一時間他的自信爆棚起來，覺著自己已經學透了祖宗留下來的本事，是時候向著更廣落得天地進發了。

    經濟時代，從來不缺乏迷信風水玄學的人存在，而且這里面大多數還都是一些個富商們。

    特別是南下沿海地區，那里人們不僅有錢，而且許多人都比較推崇老一輩留下的風俗習慣。

    于是他決定去南方。

    “風水輪流轉，也該是老子揚名立萬的時候了！”

    第135章 真假大師2

    可是就這么孑然一身的直接南方闖蕩,既沒有名聲,也沒有牌面啊，想要一切從頭來過,也太過艱難了,重要的是擔心沒人會輕易相信他，怎么辦呢？

    原主思來想去的,還是決定就在這座城市摸索摸索，總結一些個經驗之后，再借著闖來的名頭高調的進軍南方。

    于是,原主再一次把這幾年的積蓄都給花了個干干凈凈,里里外外的好好的給自己包裝了一番。

    甚至是請了幾家小媒體,大肆宣傳自己的事跡。

    時代不同了,人們的思想更加開化了，再面對這些事物時,已經不像早先年那樣的談之色變，絕口不提唯恐避之不及了。

    而且上千年的封建文化熏陶，華夏人骨子里留存的祖宗崇拜是無論如何也根除不盡的。

    其中就有著風水玄學之類的古老風俗文化,作為傳承幾盡斷絕的現今,人們可謂是兩極分化，不信的越發鄙夷,相信的也越發的癡迷。

    而國家的態度也十分的開明，在科學文明大行其道的當下，只要是你不利用這些東西作jian犯科，觸犯法律,那么國家就不會對你的行為說三道四，畢竟經濟快速增長了，人們追求個人信仰和迷戀某些風俗傳統這樣的事情，也算是在解決溫飽后的一種精神食糧。

    再這樣相對自由的時代大背景之下，原主靠著自媒體的宣傳造勢，以一個隱世玄學家族的名頭開始了自己風光霽月的日常。

    原主再一次成了有錢人，并且是過得比之前任何時候都要愜意自在起來。

    久而久之，原主已經不再滿足于給人看個墓地風水，擺弄個庭院旺局這類小打小鬧的活計了。

    原主一直心心念念的都是那本玄門易學里面記載的各種神奇易術，這些就是原主一直沒能學會的余下的兩三成內容。

    因為這些年的實踐證明，這本書里記載的內容是真的行之有效的，舉例說明的話，那就是這些年凡是他按照書中記載內容給人擺弄的風水局，全都是一一應驗。

    那些雇主們的家庭無不是興旺發達的光景，雖然沒有出現特別富足的豪門大戶，但是遠超小康生活的富裕家庭還是比比皆是的。

    如果說一兩個事例可以稱之為是巧合的話，那么這百分之百的成功率就值得人們推敲了，讓人們不得不信服了，更別說是原主自己了。

    也因此，原主就對那些求仙問卜，奇門遁甲，請神抓鬼的手段越發的心癢難耐起來。

    原定的南下成名的計劃，也被他給擱置了，他又一次散盡家財回到了當年的小村莊。

    這正應了原主當年的那番自大的話語，將這一生過得瀟灑不羈，自由自在，真的做到了視錢財如糞土的地步。自詡世外高人的他，連帶的把孩子都給忘了個干干凈凈。

    只不過他唯獨放不下的就是名聲，他的理想已經不同以往了，他想的是要在這個時代里，成為眾人仰望的仙家一般的存在，沒錯！他想要封神成圣！這是根植于骨子深處的唯一執念。

    村子的變化可謂是翻天覆地，老一輩的人們全都已經不在了，村里的人們甚至都已經忘記了慕家的事跡。

    他找到了當年的那個小道觀，這一次他做了充足的準備，利用這些年賺的錢財，搜羅了好幾本玄學方面的孤本真跡，想要再一次求教那位道人。

    可惜道人不在觀里，道觀還是那個道觀，似乎這十幾年的風霜雨雪不曾在這里留下任何歲月的痕跡一般。

    只不過，道觀里沒了道人，卻有一位小道童。

    說明來意之后，道童知會他說：“師傅外出云游去了，幾時回來那就說不準了，有時是三五天，有時是三五月，這位善信可以留書一封，記下您的聯系方式，待得家師歸來，好差人通知您一聲?！?/br>
    原主有些不甘心，隨即問道：“你家老師，有沒帶電話??？喏！就是這樣的東西，你見過嗎？”

    小道童撇了撇嘴：“善信說笑了，智能手機我也有，只不過我家師傅不喜歡用這些東西，所以他沒有帶?！?/br>
    原主無奈只得是選擇一個笨方法：“那我在這里掛單行不行？”

    道童說了：“自然可以，如果是以道友的身份掛單，那就要尊崇道家的規矩，請您準備棕蒲團、便鏟、緣瓢、引磬。衣、巾、布襪、布鞋缺一不可。衣服必須內外圓領，藍色，兩袖下垂與手長相等，袖寬一尺四寸。戴一字巾或者混元巾。布襪要高腰的，鞋子要青布雙眼的。而且您要自己動手煮飯解饑。這些規矩您是懂得吧”

    原主哪里會知道這些門道，他又不是道士，只不過是聽說過，借宿道觀一般叫做掛單，他自詡玄門高人，自然是要在小道童面前顯得體面些，才隨口說了這么一個專門術語罷了。

    他當然不知道，所謂掛單，一般是對同是道門的游方道人設下的接待禮節，而且道觀還會對請求掛單的道人進行盤問。

    一般會問在何廟修行？從何處來此？名姓、法派、輩分、師父名諱、是否來過這里等。

    然后是背經書。背完經，由號房填單，寫明住幾天。掛單者拿了單，才可以轉身取自己的行李。進了廟門還要接受廟規教育，要與堂主、殿主見面，因為掛單的人要參加觀里的功課。

    看到原主面色茫然尷尬，小道童笑了笑：“我看善信您也不像是個道士的樣子，盤問的話我也就給您省了，我猜您應該是想要借宿吧，我們這里雖說是個小廟，但是家師交游廣闊，還是準備了幾間靜室的，如果您以香客的身份借宿的話，我們會全程提供免費的食宿的?！?/br>
    原主此次前來是要求教人家學問的，自然不能以客人身份自居，連忙擺手道：“多謝小先生，食宿方面我可以出錢購買，不需要你們破費的，我只是想暫住這里等你家師父回來?！?/br>
    小道童露出純真的笑容，點了點頭：“錢財就免了吧，如果有心，每日里一柱清香敬上經堂就可以了。那么我就給您安排起居了，一日三餐跟著我吃就行了，我們這里粗茶淡飯吃慣了的，希望善信您到時候能夠體諒，可別說我照顧不周啊?！?/br>
    原主趕忙應下：“應該的，應該的，麻煩小先生了?！?/br>
    原主這一住就是小半個月的光景，坐等右等的就是不見道人歸來，心里