我沒有問是否有人跟我一起去，也沒有問他們要不要加入反抗圣行教的隊伍。

    我只是對他們說, 卡斯道爾反抗圣行教的聯軍的任務只有一件, 就是為了保護人民的生存。我和他們說，生活才是延續種族和文化的基石, 而仇恨絕無可能推動人生。

    杰勒米, 我是不是像個笑話？

    我這個笑話卻在這群人里受盡了吹捧和愛戴。

    他們問我弗里德里希的情況，我便拿弗里德里希與卡斯道爾、中央帝國, 還有玻利瓦爾和薩沃納，幾個地方的風土人情作比較，挑著其中的異同點來說。他們問我卡斯道爾的戰爭, 我便拿著玻利瓦爾大瘟疫和圣行教的發源作為開頭, 從圣行教的根本目的, 延伸到大陸群眾的無妄之災上去。

    他們問我，人是否生來有罪, 所以圣行教才能得到“生之原罪”的賜予的神跡？

    我便問他們，世間萬事萬物是否都生而有罪，所以才會遭受痛苦和挫折？他們馴養的牲畜和蔬果植物是否都生而有罪，才會被他們殺死食用？倘若萬物生來有罪，那他們緣何要出生？

    倘若活著便是罪惡，那人就不活了嗎？

    生活本來就沒有罪惡。

    ……

    我利用他們的善良、仇恨和怯弱。這對我來說，簡直是一種本能。

    他們主動和我說要加入聯軍，要跟著我一起反抗圣行教，他們說他們不僅要報仇，還要洗清圣行教對他們的污蔑，要給同樣被圣行教污蔑的其他人一個清白。

    我將隊伍中的老人、病人、孩子和孕婦留在了弗里德里希，將青壯年人另外編成了幾個團，組成了一支軍旅。

    雖然潦草得不成形狀，雖然全是外行，但是他們信任我，服從我，他們完完全全屬于我。

    我有信心讓他們變成一支能讓我同卡斯道爾和弗里德里希，乃至中央帝國和圣行教，進行正面博弈的隊伍。

    談談弗里德里希吧?！懊\的抉擇之地”，神秘學的圣所，它是你的家鄉，你應該比我更加熟悉它。由各系法師學派組成的法師議會所統治的魔法之國，依靠陣地魔法和元素魔法建造出來的虛擬沃土，介于有無之間的幻想之鄉——玻利瓦爾的民間繪本里，曾將它描述成妖精生活的地方。

    而他們的權力機構，弗里德里希的法師議會，簡直糟糕透頂。

    議會各大派系首席給我的見面禮粗糙而簡略，相比起卡佳和阿比諾爾那精妙而客氣的試探，他們就像是一群粗俗無禮的地痞流氓。

    那些法師們坐在高臺上，就像是圍觀小丑的觀眾。

    他們給了我一把椅子，我便把椅子當成臺階。我站在臺階上與他們說話。

    我直截了當地打斷了他們的詢問，反客為主拿住了這談判的主權。

    他們地膽怯、猶疑和貪婪，就是我最趁手的工具。他們所掌握的精妙的法術，也在這工具的打磨下變得軟弱無力，成了徒有其表的裝飾。連在什么時候應該用什么法術、如何才能知識運用于實際都不知道的職業者，無疑是一群廢物。

    我這樣一個小丑踩著他們引以為豪的法術，站在椅子構成的臺階上。

    我站在低處，俯視這群衣著華麗奢侈且高高在上的野蠻人。

    我對他們發號施令。

    我告訴他們，我們現在面臨的情況雖然糟糕，但遠沒有壞到無可挽回的地步。我們需要一場振奮人心的儀式，需要無數場正大光明的演講，需要一個堂皇正大的演出。要告訴所有人，我們將反抗“神”所施予的“原罪”，取得“人”在地上自由生存的權力。

    我們不僅要和圣行教以及中央帝國的軍隊，爭奪地上的權力，還要同他們理論家、哲學家、神學家爭奪話語和學術上的權力。

    聯軍的成立宜早不宜遲，最好直接定在下個月。

    沒有多少商討，直接被我定在了十一月十一日。

    我與他們事先簽訂了一份聯盟的協約，受到弗里德里希的法師們的至高之所、承載一切知識的圣物“數理圣塔”的監督。

    舉行儀式的地點被定在了卡斯道爾的首都羅季昂。聯軍的成立儀式必然要以一場勝利作為宣告，所以我們首先要解決的，就是入侵卡斯道爾的中央帝國軍隊。等我到了卡斯道爾，和卡斯道爾的宮廷法師團簽訂協約后，就傳信給卡佳和阿比諾爾傳信，通知他們到羅季昂，與宮廷法師團，和我一起簽訂聯盟協約。

    我在弗里德里希逗留了三天。在這三天里，我逛遍了弗里德里希的學術辯論場，并且開展了好幾場關于“生之原罪”的演講。

    說一說這幾回演講里的一點插曲。我的演講最開始只在露天場，后來因為聽得人多了，才得到法師協會的批準，讓我申請到了弗里德里希中心“數理圣塔”的外圍會場。當時，我正站在講臺上回答別人的問題，我通過那個提問者的眼睛看到了我自己。

    并非瞳孔中的倒影，而是用他的身體的視角，看到了站在講臺上的我。

    只要將潦倒和落魄吞進肚子里，拾掇完儀容和著裝，把瞎了的那只眼睛用查拉斯給我的眼罩遮好。我居然還能我那人模人樣的外表中，看到我過去意氣風發的影子。

    對，確實是人模人樣。

    在這位觀眾的眼里，除我之外的其他人，無一不長著動物的頭顱，無一不擁有怪物的肢體。