第21章
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在學著文意先帶著同學們劃完重點之后,ppt切換到了一張白屏,中間是一行字:請張知疑同學自由發揮。 張知疑一整個尬住。然后腦內瘋狂回想文意先講課的流程,先順著章節的概括句講講大概,然后切回開篇的重點粗略地講人物生平,偶爾穿插一些趣事,然后詳細講重點內容的由來 嗯,他應該可以做到的。 張老師,你怎么不抽人提問呀?底下某班學委問到。 張知疑給人一問有點整蒙了,順著他的話:行吧,提問就提問吧。 提問能不能叫張知疑回答啊? 啊?張知疑瞳孔地震。他可不要表演自問自答現場。 學生提問,老師回答,不是很正常嗎? 所以,你們的意思是?張知疑挑眉。 我們提問,你來回答。 張知疑想罵幾句臟話,硬生生忍了下來,想當初文意先在的時候,他回答他提的問題以及各種追問也就算了,權當對著喜歡的人完全發作不起來,現在居然被集體這么對待,他本來沒有社恐都要社恐了。 然而他還是微笑著應了下來,雖然有一點咬牙切齒:彳亍。 首先是開胃小菜: 張老師,你怎么理解康德的二律背反? 如果要求一個通俗易懂的理解,就類似于古希臘專門練習辯論的那群人,無論正反對錯,他們都能辯得有理有據,正是由于二律背反的存在。人們不能超越現象去認識物體。二律背反是為反對獨斷認識的片面性而存在的。 同學點點頭坐下了,盡管臉上還是有些許疑惑。 然后是進階版本: 張老師,你認為中醫和西醫哪一個更科學啊? 張知疑斟酌著,語速緩慢地回答道:我認為沒有更科學這種說法。盡管中醫的基礎理論,比如氣之類的概念解釋存在實際上并不科學,但是現代科學可以將其進一步解釋,形成這個詞的廣延,綜合分析,如果它在各個地方都是描述同一種理化過程,那么我認為也是科學的。 最后是鋪天蓋地的問題,偶爾夾雜幾個正常的問題: 張老師,你認為上帝存在嗎? 張老師,你怎么看待時空旅行? 張老師,既然有紅顏禍水的說法,那為什么康德還說美學之美是無利害的? 張老師,你眼中的美是什么樣的? 他還沒回答,其他同學馬上搶著替他回答這個問題。 這還用說嘛,譬如文教授在他眼里就是美的。 文教授在大家眼里不都是美的嗎?有人說。 對啊,正因這種普遍性,所以我們可以推斷文教授在張老師眼里也是美的。另外一邊一個同學站起來了。 我懷疑你使用了三段論的錯誤論述邏輯。原先疑問的同學也站了起來。 我只是應用了康德的美學理論進而推斷出來的,況且張老師每次看到文教授都笑得很不值錢的樣子。 你這是主觀臆斷。 我*@%:! 吵起來了。 張知疑松開攥著衣角的手,訕訕一笑,用力拍了拍手掌:行了,你倆課后私下爭辯去。你們問夠了吧?現在到我了? 張老師,我們還沒問夠。 噢,還有什么問題嗎?張知疑好脾氣地問,順便看了一眼腕表,離下課還有五分鐘,他垂著頭開始收拾東西。 張老師,你喜歡文意先教授是定言命令還是假言命令? 張知疑一愣,然后馬上反問道:那請問你們讓我代課是定言命令還是假言命令? 一同學雙手抱臂,語氣輕佻:老師遇到困難,同學們無法適應快速教學,有能力則為老師代課,這是一種定言命令,基于道德準則。而你進入課堂負責任的時候,為大家認真授課解惑,控制場面,則是假言命令。綜上,我們讓你代課是道德綁架,因為這實際上并不是你要求自己實行的行為。 哈哈哈哈哈哈哈哈哈。 沒想到張知疑點了點頭:所以你明白了嗎?這個問題很奇怪。喜歡一個學術造詣高,教學水平好,長得帥、有教養、脾氣好的老師,不是人之常情嗎?不能屬于命令,我不用命令你,你也不用命令你自己,我們都喜歡文教授。 張知疑把書收進包里的手一頓。 不過我現在既然站在講臺上,就充分證明了我更愛張聞忻教授。 他對著臺下笑,其他人迅速把目光轉向正在敲電腦一臉懵的張聞忻。 看我干啥?我孩子都七歲了。張聞忻莫名其妙,一副別來沾邊的表情。 表姐,我愛你。張知疑深情告白。 去你的。張聞忻翻了個大白眼,開始收拾東西。 張老師,你不是和張聞忻教授拍過反對師生戀的宣傳片嘛,更是因為你們是親戚所以你愛而不得?