深——不是貶義的那種，只是很通人情世故，能不動聲色。白好娘卻立刻眼睛亮了，與表面活潑不同，白好娘其實內里是一個極冷靜的女孩子，只是她的判斷與蔣玉英的判斷是不同的，比起蔣玉英的理性，她更像是憑著敏銳的感覺行事。

    別人不知白好娘是如何能準確感覺一人是否值得交往，但她確實沒有看走眼過。她早先第一回見寶茹時就對她印象很好——寶茹也長得很符合她的審美。這一回曉得以后的同窗里有寶茹一個就更有興致了，剛剛一見寶茹也在就立時起了結交的意思，這才叫住了寶茹。

    近前說話，這才多大一會兒，她在寶茹的身上就大大地標注了一個‘可’字。有時候人真的講究緣分，寶茹和白好娘就是極有緣分的那一類，就算白好娘是憑感覺交朋友，但是這一回也算是最快的了——不然她怎會隨意說出那句失禮的話。說完后她才察覺到自己說出來不該說的真心話，人有傾蓋如故的說法，果然不假。幸虧白好娘是女子，不然就該在心里說一句‘這個meimei我曾見過’了。

    白好娘立刻挽住寶茹的手臂十分自來熟，道：“我當然知道！我們三人自不必說，還有悅東樓周家的大娘子，蓮花巷香料鋪子龔家的小娘子，這都是你蒙學時的同窗也不必我再說。只說還有三個，一個是鼓樓北街‘百繡春’莊家的姐兒莊麗華，我倒是沒見過她，只知道她有一手家傳的好針指，不過也是，她家開著繡坊啊。另一個張愛姐我卻很熟，她家雖離我家不近，但生意卻在我家隔壁，是開布莊的，‘樂意祥’是她家的店號，她最是人小鬼大，咱們中她定是最小的，她是臘月二十九生的嘛......”

    寶茹幾乎已經被白好娘驚住了，她自來古代就沒見過這般能說的，不若現代多得是碎碎念，古人說話受書面語影響多少簡略一些，況且女子有一條規矩就是禁‘多口舌’，即使沒人把這太當回事，婦人小姐閑聊時依舊很八卦，但至少不會哪家讓女孩子變成這樣多話的。

    蔣玉英卻是見怪不怪了，與白好娘倒了一杯茶讓她歇口氣，趁著她喝茶停下來了，與寶茹說：“還有一個是‘洛園’姚家的三娘子姚素香，她家與悅東樓周家是同行來著，兩家又住得近，你認得她嗎？”

    寶茹搖頭，坦誠道：“聽周媺說過一兩回罷了，因與我是本家倒是記了一耳朵，但實在是沒見過的，只是周媺與她很是熟識?！?/br>
    三人又待說些話，卻有婢女來告知眾小娘子要開‘大業酒’了——‘大業酒’就是女方中午喜酒正餐。一眾女孩子隨著婢女往開席的大堂去，只見女方家正廳四扇大門全開，正廳里頭擺了六七席，其余的便開到了卷棚底下。

    其實按著白好娘的身份她本該坐到正廳里去，只是她不樂意，便打發了她娘遣來的小丫鬟，只道：“今日認得了一個新姊妹，她與玉英都在外頭，我一個人有什么趣味，告訴太太我就在外頭坐了！”

    三人坐定在一幫小娘子的一席上，倒也適宜，此時正好對面的戲臺子上也開唱了。寶茹不大看戲倒不知唱的是什么，總歸是一些喜慶應時的劇目。白好娘似乎也不精于此道，只道：“竟不知唱的什么？哪里請來的小唱，往日多少還能知道是個什么故事，今日卻是什么都不知道了！”

    倒是蔣玉英很懂，給白好娘挾了菜，讓她少說些，這才道：“這是最近才從揚州流行的昆山腔，聽說大有壓倒弋陽高腔的勢頭，不說別的，只說揚州鹽商府上如今都不唱高腔了，別處如何不學？”

    聽了蔣玉英的話白好娘卻更不屑了，似笑非笑道：“不是一家人不進一家門，都是一樣愛擺空架子的，這樣的小唱班子只怕是一等身價不止，若真是家底厚實便罷了，偏偏是死要面子活受罪呢！”

    寶茹自是不知白好娘怎么才認識自己就敢和自己說這樣的話，難不成是交淺言深？只得對著蔣玉英苦笑，蔣玉英抬手端著一杯蜜水像寶茹示意，一飲而盡，大有以后與她共勉的意思。好在好娘不是不知深淺的人，剛剛那句話她卻是小小聲說的，她又坐在蔣玉英和寶茹之間，倒沒被旁人聽去。

    寶茹對白好娘這樣‘出格’倒是沒什么惡感，一是因為她對白好娘印象同樣很好，實在難有排斥，再就是之前寶茹也聽說過這樁婚事里頭的一些流言。

    這新娘子其實與新郎是早有些首尾了的，一時大意竟然珠胎暗結。好在還算門當戶對，兩方長輩坐在一塊兒商量，只能一張蓋頭遮掩了去。說是遮掩，但今日來婚宴的只怕九成九的都是再清楚不過的，大家都是熟人，總有一兩個知道些影兒，既然有人知道了，那便是所有人都知道了。

    何況這事蹊蹺得忒明顯，從問名到親迎居然只一個多月，也太不講究了！知道內情的人一想就知：手腳不快些女孩子的肚子就要遮不住了！

    未婚先孕，在古代絕對是丑聞，在這個時代能做出這樣事情的也絕對不會是正經的公子小姐。雖然不能說這兩方人家就一定是如何如何，但心中有所想法也是自然的。

    一面吃席三人又說了一些話，偶爾涉及今日婚禮兩家人，卻不再明說，蔣玉英自是言語暗示，白好娘則是指桑罵槐，寶茹聞弦歌而知雅意也是借古喻今，心領神會，一切盡在不言中。等到吃完飯三人竟都有些相見恨晚之意，就是防備最重的蔣玉英也卸下了心防。

    吃完飯筵席中人都要起身，這是因為新娘很快就要出門了，眾人也要去男方接著參加婚宴，寶茹覺得又累又麻煩。

    “也不知是誰興出來的，做這個‘抄手筵席’，忒累人！還不若以前只在一家呢！”

    本來只是寶茹隨口抱怨，蔣玉英卻認真回了她：“這也是這幾年湖州物阜民豐，漸漸從‘反正’風波的破敗里出來了，奢侈之風日盛?！?/br>
    ‘抄手筵席’就是男女雙方都大辦酒席，為圖好看以壯門面，又追求客多，所以哪怕是一方的賓客也是一來一往，兩邊的酒宴都要參與的。

    白好娘卻更不客氣，直接道：“我看是為了‘打網義’！”

    ‘打網義’倒是和現代的湊份子、寫人情有些相似，但是隨著‘打網義’越發盛行，這種親朋鄰里間的正常禮儀交往流變為虛偽的網利習俗。

    只聽白好娘接著道：“上一回我家鄰近就有一戶，我也不說他家門戶，多少留些口德，親朋不曉得他家長輩年紀，他只說是七十大壽，這樣的整生日自然要做，鄰里都去拜壽，禮金自然也少不得，只是事后卻只他家老爺子哪里有七十歲，不過是借著名頭‘打網義’。又有一戶，他家不過是住在西廂的一房挪到東廂去了，虧得好意思說暖房，開席祝賀，這也是要禮金的?！?/br>
    ‘打網義’的可笑寶茹