當諸朝開始圍觀我的語文課[歷史直播] 第25節
書迷正在閱讀:魅魔的樂章、侯門外室她恃美行兇、此地良宵、[歷史同人] 我有一個哥哥、[綜] 歷練記、直播:我的后山成了動物園、[日韓同人] 今晚月色真美、[HP同人] 和救世主協議結婚了、[HP] 關于前任、[HP] 攻略上司的一百零八式
不過聽楚棠的意思,方士也不是一無是處,研究火藥,難道是某種武器?還有歐洲,又是什么地方?英語是那歐洲人的語言? 嬴政心中猜測不斷,階下的蒙恬遲疑了一下,大著膽子上前,問道:“陛下,那些方士還在丹房關著?!?/br> “讓他們都去研究火藥,戴罪立功,若是研究不出來……都殺了?!?/br> 欺君弒君,哪一項都是大罪。 “是!” 至于那歐洲的事,還是待匈奴等地平定,大秦徹底走上正軌后再遣人尋訪吧! 漢朝。 劉徹仔細回想了一下自己有沒有吃過丹藥……啊不,毒藥。然后他的臉就沉了下去,很好,這群方士,敢弒君。 君王眼中的殺氣一閃而過,倒是旁邊的衛青反應快,提醒道:“陛下息怒,聽楚姑娘的意思,方士還有用處?!?/br> 經這一說劉徹才冷靜下來,也意識到了火藥的重要性,沉思道:“楚棠有時雖過于促狹,但向來不會無的放矢。她說用炮打到歐洲,炮為火部,莫不是用火藥制成的武器?!” 君臣二人對視一眼,都看見了彼此眼中的火熱。 太極宮。 貞觀君臣同樣對水鏡中提到的方士與火藥進行了一番部署,李世民心中還有思量: “那英語,聽起來像是歐洲的語言?” 如果大唐的子民學突厥語……他突然心里一凜,后世的處境,沒有自己想的那么差,但也沒有自己想的那樣好。 【說到這個就扯遠了,讓我們拉回來。賦的傳統是“勸百諷一”,李白作為翰林供奉,天子近臣,作賦很有可能也有諷諫的意思,但具體的就不得而知了。 不過根據傳統來看,應該諫了也沒人聽,反而給唐玄宗留下的印象是:李白真是個神仙啊怎么那么會寫!朕真是個神仙啊怎么那么會治國!】 對于前一句,水鏡之下的眾人一致點頭:就是就是,李白怎么那么會寫! 至于后一句嘛,眾人表示:呵呵【那時的李白,是“歸來入咸陽,談笑皆王公?!眱叭粺胧挚蔁岬某眯沦F。 按理說他已經走到人生巔峰了,但是當時的李白并沒有意識到一個問題,他的職位是翰林供奉,而不是翰林學士。翰林學士可以幫助皇帝起草詔書,參與朝廷大事,但翰林供奉呢,主打一個陪伴?!?/br> 作者有話要說:大家真的太熱情了我有點惶恐,果然語文yyds!看到大家很喜歡現代詩,還有小可愛提初中的,我們真的學了很多美好的課文??!我也很希望可以和大家一起重溫。but如果女主發現對面是古人的話,講起課來肯定會拘束,課程不一定能進行得下去,所以掉馬應該也許在很后面(捂臉)重心主要在課文上面,大家提議的課文我都有看到哦~愛你們,端午安康! 1.服食求神仙,多為藥所誤?!豆旁娛攀住を屲嚿蠔|門》 2.翰林供奉翰林學士這個參考的是白哥的紀錄片 3.李白《東武吟》全詩如下—— 好古笑流俗,素聞賢達風。 方希佐明主,長揖辭成功。 白日在高天,回光燭微躬。 恭承鳳凰詔,欻起云蘿中。 清切紫霄迥,優游丹禁通。 君王賜顏色,聲價凌煙虹。 乘輿擁翠蓋,扈從金城東。 寶馬麗絕景,錦衣入新豐。 依巖望松雪,對酒鳴絲桐。 因學揚子云,獻賦甘泉宮。 天書美片善,清芬播無窮。 歸來入咸陽,談笑皆王公。 一朝去金馬,飄落成飛蓬。 賓客日疏散,玉樽亦已空。 才力猶可倚,不慚世上雄。 閑作東武吟,曲盡情未終。 書此謝知己,吾尋黃綺翁” 第28章 夢游天姥吟留別7 院落里的李白搖頭輕笑,眼中有幾分自嘲。 【所謂供奉,供奉皇帝嘛!比如茶供奉酒供奉棋供奉之類的,李白是詩文供奉。就像最開始我給大家放的視頻,唐玄宗和楊貴妃在興慶宮賞花,覺得舊的音樂不好,于是讓李白來填首新詞。主要是做些娛樂活動,附庸風雅,裝點門面的?!?/br> 嬴政在心里搖頭:此境于李太白,可稱折辱。 一首《夢游天姥吟留別》,一首《蜀道難》,讓這位千古一帝對百代之下的瀟灑詩人產生了天然的好感,他心中的李白,應該是飄然不群的仙人,而不是給帝王裝點門面、吟詠美人的詞臣。 長安院落。 賀知章一時難言:“老夫本是為國舉賢,沒想到,唉……如此境地,你必不堪忍受?!?/br> 李白沒有說話,只是向他舉起酒杯,隨后一飲而盡。 興慶宮。 唐玄宗聽著有些不高興:“翰林供奉怎么了?朕看他詩寫得好,讓他隨侍身側,詩文待詔,這不是物盡其用嗎?” 高力士連忙奉和道:“陛下說的是,陛下對李供奉榮寵有加,能為陛下和娘娘寫詩是李供奉的福氣?!?/br> “當然!”李隆基一甩袖,“你看他詩里寫的,朕讓他隨侍車架,賜他寶馬錦衣,許他出入溫泉宮,這樣的榮寵還不夠嗎?我大唐有幾個詩人能這樣?朕待他還不夠好嗎?!” 【但李白入宮是要做什么?他不是為了榮華富貴,而是要實現自身的功名,同時使海內大定,這是他的政治理想,也是他對蒼生黎元的情懷。 關于這一點我們可以引入一下馬斯諾的需求層次理論?!?/br> 賀知章一愣:“馬什么?” “聽起來像是外邦的名字?!崩畎撞聹y,“層次,是為承接遞進,這個需求層次理論,莫非是指不同需求的承接遞進?” 賀知章微微一笑:“聽起來倒也有幾分意思?!?/br> 他們一起抬頭,聽水鏡繼續講解。 【馬斯諾是美國心理學家,他將人的需求分成五個層次,分別是生理需求、安全需求、愛與歸屬的需求、尊重需求以及自我實現的需求。 簡單來說,生理需求就是要滿足衣、食、住、行等基本生存需要;這個滿足了之后還需要什么?安全。要保證不受外來傷害,當然也包括財產安全、工作職位保障之類的,這兩個層次都是物質方面的。 物質有了,精神也需要滿足,所以第三層是愛和歸屬感,包括親情、友情、愛情,你需要有歸屬感; 接著,你還需要獲得自尊,需要獲得別人的尊重;最后就是自我實現,這是最高層次的需求,你要實現個人的理想、抱負,要最大程度地發揮自己的能力,實現個人價值。 李白是個富二代,吃穿不愁;本人又習過劍術,按說狹義上的安全也沒問題;他交友遍天下,第一次婚姻又非常美滿,情感歸屬應該也不缺;至于尊重,看看李白的粉絲有多少就知道了。 很明顯,李白現在已經走到了第五層,他追求的是自我實現?!?/br> 咸陽宮。 聽完解釋的嬴政不禁點頭,這名稱雖然新奇,但也不難理解。他當年在趙國做質子,最基本所求便是要滿足生理和安全需要,接著他需要愛與歸屬,他想回到秦國,他需要尊重,他需要一展自己的理想抱負,告慰秦國歷代先君。 如今,他要的是天下一統,要四夷咸服,要大秦文昌武盛。他早已將自己的名字和大秦融為一體,秦的壯大,便是他追求的自我實現! 未央宮。 劉徹也聽得心頭一片火熱:是的,自我實現。他為大漢天子,高祖苗裔,他要替大漢開疆拓土,贏得當時后世的尊重。他要匈奴再不敢揮師中原,他要邊民再不受流寇之苦,他要盡到一個君王應盡的責任,也要實現一個君王必須實現的自我價值! 太極宮。 貞觀君臣也有自己的看法——“‘倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱?!@外邦學說,與古代先賢所言竟有異曲同工之妙?!狈啃g捋著胡須嘆道。 孔穎達心中激動:“自我實現,便是孟子所說的兼濟天下??!” 他試著按水鏡中的語言表述:“個人如此,為君治國亦是如此。要滿足天下萬姓的生理、安全需求,使人人有歸屬感,人人有自尊,人人皆能實現自己的抱負,如此,大同盛世不遠矣!” 他這一番話說得李世民心情激蕩,正值壯年的太宗陛下目光灼灼:“孔大人所言甚是,這是朕的價值,也是天下人的追求!” 長安院落。 李白忍不住站起身來,他的追求,他的理想,后世人真的讀懂了! 成都,浣花草堂。 老年的杜甫雙手輕顫,他想起李白昔年的詩,人人皆說他是天上的仙,可曾看到他在塵世的輾轉追求? 詩仙心上,亦有蒼生;理想抱負,俱是黎元。 他想起自己,“致君堯舜上,再使風俗淳?!蹦鞘亲约罕Фㄒ簧脑竿?,可如今,這番價值還能實現嗎? 北宋。 王安石目光堅定:他讀圣賢書,食君王祿,便要將自己的所能發揮到極致——變法,強宋。 雖千萬人,吾往矣! 南宋。 陸游目露哀傷,壯志難成,浮萍無依,又負表妹深情,他這一生,何曾圓滿? 當然,水鏡之下,更多的百姓卻是露出了似懂非懂的表情:原來這五個層次,便是他們一生所求嗎?微末如他們,也會有個人價值,也能實現么? 來自后世的理論在諸天萬朝人心中掀起微瀾,水鏡里的楚棠還在繼續。 【那么要怎樣實現這個抱負呢?他需要做帝王師,或者成為帝王身邊的肱股之臣,他得是管仲,是蘇秦張儀,是張良蕭何,是房玄齡杜如晦……他要參與政治。 但很顯然,一個翰林供奉,尤其是玄宗朝的翰林供奉,是沒辦法參與政治的,皇帝一般也不會向他問政。 慢慢地,李白自己也認識到了這一點,無論他離皇帝多近,無論皇帝對他如何榮寵,他也只是個文學侍從而已。 之前我們說司馬相如是漢武帝的御用文人,但他被封為郎官,后來替武帝出使西南夷,寫下《難蜀父老》,說服當地少數民族與漢廷合作,為西南邊陲的穩定與開發作出了不少貢獻,司馬相如是能夠參與到國家大事中去的?!?/br> 漢初。 劉邦眼睛一瞇:“子房和蕭何,那是乃公手下的大才!” 未央宮。 主位的劉徹心情頗好地露出一個笑臉,蜀郡的事司馬相如處理得確實是漂亮,當地穩定,西南夷歸附,既揚了漢廷聲威,又彰顯德化。司馬相如是蜀郡人,確實更適合處理那邊的事物。 漢武帝隔空鄙視了一把唐玄宗,哼,朕才不會埋沒才士。