浪與潮

    2011年，我們在世界的一片動蕩之中考上了高中，那個時候信息流通沒有現在這么發達，電視機都被大人們霸占著看新聞，然后這些新聞就變成他們在茶余飯后，公園角落，聚會宴會上的談資，那時候也是沒想到那些東西后來我會在自己教學的教材上看到。

    阿拉伯世界的動蕩、日本大地震、歐洲債務危機、本·拉登被擊斃、中國南海問題、全球氣候災害、媒體帝國的竊聽丑聞、挪威的槍聲和倫敦sao亂、美國主權信用降級、非洲大饑荒等.........

    就在昨天我還在講一道試卷上關于日本地震的問題，今天坐下來寫作的時候，才發現這件事發生在2011年，可能老天也知道我今天要坐下來寫一些回憶，提前給我遞了素材。

    2012年，我記得是很特別的一年，特別在哪里我也記不清，當時提起那年我總是覺得難以忘懷。

    姑媽家的jiejie去海南集訓，拍了很多海邊的照片，我看著這些照片，突然很想去海邊。

    我曾今不止一次跟葉禹潮說過我先去海邊。

    他問為什么。

    我也回答不上來。

    我總覺得大海對我來說總有莫名的吸引力。

    又或許是我們名字的浪與潮都跟大海有關，又或許是當時一些不靠譜的塔羅說過我前世生活在亞特蘭蒂斯，我對海，對水有莫名的執著，所以我想親眼去看看大海。

    2013年的9月18日，大晚上的睡不著，背單詞也不能讓我入睡，我想著他，想著我，想著我們，于是在上網搜索海浪與海潮的區別是什么

    很快有人給我回復了，海浪和海潮：海浪受天氣、風力等影響；海潮受月亮影響潮中有浪，浪不一定是潮。

    2014年高三第二學期的某節語文課上，老師讓翻出綠皮的習題冊。

    從今天開始我們進入到成語運用板塊語文老師站在我旁邊，撐著我的桌子，手上的粉筆灰粘在我的桌子上，我看著她的手發呆。

    突然她用手上的冊子拍了我一下，讓我起來回答她的問題，我對語文毫無興趣，葉禹潮跟我相反，他最喜歡的科目是語文，每次考試考得最好得也是語文，他把冊子遞過來，上面寫著：得隴望蜀，意思是得到了隴地，又想占有蜀地，比喻貪得無厭。

    語文老師問：這時褒義詞還是貶義詞？

    我說：貶義詞。

    語文老師說：先前它是褒義詞，后來演變為貶義詞的。最早這個成語是出自漢光武帝劉秀，當時劉秀已經收復了中華大地，只有蜀地和隴西尚未收復。既得隴，復望蜀，表達了劉秀遠大的志向，一鼓作氣，乘勝追擊，志在更進一步，一統天下。后來，魏武曰：人苦無足，既得隴右，復欲得蜀！可見，曹cao把得隴望蜀理解成為了貶義詞，意思就是貪心不足。然而，事實證明，曹cao理解錯了，事兒也辦錯了，曹cao如果當時下定決心乘勝追擊，蜀地可定。因為，曹cao撤退時，劉備還尚未穩定住蜀地的局勢。再等曹cao納過悶兒來，悔之晚矣。自此開始，得隴望蜀，完完全全地被理解成了一個貶義詞。

    老師給大家講解完后，看著我說：明白了嗎？

    我低著頭看著我的冊子說：明白了。

    老師說：坐下吧。

    我坐下之后，看著那一道題，反復琢磨得隴望蜀這個成語，我看了看旁邊的葉禹潮仔細思考，這個成語對我來說到底是褒義還是貶義呢。

    2014年，6月6日下午，我們去看考場，上午還是大晴天，這會兒就變成了陰天。

    我問他：明天會下雨嗎？

    他說：不知道，沒關注天氣預報。

    在大風把我的頭發吹的亂七八糟，我的臉皺成一團的時候，我突然聽到他對我說：

    如果明天下雨的話，咱們高考完就在一起吧

    呼呼的大風把他身上寬松的白色短袖拽來拽去，我試圖從他的臉上找打開玩笑三個字，但是他的眼神過于炙熱，我看到了他眼中的期盼與忐忑。

    2014年6月7日，高考的第一天，是個陰天，還有點悶，老天都不眷顧我我們。

    高考的第一天，我看到第一篇語文是有關于悲劇的，我寫這篇文章的時候把那道題翻出來了。

    原文是這樣寫的：

    悲劇產生于社會的矛盾、兩種社會力量的沖突。沖突雙方分別代表著真與假、善與惡、新與舊等對立的兩極，卻總是以代表真、善、新等美好的一方的失敗、死亡、毀滅為結局，他們是悲劇的主人公。

    因為他們的力量還比較弱小，還無法與強大的舊勢力或邪惡力量抗衡，正義的要求不能實現，于是形成了悲劇。古希臘學者亞里士多德指出，悲劇描寫了比現實中更美好同時又是與我們相似的人物，通過他們的毀滅引起憐憫和恐懼來使感情得到陶冶，即產生凈化的作用。

    然而，悲劇不僅表現沖突與毀滅，而且表現抗爭與拼搏，這是悲劇具有審美價值的最根本的原因。魯迅說過：悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看。這種毀滅是抗爭、拼搏以后的毀滅，抗爭與拼搏體現了人的一種精神。古希臘神話中普羅米修斯為了人類從天上盜取火種，觸怒了主神宙斯，被鎖在高加索山崖上，每日遭神鷹啄食肝臟，但普羅米修斯毫不屈服，最后墜入深淵。羅丹的大理石雕塑中，人臂絕望地撲向一個它所抓不到的目標，而馬足則陷于塵土不能自拔，表現出人性與獸性的沖突，象征著靈與rou的斗爭，具有強烈的悲劇性?？梢哉f，沒有抗爭就沒有悲劇，沖突、抗爭與毀滅是構成悲劇的三個主要因素。

    悲劇的審美價值的載體只能是文學藝術。因為人生有價值的東西、美好事物的毀滅是令人傷悲的，因此現實中的悲劇不能作為直接的審美對象來欣賞，否則人就是泯滅了人性的人了?，F實中的悲劇只能激起人的同情、義憤，迫使人采取嚴肅的倫理態度和實踐行動。民主革命時期，在演出歌劇的過程中，曾多次出現扮演地主黃世仁的演員被打甚至險遭槍擊的事件，這是人們以實際的道德評價代替了審美活動?，F實的悲劇只在客觀上具有悲劇的審美性質，它們必須以文學藝術的形式表現出來，才能成為欣賞的對象，美學上所謂的以悲為美才能實現。

    悲劇成為審美對象只能以文學藝術的形式出現，原因在于它需要建立悲劇事件與人的心理距離。不僅遙遠的時間會使過去的現實悲劇的悲慘因素淡化，就是很近的時間間隔也可以使人不陷入現實。這里還有一個空間的間隔，悲劇藝術展現的畢竟是一個人們不熟悉或有點陌生的空間，這就使人們不容易介入其中，而能夠客觀、超然地看待。當然，在欣賞中審美主體可以審美地加入悲劇沖突，體驗悲劇客體的巨大和狂暴、悲劇主體的抗爭和悲痛，從而感受到強烈的震撼和刺激，獲得悲劇感和審美愉悅。

    悲劇表現的不是人生的歡樂或全然的幸福，而是悲劇主體對待痛苦和死亡的方式，這是人類社會和人類活動中十分重要、嚴肅的一面。悲劇在表現對偉大和崇高的人的摧毀的同時，更表現出無法摧毀的人的偉大和崇高。

    這篇，我后來對答案的時候發現三個選擇全都做對了。

    按照平時我的語文選擇一篇只能對一個，那時的作文我也印象深刻，舉得例子是山羊過獨木橋，我當時想怎么回事，我怎么感覺整張卷子都在書寫我的現狀還預測了我的未來。

    我和葉禹潮算是哪類過橋的人，我不知道，我也不想知道，我想在此之后與他做個了解。

    我本來不是很好的語文，但高考的時候突然像是被打通了任督二脈，語文高考竟然考了128分。

    其他的我穩定發揮，數學145，英語140，理綜255。

    總是是一個很吉利的分數，668。

    在那個時候我覺得我和葉禹潮的故事結局肯定是BE，但又覺得我們是最偉大的HE，那篇文章不是說了嘛，悲劇在表現對偉大和崇高的人的摧毀的同時，更表現出無法摧毀的人的偉大和崇高。