青。

    是晉國的大巫！

    本來是該由他們主持這場祭祀，但此刻他們卻成了犧牲！

    早就有傳言晉王是被大巫所謀害，看這場面是真的了！

    參與祭祀的大王講究逆牲，也就是不能面朝犧牲。南河背對著九根柱子，抬手朗聲道：“諸位或已聽說，昨日君父為逆臣白矢所害。白矢勾連太祝、太卜等數十巫者，在寡人與君父祭祀山川時，突然實行刺殺！君父為了保護寡人與王后而被殺！之后竟有人將君父尸首置于祭臺之上！”

    師瀧仰頭，迎著光看不清楚南河的神色，卻聽到她聲音激憤與哽咽之下透著冷靜。

    “在這春祭之時，在這祭臺之上，竟有人做出此等辱神滅天之舉！而后近衛將刺殺君父的大巫抓住，但逆臣白矢仍在逃竄！大晉廢除人牲已有數十年，可這些巫者本應侍奉神靈，在祭臺上清歌以示對神靈的敬重，卻用骯臟的手段殺死了誠心侍天，戎馬半生的君父！今日不用他們的鮮血祭祀我大晉的山川河流，不足以平憤！不！血祭也不足以洗凈他們的罪惡！寡人要他們實柴以祀！”

    若說太子在朝中沒有太多的威望，但淳任余對于所有的氏族與大小臣子而言，都是不可輕辱，極受敬仰的王。

    南河此刻表現的激憤，心底卻在分析思考。

    太子舒的善良溫和已是所有人的固有印象，她必須在這個所有人的場面上表現出心狠手辣來，否則不足以威嚇氏族。她心底太清楚，若不是有淳任余那樣鐵馬崢嶸的半生，就沒有對別人寬容的資格，否則寬容與仁慈，慷慨與溫和都是別人蹬鼻子上臉的臺階。

    白矢之所以能不露面就讓無數小氏族為他奔波，甚至迅速在他的鼻息下狐假虎威，就是因為畏懼。

    小氏族們畏懼白矢戰場鐵血的經歷，也畏懼他敢割掉晉王頭顱擺在祭臺上的狠絕。

    恐懼往往是最好用的統治工具之一。

    這種有針對的暴虐手段下，只要不隨意掠奪所有人的財產，不威脅所有人的性命，那這份恐懼就會讓所有人學會低頭，然后成為一小部分人垂涎的權力。

    在這一點上，白矢確實堪有為王的才能。

    南河此刻，就也要讓祭臺下的人，知道太子也可以讓他們恐懼，知道太子也不是可以任人欺騙欺辱的對象！更何況這些巫者做出如此侮辱信仰的事情，必須要他們血債血償，才能使境內百姓平民不會因為流言而心中動搖。

    她本想過讓這些大巫在祭臺上說出被白矢指使一事，但這種話語也不是證據，很容易被狡辯過去。而且這群大巫意識不清，指不定在祭臺上喊出什么話來，不如直接開始血祭來的震懾人心。

    她抬手道：“祭！”

    近衛上前，掰起被綁在柱子上的巫者的腦袋，露出他們的脖頸。

    南河派人在他們的脖頸上畫了一條墨線，說此處不至于噴血太多。畢竟在實柴之前，她還不希望這些人都死透。

    割開他們脖頸的人，都是十來歲的小巫者。

    南河派人問過，如果他們不愿意做，可以離開晉宮，出去做私巫游巫，但如果想要還留在晉宮，就要親手來將曾經相識的大巫當人牲對待。不少小巫者都留了下來。

    南河雖然本來覺得十來歲的孩子見血不太好。

    但想一想，十來歲的辛翳可不止見過血了。就是這么個年頭，不能拿現代教育少先隊員的標準來想。

    更何況，她現在從頭培養可信的巫者已經來不及了，但往后的祭祀活動還有很多，她必須要有能夠撐場面的大巫。讓這些小巫者對她敬畏恐懼，而后順從，再從中選擇能夠任用的人，是她現在能采取的最好的辦法。

    此刻，一個小巫者捧著陶皿，另一個小巫者用匕割開喉嚨，就在掙扎嗚咽聲中，血流入了九個陶皿之中。全場寂靜，南河一言不發的背對著九根柱子，像是安靜的在側耳聽血流的聲音。

    而后小巫者將盛滿血的陶皿放在祭臺上，用匕剝下九位人牲頭頂處的頭皮，就像是割下獻祭動物的皮毛一樣，也放在了祭臺上。

    師瀧聽著祭臺上傳來的悶聲哀嚎，忍不住看向太子。

    師瀧本來建議太子抓捕那些雨夜中暗自倒戈的小氏族，斬首示眾，以示威嚇。但太子卻拒絕了，他認為現在抓那些小氏族，證據不足，且參與此事的小氏族不在少數，反而容易人人自危，逼急了他們。但殺大巫不一樣，大巫殺死晉王的事情已經坐實了，這些大巫又是外來，殺死他們，就算手段殘忍，也只會讓心虛的人更難熬，讓歸順的人更痛快。

    太子也認為，那些小氏族是墻頭草，日后可以慢慢清理，但今日，他已拉攏大氏族，就不太足以去擔心他們。

    師瀧那時候才反應過來，太子已經與幾大氏族談好了。

    而似乎，幾大氏族并沒有要殺了他或驅逐他來做要挾？

    師瀧在這兒兀自沉思著。

    祭臺上，為首的一名小巫者不過十四五歲，雙眼瞳孔發白不能視，人卻走路平穩，跪到祭臺前道：“禮畢?！?/br>
    南河抬起寬袖：“實柴祀！”

    近衛割斷繩索，拖著那九名半死不活的人牲巫者，將他們牽下祭臺，在所有人的目光中，將他們扔在了剛剛祭祀用的巨大火堆中！

    火堆中頓時傳來一陣陣令人頭皮發麻的尖叫，南河掃視向下頭眾氏族臣子的面容，幾乎所有人的都垂下了臉去。她道：“奏樂?！?/br>
    王后退至一旁。

    到了她要詠唱的時候。本來前頭這些祭祀的活動都要晉王和王后來一起進行，卻替換成了她。

    然而清廟這首頌揚先祖的周頌，在這個場面上，變得微妙起來。

    於穆清廟，肅雍顯相。濟濟多士，秉文之德。

    對越在天，駿奔走在廟。不顯不承，無射于人斯！

    在南河上學讀這首詩的時候，如果非要來形容這首詩，那就是正統兩個字。

    這首詩歌，歌頌了周文王的功績，也是從公元前千年左右開始，就成了天下王朝的祭祀頌歌。這也是華夏文明源頭的一首禮樂，往后三千年的祭天祭祖，不過是郊祭土臺改成了天壇地廟，不過是將這四句再修飾一番。也正是這首歌標志著嫡長宗法制度的最終確立。在這個白矢意欲奪權的節點，她這個女扮男裝也不在宮里長大的假太子來吟誦這首詩歌，像是每一句都在意指些什么。

    聽得祭臺下的人冷汗涔涔。

    就在她詠誦到最后一句時，忽然看到一黑衣近衛策馬從遠處而來，飛身下馬，向祭臺下石階旁的宮之煢說了什么，宮之煢臉色陡然難看起來，他仰頭看向南河，卻又不能在這個場面在眾人眼前將消息告知她。

    南河掃了他一眼，微微點頭。她心里有數了，無非是大軍到了。