231、番外(四十七)
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一片寂靜之中, 站定在樓梯上的來人,還是慢慢回轉過身體, 緩緩走了過來。 他走到了桌子的旁邊,頓了頓, 揭下了自己頭上的寬檐斗笠,露出了一張令謝鈺之極為驚訝的臉龐,那赫然正是他一直久等不來的清凈和尚,他手中的酒杯停在了那里, 目光中掠過一絲恍然, 隨即, 他似喜實怒地開口說道:“還真是人生何處不相逢啊, 大師!” 之所以不來,就是為了跟蹤自己到此處, 這和尚, 果真是魔! “清凈和尚”嘆了一口氣,接過了這句話說道:“我已經開始后悔了?!?/br> 有些時候, 好奇心確實會將人帶入一個所不想見到的境地中去,他也不該, 因為這里是魔教勢力腹地北俱蘆洲,而真的以為自己,不必如從前那般謹言慎行,最起碼,當他在踏上這酒樓的木梯的時候,心中所思慮的, 不應該是如何處置對方的策略。 現在,如何處置自己,那便是對方的想法了。 “許久未見,”他首先對著葉遠行禮道:“紫薇陛下依舊如昨日一般,風姿氣度,令人心折?!?/br> 葉遠微笑道:“你倒是變了很多?!?/br> 謝鈺之看了看雙方,知道了他們是在從前便有過淵源之后,他便沒有再說話。 “清凈和尚”一派溫和道:“跟隨教主日久,若是依舊如從最初那般,狠戾乖張,那也不知道尸骨被埋在了何處,所處環境改易,自然性情也是要與世而移的?!?/br> 他指的是魔教。 就像羅睺曾經在西岐時對他所說過的一般,若他創建出教派,必定會“讓他們相互爭奪、艱難生存,”最起碼,不會讓他們“連一個耍陰謀的腦子也沒有”! 葉遠并沒有被他的這番話給說動,他依舊是那般淡然的神情,他笑著說道:“就是言語上的技巧,似乎比起那時,還要更上一個層次了?!?/br> “清凈和尚”表情絲毫未動,他甚至坦然地接下了這番的夸贊,雙手合十道:“陛下過贊了?!?/br> 紫薇帝君是軒轅人皇的另一個身份,這樣過于隱秘事件的真相,對于和對方有著莫大牽扯的“清凈和尚”來說,并非是一件難以知曉的事情。只要羅睺坐鎮在魔教中一日,這北俱蘆洲之上的教派,就依舊能夠入得洪荒最頂級勢力一列,而那些天地之間的秘密,他就相當于有了可以得知的地方,只要羅睺沒有故意隱瞞他。 “也不知道是不是因為披上了這層西方教義的外皮,”葉遠說道:“接引圣人的思想,可不是那么容易排除得了的?!?/br> “清凈和尚”陡然一震。 “雖然羅睺有著自己的對付西方教的那一套,但是,”葉遠道:“難道你就真的以為那兩位圣人會真的坐以待斃,在他的層層進攻之下固守陣地么?” “羅睺讓魔來亂佛的教義,”葉遠緩緩道:“但有些時候,過于深入也同樣會有被渡化的危險,化魔為佛,‘佛’的兼容性,比起玄門那一脈,才真的是出乎意料的廣闊呢?!?/br> “陛下忠告,黑羽謹記?!薄扒鍍艉蜕小泵C然回答道。 接下了羅睺指派任務的真名為“黑羽”的烏鴉妖,便是那位從前在葉遠第一次被卡俄斯送入這個世界中,曾經想過要從那時重傷的金烏太子的身上取得更珍貴的血脈的居心叵測的妖怪,雖然后來他千方百計地將葉遠留在他身體里的那縷金烏之焰送回,但這也并不代表著他們二者之間,就真的會是如今這般,可以言笑晏晏并且加以指點的關系,雖然黑羽知道,不論是在這位太子的哪一世,他一貫行事的作風,就算是他的敵人,也都沒有辦法不為之嘆服。 但這并不代表著他會毫無所圖地資助敵人,那場和九黎之間的人皇之爭,作為“姬軒轅”的他,可是取得了最終的、無可鄙薄的勝利,而不論是當初還是后來,自己可從來就沒有能夠占得過上風! 而作為人道中的圣皇,卻突然現身在魔教的腹地,這般的情況,就這樣被他這位羅睺座下知曉,難道他真的不怕自己通知魔主?要知道,他的“人道圣位”和魔主的“魔道圣位”雖然同樣是處于“天道”之下,但一者更多的是依賴于“教化與功德”,一者卻更多的是“逆天而得”,雙方在戰斗力上的區別,可真得難以相較。 不得不說,黑羽的所思所想,和之前的閻羅蚩尤十分相似,而這,也是現如今這洪荒之上最為普遍的觀點。 他面上恭謹,心中的想法卻極速旋轉,一個個可能被他從念頭中一一辯駁,但最后,他發現自己還是繞不過最后一個難題,那就是——雖然此地確實是屬于魔教所掌,但畢竟是從北俱蘆洲之上脫離而出,和由羅睺魔主親自掌控的洪荒局勢不同,這個地方,它是被指派給“少教主”所規劃的。 是的,少教主。黑羽心中悄然生出惡意,和從前的“毫無遮掩”不同,現在的他更善于掩藏自己,他依舊端坐在這凡人間的酒樓,低眉斂目,乖順而從容,但這“惡念”卻如同石縫之中緩緩流出的泉水,雖然細細絲縷,但卻悄無聲息,綿綿不絕。 他知道羅睺為什么會選擇將“姬發”帶入教中,那不僅是因為那個時候的他代表著天道的大勢,由此可以十分順遂地切入人間,更多的其實是因為,拉攏了他,也就相當于在“魔道”和“人道”之間架起了一道“橋梁”,黑羽看了一眼葉遠,伏羲和神農已經過去,這最后的一位人皇,不可不加以試探。 所以“姬發”才會由最初的“閑棋”,一躍而成為魔教教主之下最尊貴之人……何其幸運! 也就是說,這位圣皇,這位紫薇帝君,他的態度,其實也可以說是非常微妙呢。 葉遠示意了一下謝鈺之,這書生終于開口問道:“呃,大師,不知那城隍……” “謝居士無須擔憂,”黑羽依舊維持著自己“清凈和尚”的儀態,他言語和緩地紓解道:“那神人徇私顧親,不顧勸誡,毅然對貧僧出手,索性最后自嘗惡果,跌落神位,不復長生,不會再對居士造成煩憂?!?/br> 他簡單的幾句話,便將那城隍的“神魂俱滅”說成“失去神位”,將自己的狠辣手段說成對方“自嘗惡果”,最后,他又念上了一句“阿彌陀佛”,端的是一副有德高僧的姿態。 “呵呵,是嗎?”謝鈺之做出一副放松的模樣,他猶豫了一下,緊接著又重新提出了一個要求:“不知道大師可否再幫我一個忙?” 黑羽做出傾聽的模樣。 “那女鬼,”謝鈺之也不再稱呼她為巧兒,神色中凸顯出了些微的淡漠來:“可否有請大師將它鎮壓在蘭若寺中……若是有所不便,也可在寺外植一鬼樹,將之禁錮其中,使其日日受佛光感化,相信她,總會有改過向善的一天?!?/br> 不管這和尚到底為佛為魔,就像仙人所說過的一般,有著施展佛光的能力就行,而和超度這一行為亦有不同,不論那巧兒是否真的會心有悔悟,被禁錮這一狀態,是不會因為她心境的不同而突然轉變的,也就是說,那女鬼,失卻的是永生永世的自由,伴隨著的,還有和陰氣截然相克的佛法的折磨。 “此小事耳?!焙谟鹜饬?。