(綜漫同人)伏黑家的小兒子今天也在打網球 第297節
畢竟“影響”有好有壞。 對于極容易受到影響的選手而言,一句話能讓他陷入負面情緒的漩渦,而把他從漩渦里拉出來,通常也只需要一句話。 悠斗聽懂了。 “就像白石前輩和切原前輩一樣?!?/br> 德國隊的俾斯麥和塞弗里德就像團隊洗牌戰時的白石和切原。 當塞弗里德變得不穩定時,俾斯麥會將他引回正確的道路上。 不過這應該是越前君所期待的發展。 雖然一開始的計劃是速攻,但在發現“光擊球”對俾斯麥不起作用后,越前君會想通過其他方式戰勝俾斯麥。 要贏下比賽,還要憑自己的方式戰勝俾斯麥。 不然就算日本隊獲勝,也是越智前輩贏了這場表演賽,越前君和輸了沒什么區別。 塞弗里德的狀態恢復讓越前君能和俾斯麥對決的局數變多了。 是機會。 悠斗的想法越前不謀而合。 “我還在想你要是一直發球失誤該怎么辦呢?!?/br> 越前跑動到位,自下而上地揮動球拍,穩穩地用最佳擊球點打出“光擊球”,“謝啦?!?/br> 而他打出的“光擊球”再次被俾斯麥打回。 “不管你打出多少次‘光擊球’,都只是徒勞?!?/br> “那這個呢?” 覆蓋在黃色小球上的光芒變得更加耀眼,以風馳電掣般的速度穿越大半個球場,擊穿了俾斯麥的拍線。 一片安靜中,龍雅勾了勾嘴角:“終于成功了一次,小不點?!?/br> 金太郎聞言立刻看向龍雅:“這是怎么一回事?超前的大哥?!?/br> 悠斗同樣看向龍雅。 剛才那一球,他只看出擊球點發生了變化。 可是只改變擊球點,是不會發生那么大的變化的。 一定還有他沒有注意到的地方。 龍雅沒有賣關子:“剛才那一球是用‘node’,或者說,‘sss’的前端打出的?!?/br> 聽到龍雅的解釋,有幾人的臉上露出了然的神情,也有人還是沒聽懂。 “‘sss’的前端?” 龍雅拿出網球拍,手指點在兩根十字線的交叉點上。 “這里是能打出‘光擊球’的位置,也就是super sweet spot,是公認擊球手感最好的點?!?/br> “然而除了sss外,還有兩個sweet spot?!?/br> 龍雅的指尖上移,停在距離sss一球的地方,“這里就是node. ” “另一個點在這兒?!?/br> 龍雅的指尖向下移動了兩個球的距離,輕輕點了點拍線的交叉點:“這里是cor. ” “在‘三甜點’學說里,sss不叫sss,而叫cop。這三個點的側重不同,都是‘最佳擊球點’?!?/br> “至于側重有哪些不同,等你們自己掌握后就明白啦?!?/br> 球場上,越前再次用新的“光擊球”打穿俾斯麥的球拍。 悠斗仔細觀察后,扭頭問龍雅:“只有擊球點發生了變化嗎?” “不,擊球方式也有變化。平等院的‘光擊球’是將力量朝四周擴散開,而小不……” 看著眼前的小不點二號,龍雅改口,“而龍馬剛才那一球是將力量凝聚在球里?!?/br> 悠斗:“要怎么才能將力量凝聚在球里?” 龍雅:“就先這樣再那樣啊?!?/br> 悠斗:? 有那么一瞬間,悠斗想起小時候五條老師教哥哥、美美子jiejie和菜菜子jiejie“反轉術式”時說的話。 [在以前,反轉術式可是很難學的。] [用你們家入老師的方法,需要先“嚇”地一下,再“咻咻”兩下,接著再“嗖嗖嗖”一來,才能用出反轉術式。] [不過great teacher gojo的方法就簡單多啦,只需要把負的咒力和負的咒力相乘,就能得到反轉術式。] [怎么樣?很簡單吧?] 作為沒有咒力的旁聽生,悠斗完全沒聽懂五條老師在說什么。 哥哥聽懂了,說反轉術式的本質是咒力的一種cao作??陕牰蛯嶋Hcao作存在距離,所以哥哥他們至今還沒有學會“反轉術式”。 眼下的情況和哥哥他們學“反轉術式”時有些類似。 是因為他體內沒有和咒力類似的“精神力”,所以聽不懂越前前輩在說什么嗎? 悠斗正這么想著,聽到龍雅道:“說起來,有件事,我一直覺得很奇怪?!?/br> 龍雅在關島集訓營的日常生活,除了訓練和教龍馬打網球,就是觀察悠斗的網球。 他發現悠斗一直在用sss打球,卻從來沒有打出過“光擊球”。 “你打不出‘光擊球’吧?為什么?” 第219章 不止光擊球。 德川前輩的黑洞和克爾黑洞、須藤前輩的旋轉球a……悠斗都打不出來。 即使他用最佳擊球點打出威力媲美“光擊球”的回球, 網球也不會發光; 即使他用同樣的動作和速度,揮拍削減身前的空間,空氣也不會缺塊…… 悠斗能想到的唯一解釋是[精神力]。 “精神力”就和咒力一樣, 存在于每個人的身體內。 幸村部長的“夢境”、仁王前輩的“幻影”、種島前輩的“畢竟無”這類明顯的“精神力”招式就是對“精神力”的精細cao控。 就像咒術師把咒力注入生得術式、發動招式一樣。 而其他人在打網球時也會有意識或無意識地使用“精神力”。 這是對“精神力”的另一種運用。 就像有的咒術師會把咒力附加在武器和身體上, 他們將“精神力”附加在了球拍、網球,或許還有身體上。 悠斗有一個可以佐證這個觀點的論據: 他在用須藤前輩的球拍時,可以打出“旋轉球a”,而在用自己的球拍時,只能打出“蝦蟇”。 雖然這種現象也能用“網球拍和拍線的數值不一致”來解釋,但如果把須藤前輩的球拍看作“咒具”, 同樣能說得通。 ——咒術師在使用武具時, 咒力和術式會滲透進武具里,形成“帶有咒力和術式的咒具”。 而網球選手在使用球拍時,“精神力”會滲透進球拍里, 時間久了, 就形成“有精神力的球拍”。 對于擁有“精神力”的選手來說,“有精神力的球拍”和“無精神力的球拍”并沒有什么區別。 只要他們有意識或無意識地在打球時使用“精神力”, 所有球拍就都是“有精神力的球拍”。 但對于悠斗而言,“有精神力的球拍”就相當于能祓除咒靈的咒具, 即使自己沒有“精神力”,用它也可以打出有“精神力”的招式。 比如“旋轉球a”、比如“光擊球”、比如“黑洞”。 或許使用“帶有精神力的網球”能有同樣的效果。 但和球拍相比, 網球更容易報廢,也不像球拍那樣,會被選手一直握在手中。 ——換句話說,網球里的“精神力”更容易消散。 這就可以解釋“為什么球過來時是帶有‘精神力招式’的‘精神力網球’,而被回擊后,招式和‘精神力’都會發生變化”。 以上, 是悠斗基于“咒力”對“精神力網球”的理解。 和主流看法存在很大的差異。 在主流看法中—— 以悠斗在u-17集訓營的選手檔案為例,教練組給悠斗的“精神力”評分是6分。 黑部教練給出的附加評價是:能專注于比賽中,把困難當成一種挑戰,雖然目前沒有展露出和“精神力”有關的招式,但似乎對部分“精神力”招式存在天然抗性。 悠斗對“咒力”同樣有抗性。 如果人體內的“精神力”和“咒力”一樣,就算不使用也可以被“六眼”觀察到,又或者有人能看到“精神力”就好了。 就像當年,爸爸讓五條老師來看他和哥哥的咒力和術式。 五條老師只看一眼就知道哥哥繼承了禪院家的祖傳術式,而他和爸爸一樣,是0咒力的天與咒縛。 如果有人能看到“精神力”,就能知道他究竟有沒有“精神力”,以及他對于“精神力網球”的理解是對的還是錯的了。 龍雅的問題引來其他人的關注。 悠斗頂著來自四面八方的視線,認真回答:“我不知道?!?/br> 就連楠雄a夢都看不到“精神力”——楠雄哥的世界里沒有“精神力網球”,“精神力”不屬于超能力的范疇。 在能看見“精神力”的人出現前,基于“咒力”對“精神力網球”的分析都只是他的猜想。 切原安慰:“只是現在打不出來而已?!?/br> 就像他一直進入不了“天衣無縫”的境界,只是目前沒能進入,未來一定能開啟“天衣”。