“既然大師話都說得這么清楚了，我也就不拐彎抹角，大師對于我現在的處境可有什么良策？若能祝我順利度過眼前這關，我定……呵，說錢財必定臟了大師的耳，然而如今除卻這些金銀糞土，我卻身無一物了?！绷娝{自嘲著，笑容卻早沒了之前的抑郁，反而多了些輕快。

“貧僧只需要施主的一個承諾?！?/br>
“看來大師早有了對策，什么樣的承諾？”柳詩藍歪歪頭，笑容毫無陰霾，“其實就算解決不了我的困境也沒關系，大師要的承諾我應下了?！?/br>
晏許看著才到自己肩膀的嬌小的女人，神色復雜：“施主何必?！?/br>
“就當是你讓我成功發泄一場的報酬啦?！绷娝{笑笑，雙手背后，眼底的真誠和狡黠是現代那個作為企業高管的柳詩藍慣有的表情。

“既然如此，貧僧也不能落后了?！标淘S將手中的掃帚輕靠在一遍的大松樹樹干上，他雙手攏在寬大的衣袖里，整個人似乎要融進了金色的夕陽里。

柳詩藍覺得自己一輩子都忘不了這樣的場景，那個僧人衣決飄飄，嘴角含笑猶如再慈悲不過的佛祖觀音，他的面龐被金色的光芒染上一層看不清的面紗，他的聲音猶如天外梵音，浩浩蕩蕩、飄飄渺渺、時遠時近：“不知施主可否想要回到方外那界去？貧僧正好有一法子可助施主一臂之力?！?/br>
多年后，柳詩藍早忘了自己當時的表情，只是依稀還能想起自己顫抖的唇瓣，以及那一聲再堅定不過的：“我想回去！”

作者有話要說：

恩，是不是覺得女主是壞銀？不不不，人家也是個苦命的孩子啊……

萌萌噠小劇場：

周俍：喂，你是不是忘記什么了？

見賢：啥？我忘啥了？

周俍：我上上篇剛表完白，你回個頭就把我扔了？過河拆橋，卸磨殺驢，兔死狗烹見賢：喂喂喂，最后一個詞有點奇怪啊，哈哈，(⊙v⊙)嗯，會馬上把你放出來的啦，安啦周俍：安？呵，你就數數四十多章我出現過幾次？

晏許：就是！

見賢：LS搭什么腔，小心改個劇本讓你們BE周俍&晏許：你舍得？

見賢：……不舍得……討厭QAQ泥們，真的馬上放出來了

第44章說說那個掃地僧（三）

送走了柳詩藍，晏許抖了抖衣袖，對淳定說：‘我覺得咱這套衣服沒白換啊，那種世外高人的效果應該不錯吧?！?/br>
淳定不知道該否定好還是肯定好，肯定的話有種黃婆賣瓜自賣自夸的嫌疑，但是否定的話卻不能否認剛才這衣服的確有那么幾分的功效。

他只能無奈道了一聲：‘阿彌陀佛，晏施主，晚課要開始了?！?/br>
‘晚課？什么晚課？我晚飯還沒吃呢。一等！啊啊啊，晚飯晚飯！’晏許一拍腦袋，扛起一邊的掃帚就往山門的方向跑。

淳定有些哭笑不得，但似乎有些壞心眼地沒有開口解釋清楚，如果自己晚到，齋房通常會為自己預留一份的。

感覺身體難得有些急喘的呼吸，淳定忽然想起這幾日的夜晚，晏許拉著自己在燈下寫寫畫畫計劃了良久，就為了今天這不過一炷香時間的表現。

原本他們計劃準備先試探柳詩藍的性格，如果真的惡劣到晏許所說的“劇情”里那般，他們只能放棄柳詩藍這邊，從其他地方入手。

但是今日一看，兩人都覺得柳詩藍是個真性情的人，暫時沒有那種兇殘的性情，所以他們按照原本設定的方案準備幫助柳詩藍度過眼下難關。

至于晏許最后突然說有辦法幫柳詩藍回到方外世界去的事，這卻是計劃之外的事，不過看她的樣子，這一步下得也不錯。

這位在自己身體里的晏施主，卻是一位聰慧的妙人啊。

晏許自然沒有聽到淳定這些心聲，他正一心一意想著今天的晚飯千萬別被自己錯過了。幸好，等他趕到的時候，飯堂里僧人尚有大半。他松了口氣，去掌廚那領了自己的飯菜，就尋了個空位坐下。

等他吃完，站在池邊清洗碗筷的時候，一個小沙彌走了過來，探頭探腦地站在自己的身后。

晏許對著清澈的池水一笑，影影綽綽的燈影因為他清洗的動作碎成一片：“何事？”

小沙彌反倒自己嚇了一跳，往后退了一步：“淳、淳定師兄?！?/br>
晏許將碗筷上的水甩干凈，放在一旁的竹籃里，那一塊白布擦了擦手，然后站起身，側過的臉很是耐心溫柔的樣子：“怎么了？”

小沙彌嘿嘿地笑了一聲，摸摸鼻子，大眼睛一眨一眨的：“住持叫你去明鏡閣見他?！?/br>
“明鏡閣？”晏許嘴里重復了一遍，有些疑惑。明鏡閣是處在后山最高處的一座小樓，一向不對外開放，連寺里的僧人也要收到住持的邀請才能去的。那里通常是歷代住持靜修的地方，里面同時也存放著法源寺三寶之二——卍字蓮花菩提舍利和明鏡經。

這兩樣，前者來歷溯來眾說紛紜，最為統一的一種說法是傳自百年前坐化的了元法師。他生于亂世，卻慈悲為懷，曾以自己的血rou喂養了一個將要餓死的孩童。善有善報，那個孩童竟是后來平定戰亂而后一統山河的帝王魏高祖魏驥游。

魏驥游上位后，派人尋到了了元法師，助他塑造了如今的法源寺，并賜予了了元法師一串舉世罕見的蓮花菩提子手串。

了元法師坐化的時候，一串十四顆菩提子僅留下一顆指甲蓋大小的菩提子，其上卻多了幾抹不曾有的痕跡，恰巧勾勒出一個“卍”形。

有說是了元法師的舍利子化成的，有說是之前就有不過沒發現的，誰也不知道真相是什么。

至于三寶之二的明鏡經卻是要追溯到千年前，了元法師的那一派的第一位住持——福曉法師。其上記載了歷代住持的重要心得以及其過世后，下一代住持關于他這一生題的詩作。目的用于傳道及提醒后輩，有些像一些大家族的家訓。

這些還是淳定在晏許懷揣著疑惑走向明鏡閣的時候，跟他說的。

至于為什么住持要叫他們過去，兩人心里都有了些主意，怕是和今天下午在山門口擅自叫住柳詩藍的事有關。

明鏡閣有兩層樓，同輝煌大氣的廟里大殿不同，明鏡閣很是樸實無華。正門牌匾也不過是常見的木料制成，不過上面的字卻大有文章。那字體有些像是孩童亂寫亂畫而成的，但實際是書法大家王戈曦所寫，他這樣返璞歸真的寫法很受時人的歡迎，難得也正和了佛教的思想，他的字是千金難求的