1.服食求神仙，多為藥所誤?！豆旁娛攀住を屲嚿蠔|門》

    2.翰林供奉翰林學士這個參考的是白哥的紀錄片

    3.李白《東武吟》全詩如下——

    好古笑流俗，素聞賢達風。

    方希佐明主，長揖辭成功。

    白日在高天，回光燭微躬。

    恭承鳳凰詔，欻起云蘿中。

    清切紫霄迥，優游丹禁通。

    君王賜顏色，聲價凌煙虹。

    乘輿擁翠蓋，扈從金城東。

    寶馬麗絕景，錦衣入新豐。

    依巖望松雪，對酒鳴絲桐。

    因學揚子云，獻賦甘泉宮。

    天書美片善，清芬播無窮。

    歸來入咸陽，談笑皆王公。

    一朝去金馬，飄落成飛蓬。

    賓客日疏散，玉樽亦已空。

    才力猶可倚，不慚世上雄。

    閑作東武吟，曲盡情未終。

    書此謝知己，吾尋黃綺翁”

    第28章 夢游天姥吟留別7

    院落里的李白搖頭輕笑，眼中有幾分自嘲。

    【所謂供奉，供奉皇帝嘛！比如茶供奉酒供奉棋供奉之類的，李白是詩文供奉。就像最開始我給大家放的視頻，唐玄宗和楊貴妃在興慶宮賞花，覺得舊的音樂不好，于是讓李白來填首新詞。主要是做些娛樂活動，附庸風雅，裝點門面的?！?/br>
    嬴政在心里搖頭：此境于李太白，可稱折辱。

    一首《夢游天姥吟留別》，一首《蜀道難》，讓這位千古一帝對百代之下的瀟灑詩人產生了天然的好感，他心中的李白，應該是飄然不群的仙人，而不是給帝王裝點門面、吟詠美人的詞臣。

    長安院落。

    賀知章一時難言：“老夫本是為國舉賢，沒想到，唉……如此境地，你必不堪忍受?！?/br>
    李白沒有說話，只是向他舉起酒杯，隨后一飲而盡。

    興慶宮。

    唐玄宗聽著有些不高興：“翰林供奉怎么了？朕看他詩寫得好，讓他隨侍身側，詩文待詔，這不是物盡其用嗎？”

    高力士連忙奉和道：“陛下說的是，陛下對李供奉榮寵有加，能為陛下和娘娘寫詩是李供奉的福氣?！?/br>
    “當然！”李隆基一甩袖，“你看他詩里寫的，朕讓他隨侍車架，賜他寶馬錦衣，許他出入溫泉宮，這樣的榮寵還不夠嗎？我大唐有幾個詩人能這樣？朕待他還不夠好嗎？！”

    【但李白入宮是要做什么？他不是為了榮華富貴，而是要實現自身的功名，同時使海內大定，這是他的政治理想，也是他對蒼生黎元的情懷。

    關于這一點我們可以引入一下馬斯諾的需求層次理論?！?/br>
    賀知章一愣：“馬什么？”

    “聽起來像是外邦的名字?！崩畎撞聹y，“層次，是為承接遞進，這個需求層次理論，莫非是指不同需求的承接遞進？”

    賀知章微微一笑：“聽起來倒也有幾分意思?！?/br>
    他們一起抬頭，聽水鏡繼續講解。

    【馬斯諾是美國心理學家，他將人的需求分成五個層次，分別是生理需求、安全需求、愛與歸屬的需求、尊重需求以及自我實現的需求。

    簡單來說，生理需求就是要滿足衣、食、住、行等基本生存需要；這個滿足了之后還需要什么？安全。要保證不受外來傷害，當然也包括財產安全、工作職位保障之類的，這兩個層次都是物質方面的。

    物質有了，精神也需要滿足，所以第三層是愛和歸屬感，包括親情、友情、愛情，你需要有歸屬感；

    接著，你還需要獲得自尊，需要獲得別人的尊重；最后就是自我實現，這是最高層次的需求，你要實現個人的理想、抱負，要最大程度地發揮自己的能力，實現個人價值。

    李白是個富二代，吃穿不愁；本人又習過劍術，按說狹義上的安全也沒問題；他交友遍天下，第一次婚姻又非常美滿，情感歸屬應該也不缺；至于尊重，看看李白的粉絲有多少就知道了。

    很明顯，李白現在已經走到了第五層，他追求的是自我實現?！?/br>
    咸陽宮。

    聽完解釋的嬴政不禁點頭，這名稱雖然新奇，但也不難理解。他當年在趙國做質子，最基本所求便是要滿足生理和安全需要，接著他需要愛與歸屬，他想回到秦國，他需要尊重，他需要一展自己的理想抱負，告慰秦國歷代先君。

    如今，他要的是天下一統，要四夷咸服，要大秦文昌武盛。他早已將自己的名字和大秦融為一體，秦的壯大，便是他追求的自我實現！

    未央宮。

    劉徹也聽得心頭一片火熱：是的，自我實現。他為大漢天子，高祖苗裔，他要替大漢開疆拓土，贏得當時后世的尊重。他要匈奴再不敢揮師中原，他要邊民再不受流寇之苦，他要盡到一個君王應盡的責任，也要實現一個君王必須實現的自我價值！

    太極宮。

    貞觀君臣也有自己的看法——“‘倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱?！@外邦學說，與古代先賢所言竟有異曲同工之妙?！狈啃g捋著胡須嘆道。

    孔穎達心中激動：“自我實現，便是孟子所說的兼濟天下??！”

    他試著按水鏡中的語言表述：“個人如此，為君治國亦是如此。要滿足天下萬姓的生理、安全需求，使人人有歸屬感，人人有自尊，人人皆能實現自己的抱負，如此，大同盛世不遠矣！”