第264章
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“話雖如此?!痹『鋈蝗滩蛔÷冻鰩譴分調侃的笑意:“郁達夫行文到底簡暢幾l分,魯迅文風獨絕,后世學子理解起來怕是不輕松吧?!?/br> 不得不說,中唐詩歌代表、新樂府運動發起者之一的元微之到底敏銳,只是未免太幸災樂禍了些。 【這個問題比較簡單,大家的答案應該是顯而易見的,就在第七自然段——所以我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿。 運用腦髓,就是要獨立思考;放出眼光,就是要仔細辨別;自己來拿,強調的是要主動選擇。魯迅先生既點明了態度要“拿來”,又告訴了我們要如何拿來,是為拿來主義。 但是顯然,在講“拿來主義”之前,作者又提到了幾l個其他的“主義”。請大家仔細閱讀1~6自然段,借助表格梳理文章內容?!?/br> 只見水鏡上出現了一個表格,四橫四縱,橫列首格空白、旁邊三格依次是閉關主義、送去主義、送來主義,縱列則書表現、實質、危害幾l詞,余下空白。 眾人不是第一次在水鏡里看到表格這種形式,甚至有些人還在日常生活中模仿起了這種梳理方式,自然很快就理解了楚棠的用意。他們眼疾手快地在筆下做了記錄,又去看后面放出來的文字。 “嘶~” 不看不打緊,一看便是倒抽一口涼氣。 不對勁,不對勁。 眾人的臉色凝重起來,先前的排版看著不甚分明,他們也是囫圇吞棗般初初感受了一下魯迅的文風,如今節選段落放大,他們看得更加清楚,感受自然也更為強烈。中唐。 劉禹錫凝眸,斟酌道:“這語言……簡直可以稱得上是尖刻??!” 柳宗元明白好友的感受,他輕聲念著:“還有幾l位‘大師’們捧著幾l張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去,叫作‘發揚國光’。 這‘捧’字‘掛’字,招搖之丑態畢現,‘大師’和‘發揚國光’又全是反語。犀利之至,句句如刀見骨,我生平實是未見此等文字?!?/br> “還有這一句?!眲⒂礤a不覺用手去指,“‘活人替代了古董,我敢說,也可以算得顯出一點進步了?!蔚认S刺?” “不錯!”柳宗元點頭,“批判譏諷之章并非無有,那東漢趙壹的《刺世疾邪賦》,‘舐痔結駟,正色徒行?!胺蝻@進,直士幽藏?!P調不可謂不尖銳,然憤懣郁結一氣之下,頗見慨然不平??婶斞钢木渚故侨焕湟?,直似白刃寒光,譏誚至極??!” 兩人不約而同背后地想起了楚棠的那句形容:匕首,投槍。 ——太恰當了。 筆,是魯迅的兵刃。 晚唐。 皮日休與陸龜蒙結交于蘇州,二人均是舉進士不第,同病相憐,又看不慣師道幽寐,朝堂渾濁,于是隱居吳下,但到底不曾忘懷天下興亡,故而唱和之間,時常談論天下不平事,作詩文譏諷世道。此時,他們越讀水鏡里的文章越覺得喜歡。 “這所謂的‘送去’‘送來’,該是就所謂‘文明’而言?!逼と招莘治鲋?,“‘要不然,則當佳節大典之際,他們拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點殘羹冷炙做獎賞?!苏Z簡直誅心?!?/br> “哼!賣國之人,再誅心的言語也不為過?!?/br> 陸龜蒙冷哼一聲,譏誚道。以他的文才,自然能看出魯迅這段到底是何意,正因為看懂了,所以愈發覺得氣憤,所謂的送去主義,不就是把本國的東西全然送給別人么?此等賣國行徑,簡直令人不齒! “磕頭賀喜,則全然是冷峻譏諷之態。魯迅言辭尖刻,然行間字里,未嘗不有‘愛之深、責之切’之意?!?/br> 皮日休忍不住嘆息,他想到了自己和好友平常唱和的文字。他們運筆如刀,針砭時弊,痛罵世道澆漓、廟堂昏聵,看似是不合時宜的憤世嫉俗者,不也正是希望能罵醒那滿堂朱紫、邪曲jian佞之徒,罵醒一團泥沼似的大唐嗎? 他們罵得越猛烈,內心的痛楚急切便越深。魯迅的用意,和他們又有什么不同呢? 想到這里,皮日休不由得以手掩面,復又展開紙筆,將水鏡上的文字一一抄錄下去,日夜誦讀,每讀一遍,便見一遍后代志士殷殷赤心。 文人墨客為這匕首投槍一般尖刻的文辭驚嘆不已,恨不得反復品味,而諸位帝王的目光卻是釘在文章開頭兩句再也移不下來—— “槍炮,打、破、大、門?!?/br> 第99章 拿來主義2 若說諸朝老祖宗最糟心的事,除了自家后代與別人家后代愚蠢而又讓人火大的cao作之外,就是后世那段被外族侵略的歷史了。 雖然具體面貌不甚清楚,但只了解個皮毛就足以令他們氣憤、心痛不已。就像此時,看到劈首一句“給槍炮大破大門”,那種久違的血壓飆升的感覺就又出現了。 唐朝。 李世民擰著眉滿臉不高興:“朕就知道這新文學看得心里不舒暢!” 一涉及后朝歷史,他驕傲歸驕傲,但惱怒也是真的。 漢朝。 劉徹的不爽幾近實質化,他黑著臉冷哼一聲,氣惱道:“蕞爾小國,也敢冒犯上朝之威,簡直膽大包天?!?/br> 顯然,劉徹也想起了先前楚棠所說的日軍侵華的言論。 明朝。 朱元璋陰陽怪氣到:“東瀛當真是好氣魄啊?!?/br>