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第309章

    第116章 阿房宮賦9

    ◎借古諷今饒過誰◎

    有人唏噓,有人茫然不覺。

    楚棠選擇的視頻都是13站的史圈up從各大紀錄片、影視作品里截出來精心制作的,精湛的剪輯技法輔以或恢弘或悲切的音樂,很有感染力,眾人看著,倒是有幾分能體味杜牧“楚人一炬,可憐焦土”里的復雜情感了。

    “如此龐然之物遽亡,如何不讓人驚心?”

    圍觀群眾搖頭嘆息,氣氛竟顯得落寞起來。

    仍是楚棠打破這份沉寂——

    【不過正如司馬相如在《子虛》、《上林》二賦中虛構了子虛、烏有、亡是公的故事一樣,杜牧這篇賦文對阿房宮的描摹同樣有幾分不真實。對于“跟著課本去旅游”的旅游愛好者來說,這篇文章的文案詐騙程度不亞于柳宗元的“永州八記”?!?/br>
    中唐。

    柳宗元的表情一僵,緩緩打出一個:“?”

    “說杜牧就說杜牧,怎的又牽扯上我了?”

    他頗有些憤憤,惹得一旁的劉禹錫忍俊不禁。但劉禹錫到底是豪爽仗義之人,做不出來當面嘲笑好友的事,看了一會兒熱鬧也就罷了,出言安慰道:

    “楚姑娘向來促狹,時有驚人之語,子厚你又不是不知道,何必與小輩較真?”

    不說這小輩實在是太小了,他估計這就是后世的言語風格。換句話說,后世年輕人的言語就是這么令人啼笑皆非,他們要較真也較不過來??!

    豁達的劉禹錫直接躺平了。

    晚唐。

    另一位主角杜牧同樣不受控制地抽了抽嘴角:“楚姑娘此言,未免也太過粗陋了?!?/br>
    讀書人的事,怎么能叫文案詐騙呢?雖然對楚棠接下來要講的內容依稀有所明悟,但杜牧表示還是不能接受這種誹謗。

    而李商隱就表現得激烈多了:“杜牧之錦心繡口構思精巧,筆筆自有機杼,怎么就是文案詐騙?你這小輩不要壞牧之兄的名聲!”

    一旁的妻子見丈夫果然一副激動不平的模樣撇了撇嘴,心里又是無言又是好笑。寄去的信石沉大海,這人倒好,連“兄”都叫上了。

    后來的沈德潛、吳楚材等論家生性嚴謹,不慣這般言語,同樣為杜、柳二人抱不平:

    “杜牧之,敷衍阿房之盛,實則欲警當朝之君,而尾句又振聾發聵,豈是只為一阿房宮作揄揚?柳子厚萬里投荒,以心境見永州諸景,其人與山水合二為一,清絕之景正是子厚人格寫照,又獨摹景邪?這非但不是所謂‘詐騙’,反是誠然寫心!”

    倒是咸陽宮的君臣機敏地豎起了耳朵,他們可沒忘記楚棠先前說的阿房宮不曾建成的話,對于他們大秦人來說,這賦中洋洋灑灑的鋪張體物,可不就是詐騙么?

    【首先我們來看幾則材料?!?/br>
    【材料一、三十五年……始皇以為咸陽人多,先王之宮廷小,吾聞周文王都豐,武王都鎬,豐、鎬之間,帝王之都也。乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房,東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗……阿房宮未成;成,欲更擇令名名之?!?/br>
    【材料二、牧之賦與秦事抵牾者極多,如阿房廣袤僅百里,牧謂“覆壓三百余里”。始皇立十七年始滅韓,至二十六年盡并六國,則是十六年之前,未能致侯國子女也……阿房終始皇之世,未嘗訖役……歌臺舞榭,元未落成,宮人未嘗得居?!?/br>
    【從材料里我們可以發現以下幾點。首先,秦始皇修建阿房宮的目的是作辦公、居住之用,并不是因為“愛紛奢”;其次,杜牧說阿房宮“覆壓三百余里”,但材料中說其“東西五百步,南北五百丈”“廣袤僅百里”;

    再次,阿房宮并未建成,經過歷史查證我們也發現,阿房宮只有一個地基;最后,宮人并沒有在阿房宮居住過,所以賦中對阿房宮侈靡生活的鋪排,只是出于作者的想象。

    在這篇賦文里,杜牧用了大量的想象、夸張,刻意來渲染阿房宮的宏偉華麗及秦王朝統治者侈靡豪奢的生活,他為什么要這么做,僅僅就是為了探討秦亡的原因嗎?】

    楚棠洋洋灑灑放下幾頁ppt,犀利發問。

    晚唐。

    杜牧的手心微微收緊,表情逐漸變得凝重。

    他不曾諱言自己的作意,天下人讀他的詩文,也該明了他的赤心。

    太極宮。

    魏征眉頭一跳,神色頓時冷峻起來。他先前的猜測,別不是應驗了吧?

    上首的李世民同樣坐直了身體,總覺得有些不好的預感……

    “如果朕沒記錯,這杜牧……是晚唐詩人吧?”

    話音剛落,貞觀君臣面面相覷,心中俱是一沉。

    秦朝。

    咸陽宮中一眾人等好險松了口氣,尤其蒙恬先忍不住道:“果然都是編的。我就說,陛下怎么會耽于俗欲!”

    他也不敢說太滿了,陛下不會這么做,但后面的小公子就說不定了。蒙恬還記得楚棠對胡亥的論斷,大興土木、只顧享樂,怎么看都和賦文里的鋪排一模一樣。想到這里,蒙恬又覺得惱恨。

    陛下一力經營的大秦,就這么給敗完了!

    一旁的李斯剛剛死里逃生,發言謹慎了許多,看了一眼上首的君王才斟酌著道:“后人觀史,多為殷鑒。蘇洵亦有言六國敗亡之文以諫宋廷,杜牧此賦之用心,或相類也?!?/br>


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