姑娘們，酷愛與人結拜。

    這不，他們只是坐個船，躲個雨，就已經被她瞄上，非說有緣，非要結拜。

    扶蘇并未出聲，不動聲色地等著，可是那三人都是來回地試探發招，留給少年的也就是一個后腦勺。扶蘇扭頭，清水中蕩漾的是一張平凡木訥的面龐，霎時間覺得，自己大概是自作多情了。

    扶蘇用了奉娘給的人皮，換了個臉和名字，如今叫姬谷。這張臉不好看也不精明，反倒顯得有些粗糙，那些眼高于頂的姑娘是瞧不上的。這姑娘說要與自己結拜也許只是捎帶，只為了讓場面看起來更圓融。

    他媳婦年后突發慈悲，扔給他一個包袱，說為了響應天上人間養童養婿的主要目的，本著不悔夫婿覓封侯的原則，讓他去平國孫大家處求學。扶蘇覺得她想當皇后想瘋了，可是聽說孫大家家中的藏書可比擬大國，他乖覺地閉了嘴。臨行時這妖怪給他繡了個一模一樣的自己，丑得令人發指，還一直慈祥地說想家了就看看娃娃，她就是娃娃，娃娃就是她。換言之，如果娃娃被他怎么著了，奚山君必然十倍百倍地對他怎么著。

    扶蘇多想扔了這鎮宅利器。任誰家長大的公子都不愛這玩意兒。

    扶蘇面無表情，但神游天外，回過神時，三人已經拍板決定，結拜了。沒人問他的意見，扶蘇也沒什么意見，因為這三個人沒一個是吃素好惹的，此時說要結拜只是各懷鬼胎，他懶得得罪他們，只是決定以后漸漸避開他們。

    上岸休整時，破廟外，一人扯了一條柳枝，大半夜的，月亮白得瘆人，四滴鮮紅的血溶到了一個破碗盛的烈酒中。

    “天極為約，太一明誓，紫宮訂盟，末星為鑒，吾四人今日結為兄弟，血脈共溶，心形相一，互敬互愛，永不相害?！闭滦丈倌耆缡钦鹛旌?，咕咚咽了口血酒，眼睛卻直直瞪著扶蘇。

    黃姓書生小臉紅撲撲的，微笑道：“弟十七，諸位孰為長兄？”

    章少年似乎挺待見黃書生，眉眼一蕩，漾出些美色道：“兄十八?！?/br>
    嬴晏虛弱地咳道：“十九?！?/br>
    扶蘇面無表情，大言不慚：“我為長兄，今及冠?！?/br>
    公子扶蘇這一年滿打滿算，剛過十七歲的生日。這世間，有些人壞得很出色，比如成覺，也有些人，壞得不出挑，壞的目的只是為了愉悅自己，比如扶蘇。

    四人論了兄弟齒序，彼此見了禮，從長兄到四弟，依次是姬谷、嬴晏、章甘、黃韻。他們皆未行冠禮，均無表字，便只以兄弟排序互稱。

    扶蘇垂目，卻聽見黃四郎低緩溫柔道：“弟素來不信那些空話，既然諸兄長都喝了血酒，日后若違今日盟，殘害了彼此，便叫哥哥們遭五馬分尸、曝曬吊顱之刑，如何？”

    這是伍子胥的死法。

    扶蘇聽著不對勁。哦，敢情就他們三個當哥哥的得發誓，誰害他誰當伍大帥。這人瞧著倒一臉溫柔，臉紅著都能給人下套。

    嬴晏久病蒼白的臉上顯得很沉默，但許久之后，他點頭應允了。

    章甘啐了口唾沫，熱血沸騰地瞪著扶蘇道：“對，叫那等小人遭天打雷劈，死無全尸！”

    扶蘇淡淡笑了，喝了口血酒，拍了拍藍袖上的塵土，拱手道：“既已結拜，本欲與諸弟在船中暢飲一番，奈何我囊中除了束脩，已無余錢，只得步行去孫大家處，如此，兄便先行一步了?！?/br>
    他面貌平庸，舉止卻是說不出的煙云水汽，風流高士。他背起書簍，便要揚長而去，誰知簍中的布娃娃卻瞬間卡在了廟門外的香爐口，死活拔不出來。

    這最后一點灑脫的姿態便破壞殆盡了。

    少年無奈地望著在香爐中頭腳拉扯笑得一臉張揚無恥的布娃娃，覺得妖女的妖法無處不在，讓這樣一個他，原本大可以清淡婉約一些的公子在此處，看著三人臉上燦爛的笑意，也不禁帶了些怒火。

    他想這真是世間最可惡的妖女，臉頰卻微微帶了紅，那吊在布娃娃頸上的繩結卻絞著香爐，更緊。

    黃四郎看著那娃娃，微笑道：“隱約聽聞兄長是有妻室的，這娃娃與我那未曾謀面的嫂嫂有何關聯？”

    章甘狐疑地看著自己的左手。她摸到過去時為何沒摸到此等變故？她……不是他的元妻嗎？

    扶蘇梗了下，回頭解下娃娃，握在手心，手指把娃娃的包子臉捏得益發丑，嗓音清冷，“是有一房妻室，生得貌美如花，靜如處子，真真是這世上最好的姑娘，從不上房揭瓦，與日月爭著發亮?！?/br>
    孫大家名湖，字澤堂，孫武后人，樂安人氏。昭文帝之后，舉族搬遷至平國金烏昌泓山，過上了半隱居的生活，世代靠開書院為生。

    之前的幾代夫子資質平庸，教出來的弟子也平庸，如今的孫夫子是瞧著平庸，挑選的弟子也皆是落魄世家弟子，可是，組合的結果卻不是平庸，而是逆天。當先帝手下尚書閣謄錄二十年中了文武榜的三甲出身時，平國昌泓書院竟占了足足三十人。平國雖地方富足，卻是個十足的小國，教育不興，一國能中十人都屬運氣，更何況一郡一山，中了三十人。百國都震驚了，紛紛打聽孫湖是何人?？墒?，除了知道此人是孫武后人外，旁的一概似是無什么過人之處的。眾人皆以為是偶然?？墒侨旰?，他又舉了三十文武進士，十五文，十五武，不多不少。孫湖弟子出身寒微，反而能使先帝放心去用，他的弟子有一處特色，便是文武兼備，雖個個達不到頂尖執牛耳之界，也即是無出將入相，拜三公之才，但文者頗識行軍連縱之法，武者皆具治國入微之目，真宗十分贊賞。

    到了哲宗朝，孫湖已成了教育界的一塊活招牌，士子們哭著鬧著要去瞻仰當世孔夫子，生得好的、家世好的卻憋了一肚子火，他娘的不收不收還是不收！莫非窮的、落魄的調教出來特別有滋味？口味也忒重！

    扶蘇與嬴、章、黃三人是一起到的。那三人堅持非與結拜兄長一起步行前往，這一路，倒也摸清了彼此底細。

    扶蘇自稱是戰國時晉國沒落貴族姬氏五世孫，手中的名帖和推薦信一應俱全；嬴晏則是孤兒，前朝嬴氏一族叛亂，九族皆被云相處斬，只余下一癡兒。行刑時云瑯曾言，嬴族逃不過三代，三代之后，若不亡，人人得而誅之。而嬴晏便是這癡兒的后人，到他處，已傳了三代。他來平國本意含糊，似是并非一開始便欲往書院讀書，而是為了尋人，不知為何，最后卻變了主意；至于章甘，只說是世家后人，卻未說明是哪一家，姓章的世族說多不多，說少也不少，有名堂的便是那么三家，一是鳳陽章氏，二是崔城章氏，三便是秦帥弟子，撫東將軍章氏，眾人依他來時方向，猜測可能是鳳陽與撫東兩家中的一家；而黃韻黃四郎，形容十分貧寒，面容溫