“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事?！边€是在寫情，主體情感是什么？】

    水鏡下的元稹嘆了口氣，先前的雀躍不見了，轉而蒙上一層擔憂：

    “哀訴種種，無非‘不得志’三字，由于不得志，所以心情難免悲抑，其中情感未必盡是琵琶女自身所訴，宦海風波難料，樂天兄想是將這樂聲引為同調了吧！”

    他想起晉時名士嵇中散的《聲無哀樂論》，音樂本是自然存在之物，所謂哀樂只是人心被觸動后所生發的聯想。江州之貶竟讓樂天兄寥落至此，到底發生了何事，緣何會這樣？此時他們尚在長安，前途一片大好，元稹怎么也想不到自己會在此時先讀到好友的貶詩。

    【不錯，是悲涼抑郁的，這一切情感潛藏在“不得志”三個字之中，但是大家發現沒有，這樣寫，琵琶聲還是作為一個側面來表現的，要寫出一首傳世名篇，僅僅做到這一點還不夠，他必須要表現樂曲本身的美。

    接下來就是白居易的炫技時刻了。

    “輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》?！睌n是扣弦，捻是揉弦，抹是順手下撥，挑是反手回撥，這都是彈琵琶的技法。外行看熱鬧，內行看門道，白居易還挺懂行?！?/br>
    白居易輕笑，神情頗有些自得：那當然，就算不像王右丞那樣會彈，他還不會賞嗎？

    【《霓裳》和《六幺》都是唐代有名的樂曲，后者又叫《綠腰》，流行曲目之一；《霓裳》就更大名鼎鼎了，全名《霓裳羽衣曲》，相傳是李隆基所制，李隆基副業藝術家，被后人稱作梨園之祖，很懂音樂，還在梨園親自教演樂伎，自己做了梨園藝術學院的院長，教習的曲目就有這首《霓裳羽衣曲》，這支曲子在開元、天寶年間非常流行，可見這個琵琶女真的很厲害，演奏的都是京中名曲?！?/br>
    太極宮。

    李世民冷著臉將杯盞重重地擱在御案上：“又是李隆基！”

    他氣不打一處來，先前講李杜的詩，他便聽了滿耳朵李隆基的荒唐事跡，好不容易心里暢快些，沒想到這首詩里又有李隆基，還又是些不中聽的。

    皇帝不是不能有愛好，但這個愛好若是人盡皆知，難免被有些人利用，投其所好。況且，副業藝術家，這難道是什么好詞嗎？一個皇帝混在梨園里教演樂工，政事誰來處理？他又想起先前的講述，更是氣得咬牙：

    “耽于逸樂，沉湎聲色，這和前隋煬帝有什么區別？！”

    咸陽。

    嬴政眼里閃過一抹嫌棄：身為皇帝，卻被樂工引為祖師，李隆基也算是另辟蹊徑了。

    興慶宮。

    李隆基一臉陰沉的站在窗前，蒙蒙月光和水鏡的光線灑在院中，壇內的花枝無人修剪，橫斜逸出三兩，頗顯雜蕪。

    自那日水鏡之后，太子奪權，李隆基被奉為太上皇，仍舊居于興慶宮?？商匣式K究不是正經皇帝，宮中又最會看人下菜碟，曾經人聲喧喧歌舞鼎沸的興慶宮，終究是寥落了。這一切都是因為天上突然出現的水鏡，都是因為楚棠！

    李隆基恨極了這所謂的“神跡”，如果不是它，自己何以會落得這般境地？從那以后，他再也不愿看這“罪魁禍首”，可今天楚棠竟然又提他！

    霓裳曲、梨園樂、妃子舞，他有些恍惚。他已經許久不曾去過梨園了，也沒有人再來給他奏一支《霓裳曲》，連心愛的最是解語的妃子都不在身邊，這俱是拜楚棠所賜！

    可是，當真如此嗎？他的心里有一個聲音問著。

    北宋。

    蘇軾微微感慨：“開元、天寶年間，《霓裳曲》盛于宮廷，天寶亂后，宮中樂聲漸歇，此曲復熾于藩鎮，及至前唐衰落淪亡，一代名曲亦是‘寂不傳矣’。國家興衰，竟可從一支舞曲上觀出?！?/br>
    “君王逸樂，失于國政，那梨園之祖的稱謂，于玄宗，也不知是贊是諷了?！?/br>
    蘇轍跟著一嘆，想起盛世湮滅，也不由有一絲憾然。

    宋初，汴梁。

    李煜憑欄遠眺，幽墨一般的重瞳中似是懷念，又似是傷感。

    “霓裳曲啊……”

    他想起故去的妻子，大周后娥皇。娥皇通書史，善音律，于琵琶一道最是精通，也曾尋按譜尋聲，補綴遺曲，復現霓裳羽衣之盛?？山駮r今日，玉人不在，歌舞難尋，連唐宮也再不復見。

    他以手掩面，低聲喃喃：“似訴平生不得志……”

    【“大弦嘈嘈如急雨。小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤?！?/br>
    琵琶一般有四根弦，琴弦有粗有細，粗的被稱作大弦，細的則稱小弦。嘈嘈，意指聲音沉重舒長；他說琵琶女快速撥動大弦，其聲沉重舒長，好像陣陣急雨落在瓦片上似的，重且抑，不知道大家有沒有在農村居住的經歷，以前村里的那種瓦房，逢上暴雨就是這樣的聲響?！?/br>
    唐朝。

    王維不自覺點頭，他會寫詩，也懂音樂，幾乎立時便體味到了這句詩的妙處。

    “以急雨落瓦擬大弦之聲，直引起聽者聯想，又使琵琶聲之旋律真切可感，實在是妙筆！”

    奉天殿。

    朱元璋頓了頓：“言下之意是，后世許多人不曾住過瓦房？”

    時下除宮衙寺廟、官宦之家等，頂上大多蓋瓦，鄉野之家，家境稍豐也可以住上瓦房，但猶有貧戶頂上無片瓦。