比如傳統的和田玉之類的，品相好的價格能飛上天去。

    但是各種寶石鉆石什么的，相對來說就便宜的多，要不然皇室也不會收藏這么多的上等寶石了。

    至于翡翠嘛……這玩意在目前的大楚帝國里，比鉆石還不靠譜……純粹是皇家珠寶公司自己cao作起來的……為啥？因為皇家珠寶公司，控制了目前已知幾乎所有的翡翠礦產，這玩意只有它一家賣……

    自己開采，自己加工，自己鑒定給證書，然后自己炒作自己賣……

    還別說，人家搞的挺成功的，翡翠賣出去了不少，價格也算是抄上去了，只是沒啥收藏價值，二手貨也不值錢……

    為啥？因為人家皇家珠寶公司又不會給你回收翡翠……東西一經賣出，概不退貨。

    再者上流社會對這玩意普遍也沒到喜愛的程度。

    上流社會里，喜歡的還是傳統的名玉……哪怕一些石頭也比翡翠好，比如無數文人雅士特別推崇的湖石！

    這玩意可貴了！

    而且極度稀缺！

    但是吧，就跟后世的陽澄湖大閘蟹一樣，傻子都知道地道的陽澄湖大閘蟹數量極其有限，但偏偏市面上到處都是……

    如今的湖石也是差不多……都是破石頭，鬼知道它從哪里來的。

    各種寶石也好，玉也好，甚至湖石也好，這些各種奢飾品其實皇家都有，而且居多……不為別的，就因為皇家珠寶公司是大楚帝國里最大的各種寶石開采，加工，銷售企業。

    各種好東西被皇家珠寶公司一發現，然后人家轉手就送到皇宮去了。

    而這也是皇家珠寶公司的主要，甚至唯一的核心業務，那就是為皇室收集各種寶石，做首飾這些。

    至于開礦賣珠寶做生意，那只是為了賺取經費而已……

    這也是為什么羅志學乘坐的這輛御用馬車里，有著大量的各種珍稀寶石的緣故……主要是因為皇家倉庫里的各種寶石太多，這不用的話只能扔在倉庫里吃灰，還不如拿出來裝飾馬車呢。

    這也是皇室和普通人，乃至和那些權貴階層們的區別。

    一些在普通人，甚至在權貴階層的眼里非常珍貴的東西，在皇室那里其實就是個尋常小物件……尤其是奢飾品這些東西。

    不僅僅是寶石，還有其他的書畫古玩之類的。

    大楚帝國的皇宮里，收藏了無數的名人書畫……一堆一堆的，外頭難得一見的各種名人書法真跡，皇室的書畫收藏里，那都是一打一打的……羅志學的幾個孩子以前學書法的時候，都是直接對著名家真跡進行臨摹的，還弄壞了不少了。

    最后羅志學覺得這些玩意雖然自己不太在乎……但是好歹也算是華夏的傳統文化，對后世人應該有不小的文化價值，所以能好好保管還是得好好保管，這才加大了對這些名家書畫的保護。

    要不然，還不如會被那些不懂事，不知輕重的皇子皇女們弄壞多少呢。

    ————

    奢華的御用馬車一路從皇宮例外，然后在御前侍衛的護送下，還有眾多大臣們的陪同下前往南郊先農壇。

    今天去先農壇，是為了舉行天子親耕儀式。

    作為一個傳統的封建王朝，大楚帝國自然也是遵循了上古諸多傳統，比如重農！

    而天子親耕這個典型的表示對農桑重視的儀式，更是不可或缺。

    羅志學從登基開始，往后的每一年里都會在仲春亥日，即農歷二月份的第一個亥日里進行天子親耕儀式。

    從無例外！

    定都金陵城后，因為當年財政緊張，皇宮都是修的磨磨蹭蹭，但是先農壇的修建卻是極為迅速，當年就修好，并在次年的春天里順利舉行天子親耕儀式。

    今天也不例外，并且整體的天子親耕儀式還要更盛大一些，天子包括天子，幾個成年的皇子，還有一大票在京畿的朝廷重臣們，有一個算一個都得參與其中。

    天子親耕儀式，發展到現在，對于大楚帝國而言已經是一場非常重要的政治性儀式。

    第856章 傳統

    大楚帝國金陵城的先農壇位于南郊，這地方原先就是明王朝時期的先農壇，明朝開國皇帝朱元璋在這里修建了先農壇，并在這里進行親耕儀式。

    后續朱允炆以及朱棣都曾經在這座先農壇里進行過天子親耕儀式，一直到朱棣正式遷都到幽州城后為止。

    不過后來這地方經過了一百多年的荒廢后早已經不復往日。

    大楚帝國定都金陵城后，第一年因為時間緊迫只是對之前的破舊建筑物等進行修繕，等到第二年的時候直接全面推倒重來，設計并建造了全新的先農壇。

    建筑結構由土木結構變成了磚瓦結構，同時修建了不少的附屬建筑，比如讓天子更換衣服，休息的大殿，還有讓一票大臣們更換衣服休息的大殿，專門存放親耕儀式各種農具的大殿等等。

    之所以會有這么多的建筑，而且用途上不僅僅是為了天子服務，還會為大臣們服務，這是因為天子親耕儀式并不僅僅是天子自己種田……實際上是天子帶著一票大臣們一起種田。

    參與人數達到數十人之多……這不到一定級別，連靠前的資格都沒有，更別說和天子一起種田了。

    天子親耕儀式，從以往的諸多封建王朝時期開始，一直延續到現在，已經演變為一種非常重要的政治儀式。

    目前大楚帝國里的天子親耕儀式，其重要場合和一年度里的中秋大朝會，春節國宴相當，都是非常難得，匯集百官所舉行的重要儀式，不僅僅有種田，還包括一系列的祭祀活動。

    整體場面非常嚴肅，而且象征意義重大。

    天子親耕，體現的是大楚帝國對農桑，對民生的重視……因為其他的都可以沒有，但是人不能不吃飯，由此可知農桑事務的重要性。

    而在大楚帝國里，看似搞了一大堆的工商業，但實際上大楚帝國對農業以及畜牧們業，漁業等一系列的第一產業的重視程度，遠遠超過傳統的封建王朝！

    甚至你都可以簡單干脆的認為，大楚帝國的一系列對外擴張行為，最終目的都是為了獲得土地，進而獲得更多的食物。

    這也是大楚帝國在對外擴張中，一系列的行為和歐洲各國殖民者截然不同的緣故。

    歐洲各國殖民者，他們的殖民活動是為了獲得經濟上的利益……但是大楚帝國的海外擴張，沒那么多虛頭巴腦的東西，純粹就是為了獲得更多的糧食以及經濟農作物，而經濟農作物某種程度上也可以看成是糧食，因為大量進口經濟農作物，就能夠讓國內本土的土地不用種植經濟農作物，而是種植糧食，進而保障國內本土的糧食安全。

    然后還有建國三十多年里，從來松懈過，一年又一年，每一年都投入龐大的資金修建的各種水利防洪灌溉措施，其最終目的同樣是為了獲得更多的糧食……其中就包括了超級大工程黃河人工改道。

    所以，別看大楚帝國玩著各種什么工商業，但實際上骨子里最重視的還是農業，畜牧業這些第一產業。

    畢竟黃金白銀這東西，它也不填飽肚子??！

    能夠填飽肚子的只有糧食??！

    所以在海外貿易里，哪怕最后賺錢了，但是相當多一部分資金也是用來進口糧食以及各種經濟農作物的。

    糧食以及經濟農作物，但是目前大楚帝國本土從海外輸入的第一大宗貨物，并且占比非常高。

    如此重視糧食安全的大楚帝國，自然也高度重視天子親耕這個政治場合。

    一大早，羅志學就帶著太子以及數十名帝國重臣，還有百余名有資格出列的高級貴族從皇宮浩浩湯湯的出發。

    羅志學乘坐御用黃金馬車，兩側是數十名騎著金陵馬這種高頭大馬的宮內廳所屬的御前侍衛。

    這些御前侍衛都穿著閃亮的胸甲……佩戴馬刀，看上去全副武裝的模樣……當然了，他們穿戴的胸甲只是個樣子貨……看起來閃閃發亮，但實際上非常輕薄。

    不僅僅他們，還有外圍充當護衛，同時也算是充當天子儀仗隊的近衛軍第一騎兵團，他們穿戴的半身板甲，同樣也只是個樣子貨……薄得很！

    板甲這玩意，都已經逐漸退出楚軍正規軍的裝備序列里了，尤其是單發后裝步槍以及后裝火炮開始批量裝備后，裝備了新式后裝槍炮的楚軍，現在連隊列都不玩，開始玩散兵了……誰還會穿著沉重無比的盔甲上戰場啊。

    但是禮儀性的場合里，盔甲依舊還存在，只不過為了讓將士們穿著方便……畢竟士兵們需要穿戴著禮儀性的盔甲長時間站崗，所以干脆就打造了這種禮儀性的盔甲……說是盔甲，更不說是裝飾品。

    御用馬車前后，是一百多名帝國重臣以及高級貴族，他們也各自坐著四輪馬車前行。

    而更外圍，則是步行的一批中級官員以及貴族。

    然后還有一大批充當護衛，同時也充當儀仗隊的近衛軍士兵，包括第一騎兵團以及一個步兵團。

    浩浩蕩蕩的隊伍從皇宮出發，然后一路前往南郊先農壇。

    等到了先農壇后，羅志學前往其中一座大殿稍微休息，同時換上禮服龍袍，和就是皇帝在祭祀等重大場合里才穿的冕服。

    隨后進行祭祀活動！

    祭祀結束后，來到天子親耕的專用土地上……這天子親耕的土地，不多不少，剛好一畝三分。

    這片土地也是有歷史的……當年朱元璋就是在這進行天子親耕的。

    雖然先農壇里的建筑幾乎都是新修建的，但是這片土地卻是依舊沒有變過，還是原來這一片。

    一切準備妥當后，羅志學開始扶犁，九名帝國最顯赫的重臣，即九名參務大臣，各司其職，有牽牛的，有在后頭播種的，有施肥的……

    同時還有二十多名協辦大臣分散在田間各處，裝模作樣的干著其他事！

    至于其他人……都在田地外頭呢，他們還沒那個資格和皇帝一起干活，只能在外頭看著。

    天子親耕，是一項儀式，可不是說真的種田，羅志學扶犁往返三次后，即宣告天子結束……天子先離開，隨后參務大臣離開，最后一票協辦大臣也離開！

    當然了，他們離開之后，會有專業的農業研究人員在這里進行整整的播種，并進行后續的施肥澆水等等，等到秋天的時候，羅志學還會帶著大臣來秋收……秋收后就會舉行秋季大朝會。

    秋季大朝會里，會給天子以及臣子們，分發糧食……這糧食就是在這一畝三分的天子親耕田里種出來的。

    結束親耕儀式后，羅志學這才帶著一票大臣返回！

    整個過程看著似乎挺簡單的，但實際上這種禮儀性的場合，整個過程其實非常的繁雜，前后耗費的時間還是很漫長的。

    順帶一提，同一時間里，王皇后也帶著一票朝廷命婦前往北郊先蠶壇，進行祭祀以及先蠶禮，包括采摘桑葉三片……最后還會象征性的進行紡紗，只不過用的紡紗機并不是古老的紡紗機，而是在三十年前開啟帝國工業革命的新式手搖紡紗機。

    如此，便是天子親耕南郊，皇后親蠶北郊。，

    乃是華夏延續數千年的古老傳統，到了大楚帝國這里也不能免俗。

    一系列的各種儀式結束后，羅志學回到皇宮，又召見了大臣們開了個小朝會……并對農業上的有功人員進行一些封鎖……當然，這也是禮儀性的，各種封賞，晉升等早早就敲定了下來，當事人也早早知道并做好了準備，今天只不過是公開宣布而已。

    這是為了進一步體現對農業方面的重視。同樣的在后宮里的王皇后，也對一些朝廷命婦進行賞賜……其賞賜的朝廷命婦其實都是在前朝里在農業事務上立功接受封賞晉升的大臣們的妻子或母親。

    在很多方面，其實大楚帝國都是很傳統的，尤其是在禮儀性的一些東西基本都是遵循傳統。

    甚至嘴上天天喊的也是仁孝，自我標榜以孝立國，以仁治國……

    這里頭畢竟關乎到一些君臣之分的一些哲學理念，當你否認仁孝這些東西的時候，基本上也就否認了一整套流傳一千多年的傳統封建傳統。

    這關乎到君權的神圣問題，可不僅僅是仁孝問題。

    身為一個君主制帝國，哪怕大楚帝國是土匪起家，但實際上大楚帝國一向來都非常在乎這些看似虛頭巴腦的東西。

    并且時刻不忘的進行宣傳。

    只是有多少人信就不知道了，反正那些土著們肯定是對大楚帝國的仁孝有不同的意見。

    ————

    結束了天子親耕儀式后，也意味著華夏大地各地方也陸續進入了春耕時期。

    大楚帝國國土廣闊，每個地方的春耕時期其實都不一樣的，比如南方地區里顯然要更早溫暖入春，然后就開始春耕。

    但是在北方地區里，那么天氣轉暖的時間要更晚一些，比如東北那邊種植稻谷的話，播種時間就要比南方地區更晚。

    不過相對來說，帝國腹地的大部分地區都是在二月份或三月份左右開始播種。

    因此各地方也會陸續在這一時間里，由官府組織舉行春耕儀式，然后啟動春耕。