠻子這樣分門別類，豈不是意圖斷了儒生的根本么？”

    陸紹江似譏似諷道，“昔年漢高祖起兵時，尚解儒生之冠而溲溺其中，如今過了這千八百年，二位可當真見儒生斷了根了？”他又“哼”了一聲，“不過是換了模樣再活罷了?！?/br>
    徐知溫笑了一下，道，“那依淮長兄說，現今的‘九等儒’應是何種模樣呢？”

    陸紹江微微一笑，隨后神色稍斂，不輕不重地吐出了三個字道，“教書婊?！?/br>
    徐知恭一怔，脫口即道，“此稱不雅?！彼D了一頓，又帶了點兒轉寰意味地補充道，“淮長兄莫不是想效仿昔年酈食其之‘狂’乎？”

    陸紹江笑了一笑，半似玩笑般地道，“我只是忽然想到，當今圣上嚴忌私妓，東郡既無妓，‘九等儒’便應與‘八等娼’合而為一。在座皆乃東郡子民，既以黑韃之規將儒生定為九等，亦應遵循我朝天子律法才是啊?！?/br>
    徐知恭聞言一愣，一時竟接不上口，他低下頭抿了口茶，余光不禁往徐知溫的方向晃了一晃。

    徐知溫笑了笑，剛要說話，就見外頭儀門邊的一小廝進來通報，說徐知讓從宮里回來了。

    徐知溫驀地止住了話頭，他轉頭看了陸紹江一眼，見陸紹江并無反對之意，便開口吩咐道，“好，那便請五少爺先來見一見客罷?！?/br>
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    1《論語》子曰“貧而無怨難，富而無驕易?！?/br>
    孔子說“貧窮而能夠沒有怨恨是很難做到的，富裕而不驕傲是容易做到的?！?/br>
    2《論語》子曰“古之學者為己，今之學者為人?！?/br>
    孔子說“古代的人學習是為了提高自己，而現在的人學習是為了給別人看?！?/br>
    3關于“九儒十丐”的說法

    鄭思肖《心史》“一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七獵、八娼、九儒、十丐?！?/br>
    謝枋得《疊山集》“滑稽之雄，以儒者為戲曰我大元典制，人有十等一官、二吏；先之者，貴之也，謂其有益于國也；七匠、八娼、九儒、十丐，后之者，賤之也，謂其無益于國也?！?/br>
    其實按照《疊山集》中之說法，原作者并未說“九儒十丐”是元代定制，相反，他說“七匠八娼，九儒十丐”之說，乃是“滑稽之雄以儒為戲者”的戲謔之語。

    而根據元代政府的職業劃分來看，元代文獻中比較常見的戶計有軍、站、民、匠、儒、醫卜、陰陽、僧、道、也里可溫（基督教神職人員）、答失蠻（回教神職人員）、斡脫（高利貸經營商）、商賈、灶（鹽業）、船、弓手、急遞鋪、打捕鷹房等。

    因此，所謂元代分全國為十等人之說，本身是毫無根據、不符合正史記載的。

    4“漢高祖溲溺儒生帽”

    等到陳勝、項梁等人反秦起義的時候，各路將領攻城略地經過高陽的有數十人，但酈食其聽說這些都是一些斤斤計較、喜歡煩瑣細小的禮節，剛愎自用、不能聽大度之言的小人，因此他就深居簡出，隱藏起來，不去逢迎這些人。

    后來，他聽說劉邦帶兵攻城略地來到陳留郊外，劉邦部下的一個騎士恰恰是酈食其鄰里故人的兒子，劉邦時常向他打聽他家鄉的賢士俊杰。

    一天，騎士回家，酈食其看到他，對他說道“我聽說沛公劉邦傲慢而看不起人，但他有許多遠大的謀略，這才是我真正想要追隨的人，只是苦于沒人替我介紹。你見到沛公，可以這樣對他說，‘我的家鄉有位酈先生，年紀已有六十多歲，身高八尺，人們都稱他是狂生，但是他自己說并非狂生?！?/br>
    騎士回答說“沛公劉邦并不喜歡儒生，許多人頭戴儒生的帽子來見他，他就立刻把他們的帽子摘下來，在里邊撒尿。在和人談話的時候，動不動就破口大罵。所以您最好不要以儒生的身份去向他游說?！?/br>
    酈食其說“你只管像我教你的這樣說?！?/br>
    騎士回去之后，就按酈生囑咐的話從容地告訴了劉邦。

    《史記》及陳勝、項梁等起，諸將徇地過高陽者數十人，酈生聞其將皆握齱好苛禮自用，不能聽大度之言，酈生乃深自藏匿。

    後聞沛公將兵略地陳留郊，沛公麾下騎士適酈生里中子也，沛公時時問邑中賢士豪俊。

    騎士歸，酈生見謂之曰“吾聞沛公慢而易人，多大略，此真吾所原從游，莫為我先。若見沛公，謂曰‘臣里中有酈生，年六十馀，長八尺，人皆謂之狂生，生自謂我非狂生’?！?/br>
    騎士曰“沛公不好儒，諸客冠儒冠來者，沛公輒解其冠，溲溺其中。與人言，常大罵。未可以儒生說也?！?/br>
    酈生曰“弟言之?！?/br>
    騎士從容言如酈生所誡者。