要回去前，寧布眼睛通紅，他跟姜青禾說：“看到你，就像看到了一種花?！?/br>
    姜青禾笑了笑，“是白瑪嗎？”

    白瑪是藏語里蓮花的意思，也是姜青禾為數不多知道的，對于藏族來說意義重大，代表著圣潔。

    她可不是自戀，而是就認識這個。

    寧布搖搖頭，“不是，是報春。以前額們住的那雪山有一種花，春天還在雪里時它就開了?！?/br>
    “它一開，額們就知道，春天要來了，冷死人的冬天要走了，所以這個花額們也叫它，看到就會掉眼淚的花”

    “你就是額們部落的報春?！?/br>
    他的眼里滿是淚水，報春花帶來了春天，而姜青禾帶來了讓他們能度過冬天的糧食。

    姜青禾愣住，還從來沒有人這么稱呼過她，告訴她，看見她就要高興地落淚。

    她此時心里除了有辦完件大事后的輕松，還有數不盡的愉悅，她知道來自于哪里。

    而有了糧食，寧布身上的擔子終于輕了很多，枯瘦的脊背也不再彎曲，他坐在勒勒車上，帶著糧食穿過草原，而在這漫長的路上，他們途經了很多部落的駐扎地。

    有人熟悉他的遭遇，看到那滿車的糧食，忙跑出來問，“糧食，草，寧布你們不是沒糧了嗎？”

    “寧布，你哪來的糧食，天吶，你富了嗎？”

    寧布大聲地告訴他，“是歇家給額的！”

    “歇家？”

    “是啊，草原的歇家?！?/br>
    從這一天起，草原歇家這個詞，出現在了眾多小部落里。

    第131章 要做頂梁柱

    朵甘思部落的牧民焦急地等待糧食, 他們已經斷頓，吃完了最后的糌粑和rou干，連羊奶也少得可憐，羊餓得直叫喚, 去舔舐外頭的土粒。

    大人能忍, 褲帶子纏了一圈又一圈, 但娃卻忍不了，頭一天還能哭叫，現在只能縮在墻角不動彈。

    在斷頓后第二天的清晨里，官其格有氣無力地走出來，拉著頭羊準備宰殺。

    他們總有種奇異的堅持, 等到沒糧吃了才舍得殺羊，他們怕宰了一頭羊, 吃飽過了癮, 又再殺, 那么等到冬春過去, 他們沒糧也沒了羊。

    沒羊在草原上是過不下去的。

    官其格還在猶豫時, 海桑指著遠處喊，“是勒勒車, 是勒勒車的聲音?！?/br>
    這片退到草場邊緣的冬窩子, 很少會有其他牧民來往, 那車轱轆壓過草地的聲音, 引的牧民們紛紛從地窩子里爬出來。

    “是寧布回來了！”

    “糧食, 糧食，那是糧食嗎？”

    沒有人給出回音, 他們沒有辦法說服自己，直到寧布從車上跳進來, 跑進人群里大喊，“額帶回了這冬的口糧?！?/br>
    那些麻木的牧民才歡呼，不敢相信地掩面大哭，官其格扔掉了刀子，他繞著羊群大喊，“森德，森德（無量壽佛保佑）！”

    寧布罵他，“是歇家保佑！”

    “舍愣那木吉拉（長命勝利）”牧民歡呼雀躍。

    他們并不先顧著自己的肚子，而是擁到草料上，扯下一把把草料，用自己的衣服兜住，呼喚羊群來吃草。

    等羊吃了草，他們扛著一袋袋五斗重的米面走進了地窩子，腳步都不再虛浮。當他們吃上了青稞粥，熱的食物在肚子里時，死氣從朵甘思部落牧民身上消失。

    他們有說不完的話，捧著碗，舔食著毫無油鹽的青稞粥，要寧布再講一講歇家的事情，然后看著身后那堆疊在墻邊的糧食，發出滿足的喟嘆。

    這時寧布的阿拉瑪說：“海桑，你跟蒙古兄弟走一趟，再轉去霍爾（土族）的春巴嬤嬤那里，拿織氆氌的機子?！?/br>
    “你要好好教一教的，不要急著回來，記得要用蒙語?！?/br>
    年輕的海桑在一眾期盼下，她背上了糧食，坐在勒勒車上駛離這片草原。

    第三天的早晨，她帶著織氆氌的機子，出現在一座高高的院墻前面，她忐忑之余，霍爾查拍打著門板，貼在門縫邊往里喊，“圖雅，圖雅，你在里面嗎？”

    院子里有人應聲，“來了，等會兒?！?/br>
    姜青禾剛喂完羊，她從后院走過來，腰間纏著碎花的圍布，手里拎著木桶來開門。

    “這是海桑，來教能用羊毛織出厚布的，”霍爾查指指旁邊的海桑，又拍拍木頭架子，“織布的機子?！?/br>
    姜青禾看向背著袋糧食，有雙狹長眼睛，滿臉英氣的海桑，她面上浮現溫和的笑意，“海桑，吃了嗎？”

    霍爾查插嘴，“沒呢，趕了大半夜路到這的?！?/br>
    “那先進來吃點吧?！?/br>
    屋里徐禎在煮羊奶，沸騰的羊奶抵著爐蓋，小小的烤爐里邊貼著餅子，有滿是糖心的糖餅，也有撒了芝麻的梅干菜餅子。

    姜青禾還切了一塊風干rou來款待海桑。

    海桑雙手接過表示感謝，她的話很少，只有提起朵甘思部落時，才眼里閃著光，她的蒙語有點生疏，所以說話并不連貫。

    她最后用藏語說：“…金巴…，哈扎布…”

    啃著餅子的霍爾查翻譯，“她說感謝你的救助，是天的恩賜…”

    姜青禾只覺得，她該好好學藏語的，她保證從這個冬天開始好好學，哪怕藏語比蒙語要難學兩倍。

    現在她只能靠著霍爾查翻譯，海桑雖然年輕，不足二十歲，但是織氆氌的手藝很不錯。

    以前每年冬天，住在冬帳篷里時，阿拉瑪會教她織氆氌，雖然只是沒有染色的，這織好的氆氌在來年能裹住腰腹，擋住寒冷。

    海桑告訴姜青禾，阿拉瑪在藏區還沒有逃到平西草原時，曾經領著氆氌差，給領主織氆氌的。

    “額們會拿它來做曲巴、幫墊、鞋帽”海桑拉著老式木棱機，上羊毛線時跟姜青禾說。

    姜青禾有過學藏語的基礎，能聽懂曲巴和幫墊的意思，曲巴是藏袍，幫墊是圍裙。

    但是關于氆氌的種類，她就聽的云里霧里，要霍爾查一個詞一個詞告訴她。

    氆氌這種藏毛呢，并不是統稱叫氆氌，而是根據羊毛取用的不同，分成五個類別。

    “最好的是協瑪氆氌，”海桑比劃著，她把手放在自己的咽喉處，又伸手指指自己的后背，“從羊這兩處取的毛，織出來的氆氌是最好的，額沒有見過，但是阿拉瑪能摸得出來?！?/br>
    還有的是提瑪布珠氆氌，這種是完全采取背部較為纖長的毛發，再是卡夏氆氌、果日氆氌，以及現在姜青禾學織的，用著最差粗毛的青孜氆氌。

    這些織出來的氆氌用途并不相同，像是最差的青孜氆氌，只能作為地上的毛毯或是門簾里頭的內襯。要想賣給鎮上藏民的話，最差也得是果日氆氌，這種氆氌還只作為下地勞作時穿的，一般穿的藏袍是提瑪布珠氆氌做的。

    如果不懂，胡亂售賣，人家會以為賣東西的人看不起他。

    姜青禾趕緊記下，她腦子充斥著蒙藏兩語交換的聲音，手指不停地在寫。

    自從她買下了鋪子后，不是就不管了，而是慎重思考后，賣喜事用品的不換，按照原來的布局。

    但是另一邊的歇店，專門賣蒙藏兩族的東西，實在一點不正規，屬于蒙族看了不會進，藏族還要猶豫的。

    她其實關于兩族民俗以及用品了解實在太少了，就像不知道氆氌分成那么多類，她也分不清蒙古薩滿的剪紙含義。

    她還不太明白酥油的好壞，牦牛的酥油和羊酥油是不同的，而且牦牛夏秋兩季產的，又跟冬季時的顏色不一樣。如果別人將差酥油混在好酥油里賣給她，她根本不會知道。

    姜青禾更不太分得清，蒙藏兩族奶制品的區別，光是藏族的干酪，就有甜酪干、酸酪干、白酪干和青酪干等等，實在叫人眼花。

    當然她大可以馬馬虎虎，別人給她送東西來，她覺得好就可以收，壓根不需要了解那么多。

    可是她要真的做好一個歇家，那這些都是必要的知識儲備，可以讓她拿到東西，就明白收不收，哪些賣得好收哪些，讓牧民們知道往哪里去努力。

    她愚鈍的話，牧民們的生活只會在原地打轉，她刻苦鉆營，做好自己該做的，在不管什么樣的境遇下，她至少能夠給牧民指出明朗的方向。

    她不要躲在避風的港灣，她應該成為頂梁柱。

    所以姜青禾什么都想學，學得多總沒有壞處。

    她跟海桑學織氆氌的技法，織氆氌比織棉布要繁瑣，木棱機要比織布機要大，踏的腳蹬子也多，梭子也長，還要分顧經緯線。按照藏族最簡單的花樣來，都得費不少時間來織，幾乎是屁股和腿都粘在了位置上。

    海桑也不會太難的織法，她踩動踏板時說：“得找阿拉瑪，她會織很多的布?！?/br>
    姜青禾并不需要學會那么多的花樣子，她只要學會如何織，其他交給適合它的人。

    比如她用五天學會織簡單的氆氌后，她送海?；厝デ?，拿了染好色的羊毛過來，“教給你的阿拉瑪織吧，等她織出氆氌來，送到我這來，我會給她一條兩塊磚茶的，如果織的更好，就有更多的磚茶?！?/br>
    “我這里有很多的羊毛你可以帶回去，織成卡墊，或者織成氆氌后，做幫典（圍布）和曲巴（藏袍），當然如果你們能做成藏靴和帽子更好?！?/br>
    “如果你們有其他的東西，也可以送到我這里來?！?/br>
    海桑驚喜中又不解，“除了皮子和羊毛，還有氆氌外，額們窮的連帳篷都要沒有了?！?/br>
    她壓根不知道，什么東西算是能賣的。

    姜青禾指指她腰間掛的木質小盒，透出里頭的佛像，“這種就能賣?！?/br>
    “你說嘎烏（佛龕）能賣？”海桑很震驚，她撫摸著自己掛在腰間的嘎烏，這種便攜式的佛龕，被他們視為護身符。

    姜青禾點頭，“你那木碗也能賣呀?！?/br>
    藏族的木碗制作很特別，線條流暢，寬口圓邊，不知道用的什么染料，染成了黃褐色且保留木紋。

    海桑說它摔到地上摔不破，不管多燙的東西倒進去，也不會燙手，冬天捧著也不覺得凍手。

    “這也能賣？”海桑拍著自己的胸脯，她仿佛受到了極大的驚嚇。

    那她部落好些人都會做木碗和雕嘎烏，因為大伙在此之前并不是正經的牧民，而是從領主手下逃出來的。

    他們這些人在領主那屬于才約，叫做終生奴仆，領主并不把他們當人看，而是稱呼他們為“會說話的牲口”，動輒打罵。

    所以在一次動亂中，他們就拉著牛羊逃跑了，通過最高的雪山，一路向西，才來到了這里。

    而他們當中，有五六人之前在領主那做木匠差，磨木碗、雕嘎烏以及各種藏族用品。

    當海桑帶著羊毛和糧食回去，將這個消息告訴大伙時，那些或許沒有向寧布那樣對歇家憧憬的藏民，這時也生出了莫大的敬意。

    在迷茫只知溫飽的時候，有人告訴他們，該往哪里去走，才能換來糧食、磚茶和鹽以及所需用品。

    在這個漫長的冬日里，不用只縮在地窩子里，除了吃飽就無所事事，他們有了更大的奔頭。

    有的捻線，有的圍著一臺木棱機學著怎么織布，要求會的木匠再做幾臺，有的去砍樺木，有的則磨起了木碗，雕起了嘎烏，有事沒事就學念蒙語，他們覺得這樣以后更好地和歇家說話。

    而這邊姜青禾則鉚足了勁要學藏語，夜里坐在搖椅上時，她給自己制定了這個冬天要學的東西。

    首先就是學藏語，她跟阿拉格巴日長老學，再等巴圖爾回來，還得學怎么辨別羊的好壞，養羊的知識，以及風干rou、奶渣、酥油的好壞辨別。

    除此之外，她還要繼續跟毛姨學認皮子，現在不止是羊皮，還有牛皮、豬皮，以及野牲皮，甚至包括鏟皮子的手藝。