“免禮，免禮！”盡管已經是預料之中的事情，但看到兵部發出的官印和告身，王文佐還是笑的合不攏嘴，都護府之行軍司馬，距離都護的緋色官袍也是毫厘之間，即便是在長安，也算的上一個角色了，短短幾年時間，從統領十二人的小火長爬到這一步，絕對是坐火箭升上來的了。

    “聽說您還有撫慰倭國的差使，不知是真是假？”定惠小心的問道。

    “是有這么回事！”對面前三人王文佐也懶得隱瞞，反正也就是幾天的事情了，這幾人早晚也都會知道：“白江口之戰后，大唐與倭國總要有個了結，還有扶余豐璋兄弟，他們兩個不死，百濟這邊也不得安枕。天子已經委我以全權，撫慰倭國之事，你們三人愿意助我一臂之力嗎？”

    “末將愿為郎君效犬馬之勞！”黑齒常之第一個表了態，跪伏在地。

    “好，好！”王文佐伸手將黑齒常之扶起：“得常之一人，勝過千人，他日定與汝共富貴！”

    “郎君可否向我等保證并無并吞大和之意？”伊吉連博德問道，他看了一眼定惠：“在下實在無法向父母之邦張弓！定惠，你呢？”

    “貧僧也想請王司馬說說打算！”

    “也好！”王文佐點了點頭：“伊吉連博德你想我向你保證，可惜我只是大唐的臣子，受王命行事，所以并無能力向你保證大唐未來的行止。不過有一點可以確定，至少到現在為止，大唐并無向倭國用兵的打算！”

    “那就好！”伊吉連博德松了口氣。

    “我也不瞞你，依照我的打算，對倭國我只有三個要求：第一、倭國必須交出扶余豐璋兄弟二人以及隨他們逃到倭國的部眾；第二、必須交出舍利子；第三、中大兄皇子至少要退位隱居！”

    “中大兄皇子必須隱居？這件事情能不能商量一下！”

    對于王文佐的第一個和第二個要求，伊吉連博德和定惠早有了心理準備：扶余豐璋兄弟是叛軍之首，又是扶余王室的直系后裔，隨他們逃到倭國的還有一萬多人，如果不解決這個問題，唐和倭國的和議就無從談起；舍利子本為百濟之物，唐國向倭國索要也是應有之義。只有中大兄皇子是倭國現在實際上的掌權者，王文佐要求其退位隱居未免有些太霸道了。

    “此事出自萬歲金口，金口一開，絕無改變之理！”王文佐笑道：“歸根結柢，當初倭國出兵半島，主持之人就是那位中大兄皇子，只退位隱居已經是極為寬大的了！他若是毫發無損，何以警示后人？天子會想這會不會是緩兵之計，待蓄養國力，再度派兵渡海遠征呢？”

    聽王文佐這番誅心之論，定惠與伊吉連博德臉色慘白，再也說不出話來。正如他說的，當初出兵的罪魁禍首就是中大兄皇子，如果他毫發無損，那又怎么證明倭國議和的誠意呢？如果唐國覺得倭國沒有誠意，那乘著倭人新敗之余，出兵征討將其連根拔起便是唯一的選擇了。

    “二位不用擔心，不過是隱居而已，我想大和國應該還有別的皇位繼承者吧？”黑齒常之出言勸說道。

    “有，不過如中大兄皇子這般人物的卻沒有！”伊吉連博德苦笑道。

    “敢出兵與大唐交手，確實是難得的人物！”王文佐笑道：“只是這等人物對于小國來說未必是福呀！”

    “郎君說的不錯！”定惠趕忙接過好友的話茬：“那我等需要做些什么呢？”

    “我們還要在長安呆上些時日，估計要過了千秋節才能走！”王文佐笑道：“定惠禪師，伊吉連博德，我記得你們兩人當初是出使長安的，使團應該不止你們兩個吧？”

    第321章 真實的歷史（一）

    “不錯，其他人都被扣留了，也不知道他們現在怎么樣了！”定惠道。

    “那好，那你們就去探訪一下舊友，把眼下的形勢和他們說一下，若是有愿意為我效力的便告訴我！”

    “您可以幫他們出來？”定惠又驚又喜。

    “不錯！”

    “那太好了！”伊吉連博德也是滿臉喜色：“這種事越快越好，那我們待會就去！”

    “王司馬！”定惠和伊吉連博德剛出門，黑齒常之便道：“人心難測，倭人使團中什么人都有，他們這一去，會不會不分青紅皂白，把所有使團的人都放出來呢？”

    “嗯，仗已經打完了，既然要和議，那大唐也應該表現出一點誠意，他們本來就是使者，放出來也是應有之義！”王文佐笑道：“一個順水人情，為何不做？”

    “這倒也是，下屬愚鈍，倒是沒有想到！”

    “無妨，常之你是忠直之人，非定惠他們兩個能比的，我心里清楚！”王文佐拍了拍黑齒常之的肩膀：“我豈不知倭人狡詐多變，我不過是權且用之，你無需擔心！”

    “屬下明白了！”

    王文佐當然知道定惠與伊吉連博德為自己效力多半是為形勢所迫，讓他們去見使團舊友，多半就會借機將其全部釋放，但這本就在他預料之中。

    白江口之戰后，倭國與唐的關系處于一種非常微妙的狀態，獲勝的大唐由于高句麗和新羅的存在，并無乘勝追擊，直搗巢xue的打算，希望能夠盡快結束敵對狀態；而失敗一方的倭國，即擔心唐軍的報復性入侵，又有戰爭失敗引發的內部各種矛盾，不知當是戰是和。

    在歷史上，這一狀態并沒有持續多久，按照日本史書《善鄰國寶記》的記載：“天智天皇三（664）年四月，大唐客來朝。大使朝散大夫上柱國郭務悰等卅人、百濟佐平禰軍等百余人到對馬島。遣大山中采女造信侶、僧智弁等來，喚客于別館。

    于是智弁問曰：“有表書并獻物以不？”使人答曰：“有將軍牒書一函并獻物?！蹦耸陔簳缓谥芹偷榷钌?，但獻物檢看而不將也?！?/br>
    文中的天智天皇就是中大兄皇子，當時他還沒有登基，唐國使節郭務悰（朝散大夫是散官，上柱國是勛官）與同行的百濟人禰軍（佐平是百濟官位）的到來讓中大兄皇子錯愕不已，就派出采女造信侶（大山中是冠位，日本冠位二十六階”中的第14等，大致相當于后世的從五位下官位，可謂與大唐正使郭務悰品階相當）、僧人智弁兩人前去詢問，僧人智弁從郭務悰處得知，這批使者代表的并非大唐皇帝高宗，所攜只有“將軍”的牒書一函和獻物（這里的將軍應該就是熊津都督府都督劉仁愿），便取牒書轉呈大和朝廷，而對于獻物只作驗看而沒有受取。倭人的態度十分謹慎，因為他們實在不能猜透郭務悰的真實來意，也一時決定不了該如何應對唐使。

    劉仁愿派出使者的目的大概有一下幾點：第一、打探列島政治軍事動向?！鞍捉谥邸焙笥写笈贊鷱蛧姎堄喙歉闪α侩S倭軍逃往列島，他們也能預見到這些流亡者在短時間內一定狼心不改，時刻尋找機會與潛伏在百濟本土內的同謀者們聯合起來反撲。

    因而，鎮守將領們派遣具有相當地位和工作經驗的唐人郭務悰以及在前百濟地位較高的禰軍一道出使列島，是希望倭人能夠以較高規格接待他們，讓他們能夠進入倭國，從而方便更多地了解百濟復國軍流亡分子的動向以及倭國內部的狀況、對外態度和可能采取的軍事舉措。

    第二，劉仁愿等以自己的名義向敵對的倭國遣使無疑帶有挑釁性，甚至是有意降低倭國的外交地位。之前，倭國已經派出過幾批遣唐使，至此時仍有不少留學生和學問僧在中土生活著，而隋唐兩朝也都由皇帝親自下旨出使過倭國，早就建立了一種國與國間宗主與藩屬的不平等外交關系。

    而劉仁愿等人不過是大唐在百濟的軍政長官，充其量只是地方官員或派出的軍事統帥，并不能代表中央政府，更不能代表皇帝。他們向倭國下達牒書顯然是想建立一種大唐地方政府與倭國間的準外交關系，這種關系并不是國與國之間應該存在的，如果倭國接受了這種規格就等于承認本國將接受大唐百濟都護府的節制，從而失去了直接與大唐皇帝交涉的資格。這對剛剛戰敗的倭國上下形成了巨大的壓力。

    第三，郭務悰等人的來訪也具有一定的安撫作用。雖然劉仁愿等通過這次遣使試圖降低倭國外交地位，但同時獻物并致牒書也是一種嘗試通過和平手段解決雙方問題的表示。

    劉仁愿牒書中的言辭應當是比較適中的，否則必然會激怒倭國而留下某些相應的記載，牒書的內容大致也應當是對倭國擺明大義并希望其不要一意孤行下去。

    終究此時百濟本土的經濟民生還需要復興，而控制百濟更為重要的目的是為了對高句麗作戰時減少來自南方的困擾并開辟南線戰場，征服大海遠隔的倭國并沒有被放到大唐的議事日程上來。

    所以，對倭國進行必要的安撫，主要是為了杜絕倭國取代百濟而成為大唐討伐高句麗的絆腳石，都是很有戰略價值的。最后，郭務悰、禰軍等訪日帶有試探性，也想為日后建立由大唐一家主導的新的東北亞世界格局打下一定基礎，同時開始培養一些熟悉東北亞外交工作的官員，以便進一步展開紛繁的外事活動。

    而歷史上當郭務悰、禰軍等來使的具體情況報入大和，然而以中大兄王子、中臣鐮足等為首的倭國朝廷上下一時半會兒竟然拿不出應對的辦法來，只好將此事暫時擱置，而郭務悰等130余使人也就在西海道開始了漫長的等待。直到四個月之后，也就是當年9月，才得到回復。

    第322章 真實的歷史（二）

    《海外國記》中記載：“九月，大山中津守連吉祥、大乙中伊岐史博德、僧智弁等，稱筑紫太宰辭，實是敕旨。告客等：“今見客等來狀者，非是天子使人，百濟鎮將私使。亦復所賚文牒，送上執事私辭。是以使人不得入國，書亦不上朝廷。故客等自事者，略以言辭奏上耳?！?/br>
    給與郭務悰正式答復的主管是津守連吉祥，之所以由他負責顯然是因為他5年前擔任過遣唐副使，覲見過唐高宗，與唐人交涉經驗豐富，可以算得上一名外交家，而官位和先前的采女造信侶一樣為大山中。伊岐史博德就是之前與津守連吉祥一同赴唐并為后世留下重要史料《伊吉連博德書》的伊吉連博德（本書中成了主角的手下），此次又作為津守連吉祥的副手，后世著名的外交官。前番接待過郭務悰的沙門智弁同在接待人員之列，帶有引導者的意思。

    三位接待使向郭務悰、禰軍等宣布了大和朝廷的旨意，但是卻謊稱此乃筑紫太宰的答辭，這是的筑紫大宰正是聞名海東的水軍大將安倍比羅夫。旨意稱，郭務悰等并非唐高宗所命，而是百濟鎮將劉仁愿等私自委派，因此不能構成國事外交規格，倭人拒收牒書物品，也拒絕唐使進入國門，只能口頭傳遞文辭并由筑紫大宰做出相應的私人答復。

    中大兄王子、中臣鐮足等想出如此應對策略可謂煞費苦心，實是一舉三得：第一，不使唐使進入，防止其借機窺探倭國內情；第二，不以朝廷名義與百濟鎮將私使交涉，而以地方官僚筑紫大宰出面，識破了劉仁愿意欲降低倭國國際地位的陰謀；第三，未將唐倭交往之路堵死，其實是暗示如果高宗下詔來訪便會得到相應待遇，也是為兩國關系和解打了個伏筆。如此一來，劉仁愿等帶有惡意的兩個意圖都沒有達成，而安撫及改善外交關系這兩項有利于雙方的目的得到了滿足。中大兄王子、中臣鐮足等高明的政治策略實在令人嘆服，竟然讓郭務悰、禰軍陷入了被動，唐使和百濟送使居然不知所措起來。

    十月初一，大和朝廷下敕發遣郭務悰等，這就是說倭人下達了逐客令。當日，中臣鐮足遣沙門智祥賜物給郭務悰；四日，又設宴饗賜了唐使和百濟使。這些都是為了歡送唐使歸國，希望兩國關系能夠進一步改善?？墒枪鶆諓浀热圆凰佬?，竟然無視倭國的發遣狀，滯留在西海道遲遲不肯離去。這一拖又是兩個多月，暫且不提。

    與此同時，唐在百濟的鎮兵卻出現了問題，由于府兵制的問題。唐在百濟的鎮戍兵士是要定期輪換的，即番代。而原先平定了叛亂的老兵在百濟已經呆了三年多了，歸心似箭，而由于朝廷對大唐對于鎮兵的優待大不如前，致使百姓積極性明顯下降，富貴多力者皆不愿從軍，而官府征發時又缺乏統籌，使得從征軍士自辦衣糧不足，替換的鎮兵不足，這無疑削弱了百濟唐軍的實力。

    是年十二月，倭國朝廷再次下達逐客令，要求郭務悰等人速速離去?！逗Ｍ鈬洝份d：“十二月，博德授客等牒書一函，函上著鎮西將軍：“日本鎮西筑紫大將軍牒在百濟國大唐行軍總管。使人朝散大夫郭務悰等至，披覽來牒，尋省意趣。既非天子使，又無天子書；唯是總管使，乃為執事牒。牒是私意，唯須口奏；人非公使，不令入京?！?/br>
    不難看出，這次的文牒與九月份那次內容差不多，但言辭卻嚴厲了不少，顯然中大兄皇子已經意識到百濟唐軍與己方的實力對比已經發生了對自己有利的變化，自然態度也隨之改變。

    王文佐雖然在穿越前并沒有閱讀過上述那些史書，但他有兩點卻是遠遠勝過了歷史上的唐軍將領們：一、通過舍利子和柳元貞的渠道，他已經獲得了倭國撫慰大使的官職，歷史上劉仁愿他們那樣只能以熊津都督府的名義派出使者，中大兄皇子只需派一個對等文官將其堵在北九州。而王文佐派出的使臣代表大唐天子，中大兄皇子必須讓其進京接見，否則就是對大唐不敬。而只要進京之后，各種分化瓦解，拉攏收買的伎倆就用得上了。

    其二，由于物部連熊和守君大石在白江口之戰中的倒戈行為，進入白江的倭人艦隊基本全滅，失去了艦隊之后，除去跟隨安培比羅夫去援助任存山城的數千人，中大兄皇子派來百濟一共四批遠征軍都被迫向唐軍投降。王文佐手中有數萬被俘的倭兵以及物部連熊、守君大石等熟悉倭國內情，一心想要打倒中大兄皇子的倭國豪族，對于王文佐倭國已經沒有什么秘密了。

    這也是王文佐這么輕易的就答應了定惠和伊吉連博德請求的原因。從始至終，他都沒有把征服倭國作為自己的目的，他的目的只有一個，那就是把中大兄皇子趕下臺，阻止大和律令制國家的形成。唐代雖然有長安、洛陽東西兩都，但實際上還是一個以關中地區為核心的帝國，換句話說，唐和宋、明、清乃至現代中國相比，他的政治經濟重心是要更靠西北的。加上地理變遷的因素（比如遼澤的存在，遼西走廊通道唐代比現代要狹窄，更容易受海潮侵蝕），河北的獨立傾向，唐代在東北方向的最大自然疆界也就是遼東遼南地區、朝鮮半島北半部。

    如果對更遙遠的地區進行以擴張領土為目的的軍事冒險，即便取得短時間內軍事上的勝利，長遠來看統治成本也會太高，結果多半是為他人做嫁衣，歷史上唐對百濟的征服就是個很好的例子。僅僅在平定百濟之亂后不到十年，在唐與新羅之間就爆發了新的戰爭，雙方都聲稱自己一方取勝，但結果是唐放棄了百濟故地和一部分高句麗領土，新羅向唐請罪，雙方以大同江為界限劃分邊界。雖然不知道戰場上誰贏誰輸，但從結果看顯然新羅人達到了大部分目的。更不要說高宗授予王文佐倭國撫慰大使官職的真正目的是為了解除后顧之憂，可以全力消滅高句麗，如果引發唐倭戰事，耽擱了對高句麗的攻略，那恐怕王文佐就要立刻面臨解職問罪了。

    第323章 長安人

    既然王文佐的目的只不過是阻止倭國向律令制國家的轉變，那他實際上與絕大部分倭國豪族來說其實并沒有什么利害沖突，甚至從某種意義上講中大兄皇子是他們共同的敵人。從后世來看，所謂的“大化革新”、“天皇律令制國家的形成”就是以大唐國家為模板，廢除舊有的世襲氏族貴族制度，建立以天皇為核心的中央集權官僚政治國家。

    簡單的來說，在此之前，大和國家的每個大氏族貴族都是一個小天皇，他們擁有自己的領地、自己的部民、自己的軍隊，自己的信仰（主要是祖先神），天皇（其實當時應該叫大王）只不過是他們當中最強大的一個。而大化革新之后，天皇成為惟一的權力來源，氏族貴族們的領地部民軍隊信仰都被剝奪，他們必須由天皇授予官職來保證自己的利益。顯然，在向律令制國家的轉變過程中，原有的氏族貴族是利益受損者，只要王文佐能夠申明實情，那要擊敗中大兄皇子就很簡單了。

    在當時的狀況下，能夠參加使團前來大唐的肯定多半來自倭國的氏族貴族，俗話說有背叛階級的個人，沒有背叛階級的階級，即便他們當中有人主觀上支持中大兄皇子的改革，但客觀上他們當中大多數人至少不會反對自己所在階級的利益。他們回到倭國后只要能起到一個傳聲筒的作用，將王文佐反中大兄皇子，不反大和，反對律令制國家，確保世襲氏族貴族利益的態度傳播開，那就足夠了。

    長安西市。

    麟德元年正月十九日上午，狂暴的北風在長安城的朱雀大街上怒吼，被風吹集在一起的灰暗云塊，使天空顯出一片慘淡景象。細小的雪花緩慢地飄落在潮濕而又污穢的石頭鋪的街道上。

    等待著集市開門的人們，東一堆，西一堆的聚集著，無聊的扯著閑篇。由于下雪的緣故，大多數人都站在各種大建筑物的拱廊下，尤其是祆廟的前廊更是站滿了人，這座廟宇是一座宏麗的建筑物，其前半部分一座寬闊的拱廊組成，兩邊是成排的瑰麗的圓柱，從那座主要的拱廊那兒又分出兩座側翼拱廊。在祆廟后不遠處則是一座巨大的糧倉，像這樣的糧倉在東市也有一座，依照規矩，東西兩市的糧倉是預備不時之需的。在這兒，雇主和工匠，兌換錢幣的商人，商賈和官吏，都混雜在一起；他們東一小堆西一小堆地站著，商議著各自的事情。人群不斷地來來去去，發出一陣陣喧鬧的話聲，仿佛一個巨大的蜂窩。

    在那座主要的拱廊深處，正對著進口的大門，但遠離大門的地方，有一長排高高的欄桿，把拱廊的一部分與其他部分隔離開來，使它變成一個單獨的地方。那就是寄存財物的場所，因為外面的鬧聲不易傳到里面來，而且里面的位置比外面要高出不少，外面就難看看到里面發生了什么，那些寄存財物的人就可以與祆廟里的主事人不受打擾的辦理手續。

    劉七正站在回廊里，身著一件棕色圓領長袍，外裹一件白色罩袍，冷冷的看著下面那些來來回回的人群，他把手肘擱在石條欄桿上，用兩手支著頭，冷漠而又心不在焉地看著所有這些忙碌而又急切的人群。

    在距離他不遠的地方，幾個漢子正在大聲的交談，其中兩位已經在本書前面出場過了，正是守墓人陳七和那個滿臉傷疤的老兵，第三位名叫文九，是長安城中依靠貴人們的布施過活，不計其數的無業游民中的一個。這些游民常常宣布自己是某個貴人的“門人”，但實際上他們不過比那些衣衫襤樓的乞丐也就多了一件沒補丁的外衣。他們善于犯罪而且可以被任何一派收買為忠心的走狗。他們靠著人家的施舍、靠著阿諛奉承、毀謗和陰謀過日子。

    這三人正站在距離劉七不遠的地方，大聲討論這長安城中的各種傳聞，全然沒有注意到在他們斜上方的劉七。

    “你們聽說了嗎？”文九用那種透露秘密的語氣道：“吐谷渾可汗曷缽與弘化公主率領幾千帳棄國逃到涼州了！”

    “這不是幾個月前的舊聞嗎？”守墓人陳七鄙夷不屑的答道：“你不總是說自己在劉侍郎府里很得看重嗎？就知道這？”

    “你急什么，聽我說完呀！”文九笑道：“吐谷渾人跑到涼州，那在大唐和吐蕃人之間可就沒遮擋了，兩邊遲早要打起來了！”

    “哎，我當你有啥要緊消息，原來就這！”陳七冷笑道：“無非是一群騎馬射箭的蠻子，難道還能抵擋得住大唐天兵？估計過兩年長安市面上就能看到吐蕃奴了！”

    “陳七，吐蕃人可不一樣！”那疤臉老兵開口了：“那些家伙可難纏的很！”

    “看看，張老叔也這么說，他可是在隴上打過仗的！”文九得意洋洋的笑道。

    “就算吐蕃人不一樣又如何，與咱們又有何關系？反正咱們在長安城里過咱們的日子，吐蕃人還能打過來不成？”

    “嘿嘿，可憐的蠢貨！”文九尖聲笑道：“陳七你天天守著死人，腦子也變得和那些死人一樣長滿了蛆蟲！”他不待陳七發怒，便道：“糧價，這糧價總該與你有關系吧？”

    如果要說有什么能讓長安城里這些天不怕、地不怕的本地人嚇一跳，那就是糧價的變動了。自從西魏定都關中之后，長安的人口就在不斷增加，到了隋唐兩代一統天下，關中地區的人口不斷增長，很快就超出了當地的供養能力。雖然隋煬帝修建了大運河，可以將東南地區的糧食布帛通過水路運往關中，但陜西河南交界那段黃河河水湍急、有大量礁石，水運極為困難，每年運往關中的糧食受限很大。所以每當關中地區年成稍有不好，長安城內的糧價就會暴漲，甚至天子都要前往東都就食來減少糧食的消耗。

    第324章 會面

    “你是說天子會前往東都就食？”

    “這倒不一定，不過聽說開春后就要征發城中惡少年從軍了！”文九露出幸災樂禍的笑容：“一來可以省下不少吃飯的嘴，二來能填補安西都護府的兵額，應付吐蕃人，一舉兩得！”

    “征發惡少年從軍？那豈不是伍小乙他們也要……”“不錯！”文九笑了起來：“別看那小子平日里那么神氣，早晚落得個沒下場，要么死在吐蕃人手里，要么死在那棵獨柳樹（位于西市西南角，唐代長安著名刑場）下！”

    陳七嘆了口氣，卻沒有說話。原來漢唐兩代，惡少年都是都城中一股不小的勢力，他們的成份頗為復雜，有權貴豪戚子弟，也有城市貧民階層，他們共同的特征是掙得少花的多，蔑視法律、蔑視權威，好勇斗狠，其中很多成員還有相當的軍事經驗，不啻為京城中的定時炸彈。

    所以漢唐兩代政府將其視為不穩定因素，時常發“惡少年”從軍，即可消滅國內不穩定因素，又能增加兵員，一舉兩得。那伍小乙就是長安城中惡少年的后起之秀，不但武藝過人，而且重氣節，講俠義，美姿容，頗得中下層民眾的喜愛，聽到此人將被征發從軍，陳七也不禁有些黯然。

    看到陳七的樣子，文九愈發得意起來，他咳嗽了一聲：“記住我的話，今年長安一定要會發生一件驚人的災禍?！?/br>
    “為什么？”

    “因為皇宮發生了一樁怪事?！?/br>
    “那兒發生了什么怪事？”

    “宮里有一只公雞竟說起人話來了?！?/br>
    “哦，如果這是真的，這倒的確是驚人的預兆呢?！?/br>
    “如果這是真的？”文九冷笑了一聲：“太平、德和、平康、崇仁、永興，這幾個緊挨著皇城的坊市里都在討論這件怪事呢！那是從宮里出來的貴人們親口說的，就連他們的家奴們也承認這是事實呢！”

    “若是如此，那還真是一件不尋常的怪事！”老兵喃喃的說，與當時的絕大部分社會底層的人一樣，他們的腦子里裝滿了各種各樣的宗教迷信，他對這事情感到非常震恐，因此竭力想探索蘊含在這……怪現象中的隱秘意義，因為他深信這是神佛的警告。

    “大慈恩寺的僧人們已經集合在一起，準備解釋隱伏在這件怪事中的隱秘意義?！蔽木庞盟谴潭穆曇粽f，然后向守墓人眨了一眨眼，接下去說：“我雖然不是僧人，這件怪事的意義我卻完全明白?！?/br>
    “??！”陳七驚叫道。

    “這有什么可以奇怪的？”

    “??！哦？”但這一次老兵卻用嘲笑的口氣叫了出來?！澳敲茨憬o我們解釋一下，難道你對隱藏在這件怪事里面的意義，真的比那些沙門還要清楚嗎？”