說：孔子最欣賞素然率真之氣了！無論你擁有多少種顏色，白色才是最關鍵的、最重要的、最值得推崇的，當然，也是最絢爛的！

子夏得到了老師的答復以后，并不止步于此，他腦袋瓜子靈活，立刻聯想到學習的重點——“禮”上面去了。

所以他問：“禮后乎？”

這句話的翻譯同樣整死了不少人，不少翻譯是這樣的：“‘禮’也應該放在后面嗎？”

然后，一堆人又爭論得面紅耳赤：既然“禮”要放在后面，那什么要在前面呢？有人說“德行”，有人說“秩序”，答案五花八門，實在是令人啼笑皆非。

咱們翻譯這句“禮后乎？”時，不可拘泥于字面意思。

這里很明顯，“后”不是指放在后面，而是指代了前文同樣置于后的“素”，也就是素然率真之意。連起來翻譯就是：禮（的實踐）也應該素然率真嗎？

而且，這種翻譯是有旁證的：孔子對禮的態度。

其一，無論什么時候，孔子都是大力推崇禮樂的，又怎會把禮放在后頭呢？

其二，前一期我們講“林放問禮之本”一則的時候，孔子就明確表示：禮，與其奢也，寧簡；喪，與其易也，寧戚。意思是，禮樂，與其奢侈，不如從簡；喪禮，與其置辦周全，不如內心真正哀慟。

這不就是孔子對禮的真正想法嗎？

一字以蔽之，曰：素。

感謝您的！

竟然有人質疑孔子不知禮？

又到了星期六，一純決定偷個懶，咱們今天不講長篇大論，來看一則挺有趣的短小君。

子入太廟，每事問?；蛟唬骸笆胫^鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問?！弊勇勚?，曰：“是禮也?！?/br>
——

孔夫子進入太廟的時候，做什么事情都要經過詢問。

這個太廟，指的是帝王的祖廟。

大家伙都知道，孔夫子曾官至魯國大司寇。

大司寇，是在中央政府執掌司法權的最高長官，在當時是一個大官。

因此，孔子是有機會進入到太廟里的。

但是，為什么孔子在太廟里的一切行動都要經過詢問呢？

孔子不是春秋時期公認的禮儀專家嗎？他明明非常熟悉周禮，為什么還要詢問太廟里的主持呢？他應該清楚全套的禮節??！

哎，當時有人也這么質疑了：“誰說鄒縣的那個人很懂禮的？進入太廟，做什么事都要問別人?！?/br>
在這里，“鄹人之子”就是指孔子，孔子的家鄉在曲阜東南，那里古時候是一個叫“鄹”的縣邑。

孔子聽聞，也不惱怒，他說：“這正是知禮的表現?！?/br>
孔子“每事問”的行為確實是禮節充分的表現。

您想啊，孔子固然有知禮的美名在外，但他實際的官職是掌管司法的大司寇，跟宗廟之禮毫不沾邊。

因此，尊崇上要求人們要各司其職、謙虛謹慎的禮法，即便孔子再知禮，在別人的職務范圍也不能隨意行動。

孔子這種給予別人尊敬的守禮行為，落在不懂禮的人眼中就變了味兒，還以為是：孔子笨笨的，不知道該怎么做，因而詢問他人呢。

所以呀，我們要鍛煉出長遠的目光，透過現象看本質；自己沒有十足把握的事情上，不要肆意言論。不然的話，不僅僅會造成他人的名譽傷害，更加將自己的無知展露得一清二楚。

今天就到這里，下章見！

孔子最為守護的東西竟慘遭挑釁！

里的內容基本上都和禮制有關，除了之前重點講過的反面教材季氏以外，還有一大批人奮勇爭先地違背禮制！

要知道，孔子的畢生愿望就是恢復禮樂教化，以重現周公時代的平安歲月，使得天下萬民能夠安居樂業。

所以，在禮壞樂崩的春秋戰國之交，可憐的孔夫子屢屢遭到挑釁。

為了更真切地呈現出當時的社會風氣，也為了讓大家更深層地體會孔子遭到的壓力，今天，我們再來看相關的兩則內容。

子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣?！?/br>
——第十則

孔子（捂著臉）：“禘祭，從‘既灌’這個環節往后，我都不愿意看下去了?！?/br>
感覺最后一句用粵語說更帶感，注意拿捏好三分無奈、七分鄙夷的語調——“真系冇眼睇咯！”

首先，跟您解釋一下“禘祭”是什么活動。

在中有相關記載：“殷人禘嚳而郊冥，祖契而宗湯。周人禘嚳而郊稷，祖文王而宗武王……七代之所以更立者：禘、郊、宗、祖，其余不變也?！?/br>
上古至夏商周三代在祭祀方面有四個大型活動：禘祭、郊祀、宗祭和祖祭。其中禘祭排在首位，可見其重要性。

禘祭，是古代帝王祭祀始祖的大祭。

注意喲，這里的“始祖”是指同一血脈的家族認可的源頭祖先。

我們回到文本進行詳細說明：周人禘（名詞作動詞）嚳而郊稷，祖文王而宗武王。

眾所周知，周朝奠基者是周文王，您找找文王的位置在哪？沒錯，“祖文王”的意思是周代的祖祭祭的是文王。

而我們今天的主角“禘祭”祭的是誰？

答案是：嚳！

這人是誰呀？我咋不知道他呢？這字兒咋讀呀？

或許很多看官已經滿肚子疑問了，甚至有心人還能發現：這上商朝和周朝的禘祭對象居然都是嚳！這個嚳是何許人也！

哈哈，請您拿出rap的感覺往下讀，問題的答案全都在里面。

嚳/他有個酷酷的讀音/請跟我一起念“ku”!

姓姬名俊高辛氏/住在商丘某一戶。

三皇五帝排第三/黃帝是他曾祖父。

束發之年佐顓頊/聰明能干人皆慕。

而立之年登帝位/順天愛民兩不誤。

你問/他因何作兩代始祖？

正妃有子周祖棄/次妃生子商祖契。

子孫爭氣創佳績/后世黎民甚歡喜。

（一純原創打油詩）

所以，您知道為什么商朝和周朝的禘祭對象居然都是嚳了吧？

人家不僅治國厲害，連生孩子方面也毫不遜色：生的嫡子棄（后稷），是周朝姬氏始祖；庶子契，是商朝姒氏始祖。

嚳的傳奇人生就介紹到這里，一純正努力地把正題扯回來，咱們繼續說“禘祭”的事情。

孔子不是說都沒眼看禘祭了嘛，一純覺得這里面有兩層因素導致孔子沒眼看：

第一、原文說孔子沒眼看的部分是“禘自既灌而往者”——“從禘祭的‘既灌’這個環節往后”。

既灌，一般認為是祭祀中第一次獻酒的那個環節。

禘祭，作為