第六一六章 思辨（下）

    狄柬之怒不可遏：“簡直荒唐！”

    陸瑞卻搖搖頭：“并不荒唐。

    “個人面對官府是弱勢方，百姓面對國家也是弱勢方，弱者想要自己不被欺凌拿捏，這天下想有真正的公平，百姓個人在面對官府時，就得有更多保護。

    “讓官府可以不經過中間人，直接面對百姓，這本身就是恃強凌弱。

    “哪怕這個百姓是罪犯，也要有能夠申辯的機會，有證明自己不是罪犯的公平機會——不，不是自己證明自己無罪，是讓官府證明他有罪！”

    聽到這里，王載忍不住了，加入辯論。

    很快，陳安之、周俊臣、張仁杰、徐林等人也下場。

    到了后來，一百多人的隊伍，就這些問題吵得面紅耳赤、唾沫橫飛。

    趙寧沒有一直聽下去，片刻就帶著黃遠岱、周鞅、扈紅練等人，繞著白洋淀繼續往前走。

    趙寧這回到河北來，春耕只是他關注的一部分，而且其本身并不是他最關注的。

    如若不然，剛剛周鞅也不會當著所有人的面，說出那樣一番話來。

    去年朝廷收稅的時候，各藩鎮各州，都乖乖上交了財賦，趙寧帶著幾個高手，仗著非凡修為，到各地都去轉了一圈，以確保地方沒有在不該截留的地方截留。

    魏氏的關中、隴右因為國戰之故，現在本來就很窮，沒能收上來多少賦稅；

    淮南則不同了，國戰沒有波及到那里，雖然一直在被宋治抽血支援戰場，情況也比其它地方好很多，尤其是那些土豪地主、商賈大戶，家財依然豐厚得很，朝廷算是撈了一筆。

    楊氏自然不甘心，不過楊佳妮并沒有如何阻擾。

    她跟趙寧早就達成了默契共識、隱蔽交易，這回楊佳妮給他開方便之門，來日趙寧也不會為難那些想南下的高手。

    簡而言之，朝廷現在有了能夠正常運轉的錢糧，可以支撐到下一次秋收。

    一年的稅收過一年的日子，這是正常情況，想要國庫充盈到可以幾年不收稅都能保證朝廷正常運行，在絕大多數時候本身就是癡人說夢。

    “殿下，大計推行的時刻不能多耽誤，就連李虎現在都開始奉承了。

    “如果拖得時間太久，反抗軍只怕會發生變化，變得跟普通軍隊沒有差別，失去為自己也為其他百姓爭公平爭尊嚴的初衷、信仰?！?/br>
    黃遠岱一針見血，指出了致命問題。

    趙寧微微點頭：“此次春耕之后，立即動手推行大計?！?/br>
    大計推行，自然不可貿然為之，需要諸多準備。這其中最重要的依然是人，是一批符合大計需要，愿意為大計而戰的人。

    反抗軍力量不弱，但禁軍、河東軍還沒進行轉變，而大計僅有軍隊遠遠不夠，趙寧不可能一條腿走路，必須要搶先把文官班底搭建起來。

    眼下朝廷的官吏隊伍，無論世家官員還是寒門官員，背后都是既得利益者，有自己的立場身份和代表的利益群體。

    他們不符合趙寧推行大計的需要，而且必然成為大計施行的阻礙，所以絕大部分是要被淘汰的！

    既然這些人會被淘汰，那么為了國政穩定，朝廷能繼續做事，就需要有人填補這些被淘汰者的空缺，保證官僚體系的正常運轉。

    去年秋收、今年春耕，這兩件皇朝大事很是能鍛煉人，也能給人提供掌握朝政情況、熟悉州縣政事的絕佳機會。

    趙寧從反抗軍、一品樓、長河船行，乃至趙氏族人與河東軍中抽調的，擁有成為文官資質的一批人，都在這兩件大事中獲益匪淺。

    基礎打下了，大計方能開展。

    今天跟在趙寧身后的這群人，只是這批人的代表而已。

    “有反抗軍，有文官隊伍，可以讓大計在河北、河東實施起來，但殿下應該明白，光有這兩點遠遠不夠，這兩者甚至都不是大計中最重要的部分?！?/br>
    黃遠岱深謀遠慮，聲音低沉，“真正決定大計成敗的因素，其實在這兩者之外，那是大計的真正基石，甚至也是這兩者的骨骼精血?！?/br>
    趙寧微微頷首。他當然知道黃遠岱指代的是什么。

    號令反抗軍，號令這批文官隊伍，是一件很簡單的事，這只是暫時統一行動而已。以他反抗軍大將軍的身份，以大晉皇朝的正統地位，不可能做不到。

    但能一時做到，不代表能永遠做到，更不代表能夠克服艱難險阻，戰勝各種各樣復雜莫測的強大挑戰，穩定堅定、發展壯大的走下去。

    在統一行動之上，更重要的，是統一思想！

    統一思想這東西，說簡單很簡答——只要有共同利益，輕而易舉就能統一思想共同奮戰，就像乾符十八年八月初一，大家在含元殿向宋治開戰一樣。

    但說難也極難，因為這不是一時需要，而是要十年、百年、千年的堅持下去的！那么短暫的共同利益，就實在是不值一提。

    且不說世家寒門，就單說反抗軍，今日他們是反抗軍，明日他們還是反抗軍嗎？

    當反抗軍將領加官進爵、榮華富貴，成為既得利益階層后，他們是否還能控制私心私欲，不在意自己的財富積累、子孫地位，一直為天下百姓的公平與尊嚴而戰？

    統一認識統一思想，追根揭底，要有一門能夠改造認識、控制思想，被天下人普遍接受、擁護、支持的學說。

    就像儒家學說那樣。

    但又絕對不能是儒家學說。

    儒家學說最成功的地方在于，他能最大限度維護統治階層的利益，讓這個世界有秩序。

    而它失敗的地方在于，它描繪的所謂大同社會的理想藍圖，與利益至上的現實情況嚴重脫節，很多實際問題根本無法解決，而且它主張的很多理念不可能得到貫徹執行，所以最后不得不走向虛偽，成為扭曲的遮羞面紗。

    所以歷朝歷代，總是外儒內法。

    儒與法并非不能共存，畢竟這世界既需要道德，也需要律法。但儒與法并存的方式不對，并存的時候儒與法都被扭曲了樣子，最終各自變成了四不像。

    說到底，這世界需要一門新的學說。

    周鞅拋出先前那番話后，方墨淵、狄柬之、陸瑞等人陷入了激烈爭論，原因就在于此，這是新舊認識的碰撞，是歷史潮流中的激浪。

    趙寧任由他們辯論下去，也是希望他們能夠在切磋中提高各自的認識，催生出新學說的萌芽。

    是的，新學說的萌芽。

    趙寧想要的新學說到底是什么，是他自己現在都無法得到的答案。不僅他沒有，周鞅、黃遠岱也沒有。

    這件事太大，太深刻了。

    僅靠幾個人智慧遠遠不夠，得需要這天下的讀書人，進行激烈的思想交鋒。

    就眼下情況而言，反抗軍為自己為受苦受難者爭公平爭尊嚴的號角，聽起來很響亮很提氣，但這都只是平民百姓樸素的正義思想。

    因為樸素，所以簡單，因為簡單，所以簡陋，因為簡陋，所以不全面，因為不全面，就會產生各種問題，甚至到最后會變形扭曲，反噬己身。

    所以它解決不了復雜現實中的各種艱難，能夠成就一時焰火，卻不能成就一世大業，更不可能成就千萬年的大計。

    天下百姓，需要高屋建瓴的學說，來指導認識統一思想。惟其如此，萬民奮戰的方向才能是真正正確的，才能確保大業綿延萬世。

    正常而言，新學說的誕生，需要環境也需要時間?，F實決定認識，只要統治者不強力干擾，強行把它帶偏，這片大地終究會誕生萬民需要的學說。

    趙寧能給它這個環境，也不會帶偏它，卻給不了它時間。

    趙寧現在最缺的就是時間，沒法等它慢慢萌芽、成長。

    眼下他必須立即推行大計，如若不然，世家寒門官員就要在大晉皇朝坐穩位置，讓大晉變成另一個齊朝了。

    而且光有學說，還只是完成了第一步，接下來更關鍵的，是實行這種學說，在這種學說下建立政體，真正確保萬民利益。

    涉及到具體政體，問題就回到了狄柬之、陸瑞爭辯的問題上，而他們爭辯的那個問題，還只是政體中的一個普通組成部分。

    “殿下似乎有憂慮？”黃遠岱看出趙寧的不輕松。

    趙寧喟嘆長嘆，對著白洋淀水域緩緩道：“一切的一切，都發生的太快了。

    “無論是文官壓過武將成為皇朝主導者，宋治打壓世家扶持寒門，設立飛魚衛把皇權推向頂峰，將天下人都變成權力的奴才，還是北胡入侵席卷山河，短暫成為一片大地上的主人，給這里的百姓帶來深重苦難；

    “亦或是我們取代大齊成立大晉，想要給天下人以公平尊嚴，把壓在百姓頭上的權貴、地主階層推翻，建立一個人人不受壓迫剝削的世界......都太快了。

    “短短十余年間發生了這么多事，翻遍史書見所未見。

    “有些時候，我甚至覺得，這是十余年間的歷史，有一千多年那么漫長，是一千多年才能走完的路途。

    “大變重重，交替浮現，讓人目不暇接，我們被歷史洪流推著向前走，卻又想做文明史的弄潮兒，當真是應付的捉襟見肘?！?/br>
    聽罷趙寧的感嘆，黃遠岱與周鞅皆是默然不語。

    他們都感受到了某種滄桑厚重，一時無言，唯有相繼縱目白洋淀。

    新的世界，真的能夠建立嗎？

    文明史會在他們的手中，上升一個大臺階嗎？

    沒有人能回答這個問題，連黃天厚土都不能。

    第六一七章 躺平（上）

    自從在松林鎮拿起刀，在官衙里殺了官吏，李大頭便徹底變了一個人。

    年少時一起在泥巴里打滾的左車兒，對他而言早不是頭領、上官那么簡單，而是成了他的精神寄托與指路明燈。

    誓死追隨左車兒，為了反抗身為弱者的命運而戰，就是李大頭現在的人生方向。

    人們在很多時候需要激勵自己，好讓自己在面對各種挑戰時，能夠堅定人生方向，而自我激勵的高階方式，便是自我催眠。

    與尋常的自我激勵不同，自我催眠能直接從精神上起作用，效果非凡。

    譬如說李大頭，自從發自內心認為左車兒是英雄，是自己的明燈，要毫無保留不惜一切追隨對方的背影后，膽小怯懦、自私自利的本性，竟然被完全改變。

    從松林鎮到河北諸州，從河北諸州到燕平，這一路走來，李大頭經歷了大大小小十余戰，好幾回差點死在亂刀之下。

    每一回，他都是靠著不想跟不上左車兒的頑強斗志，與同伴的幫助活了下來。

    他成長很多，時至今日，已經是御氣境修行者。

    雖然只是個初期，但無論見識、心性、智慧，尤其是自信，跟松林鎮那個鐵匠鋪的小伙計、小師傅，已不可同日而語。

    對旁人而言，榜樣的力量往往很大，而左車兒之于李大頭，不只是榜樣那么簡單，而是近乎一種信仰。

    信仰的力量，大概是這世間最強的幾種力量之一，無論這個信仰是理想還是人，亦或金錢神靈，起到的效果都是相同的。

    建立信仰的過程，本身就是自我催眠的過程。能自我催眠到產生堅定信仰的程度，便會對有關信仰的一切堅定不移，自動無視與信仰相悖的東西。

    所以信仰的對象并不重要，重要是的信仰本身。

    李大頭的幸運之處，在于他信仰了一個對他對這個世界，都有利的對象。所以他的信仰是正確的，光明的，乃至偉大的。

    但不是所有人，都能從一開始，就找到這樣的信仰。

    今日李大頭休沐，到燕平來這么久，這是他第二次走上繁華市井，對他這個鄉下土包子來說，哪怕如今的燕平堪稱凋敝，也足夠讓他目眩神迷。