“夢幻泡影，妄執無明……”

    他有些物傷其類了。

    中唐。

    柳宗元仰頭飲下一口酒，想到未來那個或許在永州的自己。人生苦短，功業難成，連蘇軾那樣筑起三家精神高地的人都無法破局，誰又能真正得道？

    另一邊。

    本就傷神的李賀別開眼，弓起腰幾乎將心肺咳出來。

    文人各自物傷其類，穿越時空的感慨連帝王都不禁動容。

    咸陽宮中，嬴政按著劍柄的手微微用力；未央宮里，劉徹凝眸不語。兩位求長生的帝王在那一刻忽然有了共鳴。

    宇宙之無窮自需無限之耳目才能聽得盡、看得盡，功業的理想與追求也需要長久的命途來跋涉，如此，他們怎能不去“羨長江之無窮”？

    或許這樣的氣氛太過沉悶，連最開始認定蘇軾就此消沉了的梅堯臣也不忍了：“難道這悟道就白悟了？”

    明明那文章中的情理也沒有這樣哀切蕭索??！

    【正是因為人生如夢，所以清風明月更是不能錯過。蘇軾這一刻突然成為佛教的“叛徒”了，他不要六根清凈，他要五官盡開，盡情地去享受自然、人生的美好。烏臺詩案或許是一場噩夢，但噩夢到底還是過去了，他仍然擁有“做”好夢的機會。

    我們常說蘇軾是一個美食家，一個對美食懷有期待的人，他會emo到哪里去呢？】

    楚棠將東坡rou、東坡肘子、東坡豆腐、東坡餅、羊脊骨、荔枝等一系列美食都放了出來，還貼心地放了個紀錄片里截出來的蘇軾吃羊脊骨的動圖。于是一堆品相俱佳的美食圖便爭先恐后躍入水鏡下眾人的眼睛。

    剛剛還在心疼蘇軾寥落黃州的眾人：……

    這人……過得還挺好??？

    皇宮里的宋神宗和王安石面面相覷，到底還是忍不住笑出了聲：“這個蘇軾啊……”

    未央宮。

    劉徹眼皮動了動，這上面的好幾道菜肴他都沒見過！

    “哪有人被貶了是這樣的？這分明是藐視皇威！”

    底下的大臣眼觀鼻鼻觀心，如果陛下您的眼睛可以從那東坡rou的圖畫上移開，這句話的威懾力應該會更高。

    【插播一句，我們小時候背過他的詩，“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時?！笨雌饋砗苷Σ粚?？但蘇軾很喜歡吃河豚，合理懷疑這首詩翻譯過來就是一句話：春天到了，又到了吃河豚的季節啦！】

    蘇軾：？？？

    “我勸你不要信口雌黃！”

    蘇軾坐不住了，他怎么也想不到，剛剛還正經地說著人生至理的楚棠話鋒一轉會變成這樣。講詩詞就講詩詞，你扯這些干什么啊，說這么多現在也不是吃河豚的季節??！

    意識到自己在想什么的蘇軾神情一頓，默默別開眼。一旁的蘇轍看了看自家兄長，又看了看水鏡里的圖片，忍不住帶了些調侃：

    “兄長豁達，父親與我也可放心?！?/br>
    老成持重的蘇洵配合地點點頭。

    蘇軾：……

    弟弟好像也學壞了。

    另一邊，梅堯臣一下子跳起來：“他吃什么？河豚有毒他不知道嗎！”

    前人有載，河豚“文斑如虎，俗云煮之不熟，食者必死?！泵穲虺妓貋矸磳κ秤煤与?，當年他在范仲淹席上宴飲，聽得其中一客大談河豚之鮮美，甚至專門做作一首闡明厲害，勸人不要食用河豚?？梢哉f，梅堯臣是堅定的反河豚食物化主義者，結果水鏡說蘇軾極愛吃河豚？他不要命了嗎？！

    皇宮里。

    趙禎向著皇后打趣：“這蘇軾，竟是格外的……鮮活？”

    【據說河豚是有毒的，很考驗技法，蘇軾為了吃真的挺不管不顧的。這時候我又想起某次看到一個片子，名字就叫“在下東坡，一個吃貨?！碧K車把手真是聲名在外??！】

    “噗——”不少人當場笑出聲來。

    客棧里，接連遭受暴擊的蘇軾無奈了：“就這一件事，也值得反復說道？”

    不就是稍微重了點口腹之欲嗎？至于這樣反復說么？后人是有多無聊才會關注他吃了什么??！

    蘇軾顯然是忘了，比起歷朝文人的雜錄筆記，后世流行的網絡段子不過是灑灑水而已。吃瓜——一種流傳幾千年的民族傳統。

    唐朝。

    看熱鬧不嫌事達的劉禹錫笑得開懷：“聽其意，楚姑娘提到的那‘片子’應是講述蘇軾與各項美食的不解之緣？倒有些像雜談食譜了，若能一觀，倒是聊可解頤?！?/br>
    “夢得兄說得是?！?/br>
    柳宗元略略應了一聲，還在想著未曾發生的貶謫之事，有些心不在焉。劉禹錫哪不知道他在想什么？無聲地在心里嘆了一口氣，好友這性子，太易摧折了些。

    【但轉念一想，熱愛美食，何嘗不是熱愛生活呢？他初到黃州，明明滿心積郁，還是能寫出“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”的句子。

    后來將去，他又作了一首《滿庭芳》，起筆沉痛：歸去來兮，吾歸何處，萬里家山在岷峨。

    岷峨，是岷山和峨眉山的合稱，在四川境內。這兩座山大家也很熟悉，峨眉派嘛。前面的岷山就是《七律·長征》里提到的，更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏?！?/br>
    客棧。

    蘇軾對家鄉風物還是很敏感的，微一沉吟道：“以詩注詞，只有一種可能，便是這首詩流傳極廣，看來后朝人才輩出??！”

    “更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。岷山雪浪千里，險拔高峻，觀其意，那三軍……翻過岷山了？！”蘇洵的聲音調微微提高。

    這……蘇軾蘇轍兩兄弟聞言也是一愣，翻過岷山，這得是多強悍的毅力？！

    漢朝。

    劉徹也開始尋思了：“長征……長者遠距，看樣子這詩是這支軍隊的主帥所作？”

    就是不知道這次長征到底有多長了。

    堂下的衛青眼中精光流轉，他不善詩文，但這句詩直白平易，更兼豪氣干云。千里雪山豈是等閑好過的？竟還能有“三軍過后盡開顏”的豪氣，這首詩的主人定然是個豪杰將帥！

    英雄惜英雄，衛青有一瞬間的神往。

    【蘇軾是四川眉山人，以岷峨借代故土。他說故鄉遙遙，我何日才能回去呢？接著，他又說：百年強半，來日苦無多。人生比不過百年，我如今已經是四五十歲的年紀了，人生將半，未來可能沒有多少日子了。他的哀傷是那樣真切，令人不忍卒讀?！?/br>
    底下的人紛紛嘆了一口氣，那些羈旅在外的官員士子更是深有感觸，沉痛地低下了頭。

    【不過緊接著他話鋒一轉：坐見黃州再閏，兒童盡、楚語吳歌。山中友，雞豚社酒，相勸老東坡。他在黃州過了兩個閏年，可見是待了很久，連自己的孩子說話都帶上黃州口音了，馬上就要變成半個黃州土著。

    山中友，是說他在黃州交的朋友。蘇軾的朋友很多，文士官員、僧侶道士、農夫耄老、販夫走卒，他們每逢社日都會殺雞殺豬，請蘇軾去喝酒。

    人情慰寂寥，黃州到底還是治愈到了蘇軾。雖然在《后赤壁賦》里，他的心中仍有些不平靜，但我們將它稱之為療救過程中固有的反復?！?/br>
    【黃州風物到底是溫暖了他的，一個寥落的州縣，接納了一個傲世而又彷徨的靈魂，蒼冷山色聽見了那個寂寞的靈魂在長夜里的悲鳴，也看到了他的徹悟。

    后來的蘇軾仍在波折，有天子近臣的榮耀，亦有惠、儋二州的寂寥，可蘇軾似乎總能開解自己。于是在惠州，他說日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人；在儋州，他說九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生；他始終相信，此心安處是吾鄉?！?/br>
    此心安處，是吾鄉。

    靜靜的夜空里，詩歌的余韻悠長。

    東晉，潯陽。

    陶淵明這一生見過許多人，也從水鏡里見到后世的許多人。李白的瀟灑、杜甫的沉郁、白居易的風流、郁達夫的悲切……可卻從來沒有見過蘇軾這樣的人，他和許許多多后來者一樣仕途蹭蹬、浮沉風波，可卻超越所有人找到一條新路。

    心安，心安。人生何求，但求心安。就像他的心安處，便在潯陽的南山菊色。

    “好一個蘇軾！”

    他猛然大喝，渾濁的眼中已有淚光閃爍。

    唐朝。

    王維再一次說出了自己的感嘆：“蘇軾，有大智慧?！?/br>
    旁邊的裴迪嘆息著點頭：“我平日不懂你說的什么佛緣，但此番，我算是知曉了，蘇軾確實是超脫之人?！?/br>
    他想起水鏡先前所說的后情，斟酌著道：“你后來選擇隱在輞川，也是因為心安吧？”

    王維淡淡一笑，并不作答。他默念著那句“此心安處是吾鄉”，心想，蘇軾不愧是交友廣泛之人，連自己都相同他做朋友。

    【蘇軾的痛苦怎么不真切呢？百日牢獄之災的驚惶、一朝跌入泥潭的寥落、半生輾轉的滄?！膊贿^是古代失意文人中的一個，不能因為他是蘇軾，就認為他必然不痛苦，他解脫得輕易?？墒且舱驗樗翘K軾，他才能一次次在痛苦中堅守。

    于是我們后來寫蘇軾，是樂觀曠達；我們寫“人生如夢，一尊還酹江月”，是他痛定思痛后的灑脫。中國古代文人有樂觀，有悲觀，可只有蘇軾是達觀。它或許不是滿面笑容，但卻眉宇舒朗、面相平和。

    說到這里，不知道大家會不會想起第一單元錄入的一首詩，《峨日朵雪峰之側》?！?/br>
    楚棠將這首短詩貼在屏幕上，看清內容的眾人面面相覷——

    詩？

    “看樣子又是他們的新文學了?！?/br>
    歐陽修搖了搖頭，這新文學，著實是太令人費解了些，饒是他忝列文壇魁首，也看得云山霧罩。

    【當年，詩人昌耀因為某些意外被流放到青海，長久的寂靜與悲苦讓他深思。詩中的攀登者，正是詩人心靈圖景的具象化，登山，喻指著詩人對理想的追求。詩人渴望有雄鷹、雪豹這樣強大的生命與他為伍，但陪著他的，只有一只小得可憐的蜘蛛。

    雄鷹和雪豹或許是詩人理想的自己，而蜘蛛，是現實的自己。但蜘蛛到底還是攀上了巖壁，弱小的生命也可以享有自然的快慰，和理想的光輝。

    詩人沒有因為自身的寥落、弱小放棄攀爬，而是一再堅持、頑強抗爭，只為心里那座雪峰、為他的理想。對心靈的堅守，不外如是。蘇軾，堅守住了自己心靈的高度?！?/br>
    北宋。

    蘇軾站在原地神情微怔，他是自信的?！坝泄P頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難?！彼_信這是自己的詞，因為自出川那日起，他確實是抱著這樣的志向的。陡然聽到仕途的波瀾，他郁結的，亦不過抱負不得實現而已。

    四十五十無聞焉，斯亦不足畏也已。

    但后世顯然不這樣評價他，而是記取他在人世浮沉中對道義的堅持，與對心境的磨煉。誰說這些不重要呢？他之功業不行，他以詩文情理名世！

    他嘴唇嗡動，半晌才吐出一句話：“昌耀的詩……寫得好?！?/br>
    唐朝。

    杜甫面容整肅遙望夜空。他聽懂了，那新文學雖然語言隔閡頗大，但詩心相類。所謂的攀爬，便是人生的求索；指關節揳入巨石的罅隙，便是在說矢志抗爭；雪豹、蜘蛛，更是他們慣常用的摹意之象，更遑論其中流露的心志。

    ——千古文心本相通。

    他灑脫一笑，向著李白舉酒：“太白兄，可愿與我同攀雪峰？”

    李白舉杯回敬，意態疏朗：“固所愿爾！”

    北宋，神宗年間。

    王安石目光灼灼，眼中似乎燃起熊熊的焰火，如同利箭想要撕裂沉沉黑夜。攀登絕頂，追求理想，他之追求變法何嘗不是如此？做不成雄鷹雪豹，他便做蜘蛛。

    ——朝聞道，夕死可矣！

    秦朝。

    嬴政神情冷峻，他解詩卻不沉溺于詩，但他仍要承認名世的詩人自有卓絕風骨。雪峰、心靈的高度，嬴政昂首，他心里的雪峰，便是大秦強盛，萬世可傳。哪怕萬世不行，總要讓千萬后人仰望。