南河沒猶豫，反而覺得宮之煢不該問她：“嗯。我已決定，去辦吧?！?/br>
    春祭本開始于天將亮未亮的時候，到了清晨藍霧朦朦，露霜凝結之時，各個營帳下都沒有收到春祭取消的消息，再加上這一晚上凈是聽見消息，一會兒是“大君死了、太子失蹤”，一會兒又是“太子回來，白矢派兵”，但全是風聲，沒幾個人見到太子，見到晉王尸體，更沒看到所謂白矢的大軍前來。

    一場雨夜里的驚心動魄，聽到雷聲雨聲的人多，看見刀光劍影的人屈指可數。

    到了春祭該照常的時間，各家都開始穿戴祭祀禮服，一面讓人出去打探消息，看看春祭是否還真的照常。各個帳下回報的人都是說：祭臺上連三牢都擺好了，燈油塔也燃燒著，不少近衛在巡邏走動。

    一切如此平靜，甚至有序。

    甚至不少人心中蒸騰出了妄想。

    會不會他們一會兒就能看到淳任余大笑著走上祭臺，斥責昨夜的流言蜚語，幾十年如一日的開始對神靈的頌歌。

    但也有不對的地方。比如祭臺上平日早就要開始敲鼓和歌的巫者，卻一個都不見。

    會不會太子根本就沒有回來？

    但幾乎是所有人，都聽到了另一個讓人細思恐極，越想越相信的傳言——

    傳言的主角正是至今未露面的公子白矢。

    說他是姚夫人與寺人私通所生。

    姚夫人病死時候，因人殉之事，鬧得紛紛揚揚，但宮中跟姚夫人有接觸的宮人還是幾乎都被送入了殉坑?？磥怼际菚x王為了掩飾這件事啊。

    祭臺上準備就緒，卻冷清的像是上朝，而不是祭祀。

    大小氏族與官員，在天色熹微時，攜家眷從營帳中走出。有的是只聽流言卻不知真相甚至并未參與，有的卻一夜奔波野心勃勃的想要尋找太子的尸體，但眾人都在小聲的議論中交換著眼神。

    那每一個眼神里，都有種自以為對方理解和自以為自己理解的荒唐差異。

    郤伯闋也扶著郤至，混入了泥濘道上人群里，沒幾個人敢上來跟他們打招呼，他們眼里也仿佛只有祭臺似的，目不斜視。

    一道道泥溝橫亙在營帳之間的道路上，等眾人走到祭臺前時，就算踩著木屐也都白襪上沾滿了泥，衣擺濕臟著墜地。祭祀中，群臣都是要早些來的，如今天色還是半透明的灰藍色。

    有一部分臣子是可以登上祭臺中段的平臺，與大王一同祭天。

    師瀧身為相邦，一身黑衣為首。他性子輕浮，總是紅綠青藍紫換著往身上穿搭，晉王又對他寬容，他就是穿sao紫色前來祭祀都不曾罵過他。但今日，不單是黑衣，他還穿了白色的腰帶，用白帛系在額頭上，走在最前。

    有些還不信流言的老臣，看到那白色的額帶，兩膝一軟，差點痛哭出聲。

    祭臺中段的平臺被登臺的石階一分為二，右側為首站的是師瀧，左側站的就是誰也沒想到的樂莜。

    樂莜似乎負了傷，臉色慘白，胡子上還隱隱有血跡，但他甚至不考慮祭祀的場合，直接一身麻衣，頭戴白巾，以最高規格的喪服，站在那里兩眼紅腫一聲不發的站在那里。

    其余眾人看到幾大卿族走來，這幾大卿族就像是商量好的，都帶上白色的額帶，郤至、中行崆這樣的老臣畢竟陪伴了淳任余大半輩子，也直接在深衣外批了白麻的褂子。

    宮人手中也捏著一大把剛剛裁開的白帛條，分發給還茫然的其他臣子，令他們也戴上。

    人群交頭接耳的戴上白色額帶，就聽到了車馬聲緩緩而來。

    四匹馬艱難緩慢的在泥濘中行走，戰車的高大車輪沾滿了污泥，鑲嵌金箔的車架微微搖擺，白色的車簾隨風舞動。戰車沒有四壁，所有人都能看到車上跪坐的太子和王后。

    太子熟悉的面容出現，關于太子早就被殺根本沒回來的流言不攻自破。

    只是太子的頭發被人割去，他沒有帶冠，是系了白色額帶，身穿黑色金邊的禮服，外頭披了一件白色寬袖褂衣。他淡色的唇緊抿著，平日里看起來略顯纖細的脖頸挺得筆直，微垂的眼角平日只讓人感覺他溫和有禮，此刻卻因那充滿斗志的眼神而顯露幾分不可撼動的柔韌堅定。

    他直視著祭臺，祭臺下的眾人仰望，祭臺上站著的群臣對視，所有人心底卻忽然冒出了一句話：

    這才是大國太子的典范。

    戰車停在祭臺下，太子走下車去，站在車下，伸出手臂扶王后走下車。

    不止一個人注意到他右手失去了一截小指。

    王后看見了他的手，臉上也忍不住浮現一層不忍，只虛虛的搭在他手背上，走下車來。

    這次春祭，已經沒有巫者主持，師瀧輕輕抬了一下手，祭壇上的樂師開始了奏樂，長柄錘一下子敲在了最大的鈕鐘上，當的一聲金器之響，令在場所有人耳膜震顫。

    一時間，緩慢莊重的塤聲與琴聲揚起。

    太子兩手橫并在胸前，與王后緩步往祭臺的石階上走去。

    遠處的太陽也才遲遲升起，金光的邊緣擦捎似的落在祭臺最頂處一點兒，隨著太子穩健的步伐，金光從祭臺最頂處一點點淌下來，直到太子一邁步走進光里，背影被光照的令人不敢直視，他與王后終于登到了祭臺最頂部。

    祭臺也整個籠罩在淡黃的晨光中，師瀧瞇著眼睛，朝上望去。

    晉國自認與周天子血脈親近，祭祀規格也遵從舊周。

    首先以禋祀昊天上帝，禋為升煙之祭，因大巫竄逃，則令在巫官體系中做見習的小巫者去點燃艾草與香草的柴堆。當香草燃盡，柴火仍然在燃燒著，而后要以實柴祀日、月、星、辰，實柴便是用柴火烘烤犧牲，三牢早已準備，宮人與小巫一起將豬牛羊抬到燃燒過香草的柴堆上烘烤。

    而后便是，以槱祀司中、司命、飌師、雨師，以貍沈祭山林川澤，以罷辜祭四方百物。

    這些都是將篝火堆高澆油燃起、埋沉一部分祭物，分解烤好的牲體之類的祭祀步驟。

    最后一步，就是以血祭祭社稷、五祀、五岳。

    春祭屬四時之祭，獻九血。

    按照晉國舊時的規矩，是要將九種飛鳥走獸帶上祭臺，展示動物的健壯體態，而后割血入皿，取毛置案，獻于上蒼。但這一日，牽著犧牲的小巫者走上了祭臺后方的臺階，當血祭的祭品走上祭臺時，所有人嘩然！

    這次牽到祭臺上的不是獸，而是——人！

    南河特意讓人將抓回來的巫者洗凈面容，處理傷口，給他們換上了白色的麻衣?？谥斜蝗瞬紙F，他們被綁住手，由曾經給他們做奴仆打下手的小巫者們牽到祭臺中央，近衛走上去將他們摁至跪下，用麻繩將他們綁在祭臺的九根石柱上。

    所有人幾乎都看清了那些人牲的面容和刺