不知道跟涓若是親近了還是疏離了。

    涓若就這樣，氣概在京都，做了一個能力無限，家庭顯赫的jiejie的另一半。

    也算是情投意合。

    愛情的力量吧。

    ☆、37，圈套 偽造

    她夢見了謝頤公子。

    到后來她時常夢見公子謝。

    一個人的夢，是她心底最私密處的一種泄漏。

    十月之夜。

    時近夜半。

    風聲瑟瑟，猶如鼓琴。

    但見月色之中，兩鶴翩翩振翅自南面而來。

    白翅如袍。

    雄壯有力。

    掠過她的頭頂，一路向東。

    摘自陳辰

    唐念約的京都某大學圖書館副館長，真沒白當。

    在哈佛女博士，第二章傳來時，她已發覺了一個秘密。

    她抬眼看看父親，昔日的大文史專家，大學博導，此刻已說不出一句完整的話。

    腦溢血的后遺癥，讓他口齒不清，表達不了自己的想法。

    但唐念約不能放棄她弄明白一件事實。

    這就是，唐老齋，從前在大學叫做唐國鈞的，他所謂的孤本，極有可能不是事實。

    哈佛女生現在的北美某大學的老師，陳辰，她很可能就有。

    那么，所謂的漢竹簡抄錄而來，秋妃，一個宮中女官的日記，很可能就是杜撰的。

    其實，唐副館長，只要再看一章陳辰老師的，答案就有了。

    陳辰在北美的某大學校園做老師，她與女兒及老公隔了北美南部的兩個省。

    一個月坐飛機去看一回他們父女兩個。

    其他的時間，她躲在自己的公寓里，當一名網絡作家。

    目前手頭上有兩部書，一部是杭州湖畔坐著油壁車的，另一半就是她，秋妃。

    在稍后的時間里，陳辰傳了第三章節給唐念約。

    因為唐念約說，她的父親已基本失語，但對陳老師撰寫依舊十分關心，每次，陳辰版本的都會讓他非常開心。

    好吧。

    陳辰的確對網絡著迷。

    她每天有四五個小時坐在電腦前創作。

    那個熱心的查爾斯同事，已不聯系她。

    她太奇怪了。

    為什么這么胖還不鍛煉？

    查爾斯搖頭表示不解。

    看來，一個人，尤其是成年人，習慣養成后是很難改變的。

    但這是在北美，像陳辰這樣級別的胖子，算是輕巧型的了。

    不胖。

    胖的不難看。

    以下是陳辰寫的第一部分，第三章節：

    王石山少年出名，青年時帶兵起義，立了軍功，又文才了得，隧做了官。

    在江洲任知州時，在保護地方文化遺存方面貢獻頗大。

    王石山，中原人。

    名如其人，喜歡刻字，每有奇思雅興，邀請文人墨客作詩勒石，在石壁上刻字作永遠保存。

    王石山是一個喜歡書法的人。

    怪，古人，有點文化的，哪個不與筆墨作伴。

    書法，除了表達內容外，還有藝術特質。

    王石山愛書法藝術，對穹窿山上的天然石頭特別留心。

    晚年的王石山，自費邀請當時的金石家及愛好篆刻者，在穹窿山向陽面勒石。

    為了讓文人雅士能夠看到穹窿山上的摩崖石刻，他開動腦筋，在內容與形式上下功夫。

    至少在王石山的時候，穹窿山就有摩崖石刻。

    記住，以上的內容很重要。

    因為在秋妃提代就有穹窿山的摩崖石刻，后代人的所傳承。

    石頭上的字，任風吹雨打不能磨滅。

    這才有以后天坑殘碑的余波。

    后人對穹窿山摩崖石刻評論很高，謂之：

    而論者謂瘦捷清拔，大字之妙，無過于此。

    穹窿山是土石結構。

    原本山體巍峨堅固。

    怎奈，江洲地處南國雨帶，動輒yin雨霏霏，連續幾個月不止。

    山體滑坡，造成泥石流的現象，自古以來不計其數。

    有摩崖石刻，后人就有打撈石刻的。

    至少在清代，就有人打撈過秋妃年代的石刻，并有“全本集結而刻之，神情近似”的記載。

    好了。

    秋妃故事的保存，有賴于石刻。

    石刻的功勞不可忽視。

    這也就造成秋妃的故事基本脈絡是真實可考的。

    只要有人留心。

    即使在文化被毀滅的年代，只要有人有心，秋妃的故事是可以留存的。

    陳辰是一個文科生，在哈佛又讀到文學研究的博士生，引經據典，事出有據，是她做學問的習慣。

    石刻的考證已到有清一代。

    話說到清朝，有人打撈到秋妃時代的石刻。

    至于是什么內容，這是嚴肅的學術問題與歷史真實問題。

    江洲方面的文史專家，一生都在考究與考證的不計其數。

    到了民國，江洲歷史上出了一位大儒家，他說：愛吾鄉江山秀美，士民仁善，著于歌詠，藝術華滋，英才輩出。然多年府志未修，上朝的事尚且模糊……

    這位儒家說的是實話，雖然江洲不乏飽學之士，但傳承方面，還是忽略了。

    沒有一部江洲志。

    新中國解放前夕，有江洲鄉人，大名叫做唐國鈞的，出身于書香門第，天資聰穎，少年便以文學才華出名，博聞強識，落筆有神，尤其是耐心于經史子集，沒有不爬羅剔抉，精益求精的……

    唐國鈞立志貢獻于鄉學，一次他到旻元寺游玩，看到寺廟里的墨竹軒有很多詩人詩集，他于是摒棄一切，日事搜討，不遑寢食……

    唐國鈞后來考上了京都大學文學院，在更大更高的平臺，搜集史料，著書立說。

    在上世紀六十年代初，他在廢棄的擷驪閣搜尋，居然看到了一本秋妃詩抄。

    這本毛筆字抄錄的秋妃詩集，讓唐國鈞如獲至寶，這一發現，奠定了他在秋妃研究上的建樹。

    這一發現，讓唐國鈞異常興奮，并從此把他的研究課題傾斜到這上面，那就是研究秋妃。

    可是，接下來，上世紀六十年代末，唐國鈞的人生遭到了毀滅性的打擊，原配鮑文鸞被逼死，他無意中做了幫兇。

    這一污點，讓他人生的高度直降，這一導火線也是他選擇出國定居的原因。

    最先勾引他，騙婚的續弦，偏偏不忠于他，讓他生不如死，心如死灰。

    到了能夠重新做學問時，他已過了知天命之年。

    好在，唐教授功底深厚，知識豐富，記憶力驚人的好。

    他把從前研究的秋妃傳，憑著古文的強大功底，仿照日本明治維新時期的宮中筆記體，寫成了類似先秦時的文言體。

    《枕