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府下一個小鄉村人氏,前幾年饑荒,災民打搶無良地主,結果死傷不少,他們家就剩下這三人。智和、智理為報仇,后又暗伏那地主的走狗官家,不料管家重傷未死,還指認他們,三人只得趁夜逃了。為掩飾身份,他們便剃了頭,假裝僧人,還買了假度牒,大江南北地流浪,飽一餐饑一餐。期間混跡江湖,也跟過幾個“老大”,可惜他們也只有學人說話這一個長處,打不能打,還帶著個拖油瓶,所以混得并不大好。就這么,一路混到了汴梁來,豈料剛一來,智生就病了……剩下的,和他們之前說的也差不多了,只不過那些原因都換成了怕被查出來是假僧人加通緝犯。也是他們倒霉,侵權也就侵權了,放在以前抄人家話本被打都有過,故事都不聽他們說。偏偏這次,遇到一言不發就派人下藥的版權方。觀其神態,不似作偽,云雁回沉吟片刻,說道:“果然是因為身份不合法,才不敢往寺院、客棧去,你們也是可憐人,若是如此……”智和兄弟一愣,隨即反應過來云雁回竟然是要幫他們,激動地道:“師弟若能相助,我們兄弟三人感激不盡,必定結草銜環為報!”“報什么報啊,我看你們模仿能力驚人,若是愿意正式剃度出家,我便請方丈通融,叫你們兄弟三人改換身份,進大相國寺做俗講僧,為寺里效力,怎么樣?”云雁回又補充道,“寺里了然法師精通岐黃,還可為令弟醫治?!?/br>現在的云雁回,還是很有向方丈開口的底氣,畢竟他負責過的兩項工作都大獲成功。他們兄弟二人對視一眼,說道:“我們兄弟感念師弟以德報怨的大恩,但是,我們可以剃度,智生卻不能真做了和尚,至少得給家里留條血脈傳宗接代吧!”“不做和尚,你們的身份怎么合法化,我可沒本事通融開封府,在度牒上鉆漏洞還行?!痹蒲慊赜悬c無語地道,“再說了,你們怎么那么軸呢,出家了,難道不能再還俗嗎?”如今多得是家里有點條件的犯人為了減刑或逃避罪責,選擇出家呢,若干年之后再還俗又是一條好漢。就跟武后為了嫁給老公的兒子,先出個家一樣。出個家,就跟刪號重建似的,進了佛門,以前的數據就得清零。智和他們買不起真度牒,更支付不起和尚的必要花銷,還不想坐牢,就只能逃亡了。智和羞愧地點頭,“因為您說給寺里效力……”“也不能叫你們一輩子做牛做馬啊,現在都什么時代了……哦不,雖然是這個時代,但是我們不講究那個!”云雁回說道,“只講究經濟效益,你幫忙創造夠了財富,就算報了恩啦?;仡^治好病給你們算個賬,保準精確到一文錢?!?/br>智和兄弟倆目瞪口呆,沒想到還有這樣算的,說好的恩情不能用金錢來衡量呢?還精確到銅板???云雁回打量著這倆還在迷茫中的傻孩子,心底又有了盤算。他最近有賺錢的計劃,正愁沒有完全掌握得住又合用的人干活,這倆好像讓他看到了希望啊,不管怎么說,弄回去先考察一下也行,再不濟也給寺里招了兩個熟練的俗講僧。智和、智理只想了一下,就立刻說:“我們愿意!敢問這位師弟如何稱呼?”云雁回已然沉浸在收到合用馬仔的美夢中:“叫云大哥!”智和&智理:“……”第38章相藍紙智和三兄弟被云雁回帶回了大相國寺,暫且住在俗講僧們的院子里,他又領了智和去見方丈,與方丈長談一番,將事情原原本本說清楚,取得了方丈的諒解。方丈本來不愿冒這個險,也許其他寺院有收容非法人士的情況,但是他們大相國寺卻不好做。當然,大相國寺不做歸不做,一旦做,就絕不可能失敗。不過最后,方丈還是看在了云雁回的份上勉強同意了,畢竟此前云雁回的判斷都沒有錯過。要不怎么說方丈猴精,他心里掙扎過同意也就罷了,還非要非常浮夸地用表情體現出來,最后盯著云雁回說好吧那我就答應了。智和一看,方丈都是因為云大哥才肯收留我們的啊,天啦,真是感恩的心,感謝有你!方丈刻意叫云雁回把這個人情收下來,云雁回知道這是什么意思,他日后自然會盡心盡力,于是也不說破?;厝?,又把智生安排到了了然那里治病。了然醫術高明,而且給窮人看病慣了,和有些大夫不一樣,他能用便宜的藥就用便宜的藥,所以用智和他們賣藝剩下的錢,就把智生的病給治好了,還有得剩。這么一來,智和三兄弟自然是對大相國寺,尤其對云雁回感恩戴德,雖說云雁回講明了還夠了錢想還俗就還俗,但他們已經是一臉任君驅使了。經過一段時間的觀察,以及方丈去信給三兄弟家鄉附近的友人,相托調查了他們的情況屬實。云雁回也確認這三人的人品大致還是沒有問題的,何況在度牒上他和方丈都默契地有所保留,如果這三人日后對寺里不利,分分鐘就會變回非法人士。這一點,只有云雁回和方丈知道,連了然也不知道。于是,云雁回與他們商談,在他們作為俗講僧賣藝的空隙里給自己打工,工錢按照市價給。智和三人更加感動了,只以為云雁回是故意給他們機會,好叫他們快點賺夠錢。俗講僧講經的場次分攤到每個人身上時間并不算多,很多俗講僧的工作時間大多只是用來練習,而他們兩個又恰好是不用練習的天賦人士,這樣一來哪里能有不答應的。“雁哥兒,要做什么你盡管吩咐就是了,我們兄弟三人一定給你照樣做好!”面對智和他們的保證,云雁回捧著臉說道:“就是想要你們賣把力氣哈?!?/br>……中國歷史發展至宋代時,經濟空前發展,在審美上有了一個明顯的變化,大雅大俗,交融與并。用距離云雁回最近的存在舉例子,就是鄭蘋的刺繡與紡織技藝。緙絲、刺繡作品因為達官貴人的喜好而漸漸轉變得富麗堂皇,細節也處處講求。同時,這樣的風氣也影響到了民間,就連酒家店鋪門前的招簾也要繡上花樣。因為經濟的發達,全民生活水準提升,進而審美能力提高,將其融入到自己的生活中。同時再反向影響到了貴族,導致這時候的藝術家們也會以繁華百樣的民俗入作品,最經典的作品就是。總之,就是從宋朝開始,平民們在滿足了生活基本需求后,不但開始發展娛樂,還開始追求視覺享受啦,所用的東西,不但要好用,而且要具有觀賞性。貴沒有關系,咱有錢!現在的讀書