即便是鼎盛的中央王朝，也一定會失敗，會拖垮在戰爭中。

    況且沒必要走到那種地步。

    洛氏還不至于搞出異端比異教徒更可恨的極端思想來。

    既然如此，那就只能走多重分身之道，玄奘最后望了一眼這尊素王上皇天世尊像。

    一路向西，誦經的聲音不斷響起。

    在玄奘的堅持下，他只帶了五十個敢戰士以及十個靈兵西行。

    因為靈兵無所謂，但敢戰士是有家人的，一路西行萬里，還要做那么重要的事，即便是最快，都要起碼十幾年見不到家人。

    玄奘帶走的，都是以后要在西域立業的人，都是族中對經文等方面有天賦的。

    在前往西域的這一路上，玄奘有意識的開始鍛煉自己有關于宗教方面的天賦。

    在過去三十多年，他一直將自己往內政人才的方面引導，注重的是腳踏實地做事，所以他的狡言是偏低的。

    現在既然要搞宗教方面，那辯經就是最重要的事之一。

    他的天賦兌現的很快，尤其是狡言這一項能力，僅僅幾個月的時間，就突破了90大關。

    他才三十多歲，還沒有達到人生的最巔峰，在進入西域后，他的屬性已經達到了——

    【洛玄奘（曾用名：洛玄照）：

    權斗：82；治國：83；御人：84。

    統率：73；武力：84；軍略：78。

    狡言：88→90；學術：93→94；魅力：95→96?！?/br>
    玄奘在進入西域后，很快就展現出了他作為洛蘇欽點洛氏宗教頭子的天賦。

    在西域廣袤的土地上，強人極多，真是應了那句，真佛之下，有妖魔。

    蒼莽黃沙掩蓋下，呼嘯而來的強人，各種人都有。

    玄奘穿著的服飾不是僧侶，也不是道袍，而是一種糅合了這些，再加上祭祀服的許多風格糅合起來花紋的衣裳。

    相同的服飾能夠強化一種認同。

    在西域，僧人的地位不低，但實際上死的最多的就是僧人，因為僧人喜歡出游，強人可不會管這些信仰，經常會有僧人被截殺在道上。

    玄奘很明顯就是被當成了出游的僧人。

    洛氏中的靈兵大部分都跟在洛蘇身邊，玄奘帶來的靈兵還沒有啟動，依舊是雕像狀態藏在玄奘身上。

    敢戰士是正常人類，在正常行軍時，當然是不會穿戴甲胄的。

    甲胄都放在車輛上，可能被當作了貨物。

    面對前來打劫他的殺氣騰騰的強人，玄奘只想笑，好啊，現在就是驗證自己所學到底有什么效果的時候了。

    玄奘未曾讓敢戰士等人上前，他獨行上前，舌燦蓮花，然后給這些強人開始講理。

    “你們這些孽畜，還不速速跪下，聆聽圣言?！?/br>
    他的吼聲宛如雷霆，如同叢林中的獅虎，震懾心神，這一刻，他仿佛自己回到了凜冬城！

    那些強人紛紛跪倒在他的面前。

    那是一個痛哭流涕，對自己曾經犯下的過錯懺悔到了極點。

    口稱，“愿從法師教誨，愿誦玄門天經，棄惡從善，從此洗心革面，愿做法師門下走狗?！?/br>
    玄奘手中持著木制權杖，重重擊在這些人背上，口中呼道：“業火罪狀，自此而消！”

    玄奘手中的權杖是實木的，他又勢大力沉，這一擊下去，立刻就是肝膽破裂，就算是壯漢也頂不住這一擊。

    幾乎立刻就斃命當場。

    “罪孽太重！”

    玄奘臉上帶著和善表情，望著斃命在自己杖下的一些強人，剩下的人都跟著玄奘念誦經書。

    有人活了下來，不住叩首。

    玄奘覺得頗為不夠爽利，他完全是單方面輸出，這些人并不如何懂得道理：“你們這些人都不曾明白什么大道，只是些蕓蕓眾生牛馬罷了?！?/br>
    玄奘現在想要遇到的，是那些能夠和自己一戰的人，他踏上露天的車，在太陽的照耀下，繼續往西而去。

    身后則傳來不住叩首誦經的聲音。

    “上皇歷十二萬八千劫，每劫又有十二萬八千載，一載無量量年，上皇先天而生，此所謂先有上皇后有天?！?/br>
    “上皇睜眼而有日月，呼氣而有風云，發聲而有雷霆，神軀一動山川盡顯，思則造作羲媧，念則催誕太一?！?/br>
    所謂經書，無非解決信徒的幾個問題。

    這個世界是怎么來的。

    神在這個過程中又處于一個什么位置。

    神又有什么威能，即信徒為什么要信仰。

    縱觀世界神話，總是創世神話，然后是神之間的神話，以及神的神職。

    最后所要解決的問題就是，這到底是個什么神系，信徒如何去親近神。

    在這方面，佛教會誕生在天竺自然是有原因的，那片土地數學比較發達，天災又很多，特殊的地理以及文化造就了，那里是真的能吹牛逼。

    而能吹牛逼，在創造神話上就相當牛逼。

    所以佛教能發明出那么多的大數，佛教里面的世界有那么多，恒河沙出現在佛教很正常。

    但洛氏不一樣，編故事而已，誰怕誰，我家有真神！

    雖然這個真神實際上是家神，只管家族，不管外面，但外人又不知道，而且現在的素王，也不僅僅是家神，權能真的高的不可思議。

    一個已經逝去一千多年的人，竟然還能重新降生在世上，這就是素王老祖的恐怖之處。

    玄奘作為宗教大手子，寫一本創世經書問題不大，不過這本經書，不能回流中原，否則就有些不好搞了。

    畢竟這些東西都是假的！

    應該是假的吧？

    玄奘自己也有些不確定，貌似素王老祖真的有些太過于強。

    道教和佛教講究的是超脫。

    道教就不用說了，天天想著成仙，佛教其實一樣，想要成為佛，但玄奘自己是很清楚的，那就是不可能。

    洛氏有真神都成不了，其他人就更不可能了，所以道佛玩到最后，只能說一句心誠則靈，要么就玩來世或者往生極樂。

    但問題是，來世這種東西那是一定沒有的。

    至于往生極樂，無論是道教的東極大帝宮，還是佛教的西天極樂，這玩意都是假的，這世上唯一一個可能存在的極樂，就是素王的。

    文公的出現證明真的有一個可以容納亡者的世界，但能不能進入其中，玄奘也不太確定。

    但至少比道佛純騙要強的多。

    現在他要做的就是把其他人都打趴下，然后收編，讓整個西域最后的終極信仰都落在他這里。

    他為自己這個教派取名叫做——玄門。

    當這個名字出現在他腦海中時，他就感慨這一定是命運的安排。

    ……

    玄奘西行按下不表，長安城中，在李元吉的挑唆下，李建成對李世民的壓制越來越嚴重。

    在這之間發生了一件非常離譜的事情，那就是李元吉竟然想要直接殺死李世民。

    而且是在李世民陪同李淵前往太子東宮的時候，李元吉安排了刀斧手，準備直接把李世民亂刀砍死。

    李建成知道這件事后，李元吉的脾氣他是知道的，這種事李元吉真的能干得出來。

    李建成連忙阻止了李元吉說道：“父皇就在府中，你這么光明正大的殺死秦王，這不是找死嗎？”

    李元吉很是生氣的說道：“如果不是為了大哥，我又何必要殺秦王呢？”

    李元吉對李世民的恨意太深了，雖然李建成也不知道這種恨意從何而來。

    更讓李建成認為比較離譜的是，魏征竟然贊同這件事，他也直接和李建成說，讓李建成早日對秦王動手，只要秦王一死，秦王府就是一盤散沙。秦王府諸將的功勛雖然高，但官職不高。

    秦王府現在之所以這么強勢，就是因為秦王的威望，讓天子也有些投鼠忌器。

    但朝廷禁軍終究是掌握在天子手中，如果秦王活著，憑借巨大的戰功威望，還能和天子分庭抗禮。

    如果秦王死了，那軍隊立刻就會將中立的腳步轉向天子，秦王府就只能等死，最重要的是，秦王府實際上是沒有繼承人的。

    秦王世子李承乾還太小了。

    完全不可能繼承李世民的任何政治遺產。

    這讓李建成也開始猶疑，但他還是拒絕了這件聽起來就非常不正常的事。

    這讓魏征覺得非?？上?，他已經好幾次勸告李建成殺掉李世民，不要再猶豫。

    但李建成一直都在猶豫，不聽從魏征的建議，他所思考的和魏征不一樣。

    魏征是看到了秦王的巨大威脅，而后這種威脅難以解決。

    正如一個月前，魏征對李建成諫言，“太子殿下，無論是削弱還是其他，但只要秦王不死，那事情就都沒有結束。

    因為秦王站在那里，就是權力，這種權力來自于他的功績，這種權力來自于人心。

    這種力量就是所謂的振臂一呼！

    這種力量只有他自己能夠毀掉，不是我們所能夠毀掉的。

    只要秦王不死，他一旦逃到山東，他走過的地方，那些刺史和縣令就會依附他，他一封信可能就會讓軍隊叛變。

    太子殿下啊，難道您不知道您所遇到的是一個什么樣的對手嗎？

    殺死秦王，未來的天子位就是您的！”

    李建成認為魏征說的很有道理，但他反駁道：“孤是太子，孤本來就是正位，這世上從來只有皇子攻訐太子的，哪里有太子害怕而攻訐皇子的呢？

    那豈不是孤失德，到了那個時候，怕不是才會給秦王機會。

    只要孤不犯錯誤，這天下終究是孤的，秦王他又能做什么呢？

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