他這話說得明白，因為自己也曾為古書作注，孔穎達明白書意的生發還是賴于注解之人，而其人的期待，則必是有補于世。

    換句話說，作出任何闡釋注解，都是基于一定的立場。后世，自然也有后世的立場。

    大家當然懂得這位大儒的意思，只李世民卻還是不置可否地凝眉：“話雖如此?！?/br>
    他看得更深沉些：“但這番話的識見，諸卿想必都能聽出來?！绾谓ㄔO一支真正的革命隊伍’本該是不宣之秘，在此卻能堂而皇之說出，好似尋常之語，除那位偉人建成了這樣一支隊伍外，他必是還將此意廣抒于眾?！?/br>
    “楚棠的話說得理所當然，又是面向后世學子，可見其說極為普遍。你們說?！?/br>
    他抬眼，清亮銳利的目光環視殿中諸人，語意深沉：“后世學子，學了些什么東西？”

    仿若驚濤拍岸，堂下的貞觀名臣俱是心神一震，好似窺見海潮洶涌的一角。

    ——此說，不該為天下人所共聽。

    這是所有帝王此刻敏銳的共識。

    【只是還是那句話，這是我們現代對《水滸傳》的解讀，具有我們的時代特色，你不能要求遠在北宋的宋江或者明初的施耐庵懂得馬哲，就算懂了，沒有與之匹配的生產力，也是空中樓閣?！?/br>
    聽到這里的眾位帝王才算稍稍松了口氣，他們明白了，后世的“先進思想”并不適宜于當下。

    但……楚棠所說的“生產力”，又是何物？生產力與思想，需要一一匹配？

    他們的疑惑又增添一重，然而楚棠并不為他們解惑。

    【其實《水滸傳》本身對忠義思想的闡述、對英雄人物的描摹與對社會問題的暗示，也有著長足的生命力，它在民間廣受歡迎正在于此?！?/br>
    【不過從魔星降世、順應天命、重歸瓊霄的角度看，小說也蒙上了一層宿命論的色彩。大家可以認可基于一定歷史土壤的古人觀念的合理性，但也要認識到其局限，批判吸收?！?/br>
    她簡練地為這個話題作了小結。

    【另外有相當一部分作業是抓住了“風雪”這個意象進行抒情，大家非常會學以致用，“風雪”正是小說中極為重要的隱喻?！?/br>
    【然而，林沖在風雪中爆發，另有一人，則在風雪中滅亡。下面，就讓我們一起走進風雪嚴寒的魯鎮，看看祝福之夜發生的故事?！?/br>
    話音剛落，水鏡的內容應聲而換。

    作者有話要說：

    最后一課~讓我們全體起立，歡迎返場嘉賓魯迅。

    1.道君皇帝至圣至明，只被jian臣閉塞，暫時昏昧?！端疂G傳》

    2.《水滸》這部書，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派?！眰€男人3.對招安的看法與“去邪歸正”參見b站毒舌的南瓜《他說，水滸傳，好就好在投降》，大家可辯證看待。

    4.娘娘法旨道：“宋星主，傳汝三卷天書，汝可替天行道：星主全忠仗義，為臣輔國安民；去邪歸正；勿忘勿泄?！彼谓侔葜斒?。娘娘法旨道：“玉帝因為星主魔心未斷，道行未完，暫罰下方，不久重登紫府，切不可分毫懈怠。若是他日責罪下來，吾亦不能救汝。此三卷之書可以善觀熟視。只可與天機星同觀，其他皆不可見。功成之后，便可焚之，勿留于世。所囑之言，汝當記取。目今天凡相隔，難以久留，汝當速回?！薄端疂G傳》

    第129章 祝福1

    ◎祥林嫂也太慘了吧！◎

    “祝福？”

    蘇軾看著水鏡上的題目面帶疑惑：“看起來倒像是熱鬧喜慶的場面嗎，楚姑娘卻言‘在風雪中死亡’，如此反差頗讓人意外?！?/br>
    “不止在此，兄長你看?！?/br>
    盯著水鏡的蘇轍揚了揚下巴，示意兄長抬頭。蘇軾順著弟弟的目光看過去，只見水鏡上已然出現一張圖畫，畫面整體呈黑白兩色，線條粗疏大片大片黑與白的潑墨，整體給人一種十分壓抑質感。

    最奪目的當屬畫上的人物，她占據畫面一側，穿著黑布衫，一手挎著個筐，另一手拄著竹竿似的拐杖，微微偏過來的面容清癯消瘦，似可以看出高高的顴骨。

    她額間皺紋深深，一頭蒼白的頭發稀稀疏疏被風吹起，蕭瑟又凄涼。蘇軾這么看著，就覺這畫中的婦人似遭受無限苦楚。

    “畫上這婦人，便是楚姑娘所說的死于風雪中的人？”

    蘇軾的眼沒有從畫上移開，那婦人的發間衣上有白色點狀環繞，那應該是雪花，而畫中大片大片的白，恰恰便是積雪。

    “風雪，老婦，這篇課文不輕松?！碧K轍微微凝起眉，同兄長一起負手而看。

    唐朝。

    白行簡等人自是也能猜測出其中關竅，他覺得新奇：“先時并非沒看過以女子為題的話本，但多寫妙齡佳人、一段風月，此篇人物倒當真迥然有異?！?/br>
    明朝。

    從四大名著合訂本中回過神來的馮夢龍也發現了這點，他來了興趣，饒有興味道：

    “平日讀書或聽戲，諸如滎陽鄭生與李娃、鶯鶯與張生、龍女與柳毅，俱為妙齡女郎，得配才子，演繹一段郎才女貌、佳偶天成的情事，倒不曾見過直寫一婦人，看來應非歷朝之作?！?/br>
    馮夢龍遍覽雜說，對自己的判斷相當自信，舊時話本，多以“演義”、“傳”、“記”為名，這單單一個“祝?！?，想來八成是那后世的新文學。