畢竟疙瘩家里頭地不多，又得養活老娘孩子，恐怕只能靠著之前王寶興借的糧食過活，當時因為疙瘩家里頭人多，王寶興王寶山借給他家的糧食得有三百斤，但一張張嘴等著吃飯，他們每天往前走不過一二十里地，都不曉得何年何月才能到有水的地方，要是疙瘩媳婦和兩個閨女沒了，的確可以讓家里的糧食充裕些。

    至于婆娘沒有了怎么辦？當然是再娶！

    早在他們逃荒以前，周邊就有好幾個村子出現賣兒鬻女之事，一斗小米就能換回一個黃花大閨女，只要手里頭有糧食，想要再娶很是容易。

    疙瘩媳婦一邊抽嗒一邊斷斷續續說荒年的遭遇：“家里的活都推給俺一個人干，就算犁地都是俺跟當家的一起，老虔婆作威作福吸俺的血便罷，現在居然要逼死俺，族人們可都得來評評理！”

    “嫂子，侄媳婦到咱家來吃過不少苦頭，疙瘩從小沒爹吃過多少苦頭咱自家人都曉得，現在不能讓孫子走他爹的老路，沒了娘吶?！?/br>
    整個王家宗族里頭，就王寶根家同疙瘩一家最近，雖然王寶根婆娘是弟媳，不能把話說得太過，但是她總得勸一勸。

    疙瘩娘果真把話聽進去了，當然，她并非可憐兒媳婦的遭遇或者想到孫子的處境，而是回憶起自己一個人把兒子拉扯長大有多不容易。

    老太太居然也抹起眼淚來：“老六家的，你曉得俺們孤兒寡母日子過得多難，好不容易把日子過得有了幾分起色，還遇到荒年，俺沒法子啊……”

    王寶根家的哪敢說旁的，只一個勁順著嫂子說。

    見到嫂子終于能夠有點松動的跡象，趕緊趁熱打鐵：“嫂子，旁的人都看著咱家呢，就是沖著疙瘩的名聲你也得跟疙瘩媳婦好好處下去，不然人家都覺得咱們是惡人，萬一在路上丟下咱們可咋辦？”

    都是同宗同族的族人，被丟下倒不至于，可如果繼續鬧下去或者疙瘩媳婦半路上有個好歹，大家肯定會第一個想起疙瘩母子來，到時候大伙都知道疙瘩母子為人歹毒，誰還愿意幫襯他們。

    鄉土人情社會遠遠比現代更加注重名聲，因為從出生到死亡他們的交際圈不會發生太大的變化，女人一旦背上惡婆婆或者媳婦的標簽，不僅自己抬不起頭，而且還會讓兒女蒙羞，所有兒女都成婚了還好，如果有兒女尚未成婚，旁人知道他們家風差，說不準得退婚。

    當然，男人雖比女人桎梏少一點，可仍舊不能壞了名聲，一旦壞了名聲宗族里恐怕連說話的份都沒有，后果嚴重一點的話，說不準還得被移出宗族。在人們眼里，移出宗族意味著死后沒有香火祭祀，比殺了他還要可怕。

    疙瘩娘看著圍觀的族人們，一想到自家會孤立無援忍不住打一個冷顫。

    王寶根也往前一步，說：“既然如此，咱們且說定，以后家里人吃多少就得給侄媳婦和兩個孩子吃多少，往后大家伙好生過日子，只要人在，糧食總還會種出來的。族長和族人們都在，正好可以做個見證?！?/br>
    王寶根說話比他婆娘有分量地多，他是疙瘩最親近的男性長輩，有著極大的話語權。王寶根之所以不輕易出面，一則是因為這是女人之間的事，他不好插手；二則疙瘩娘守寡，他作為小叔子得避嫌。

    今天鬧得這樣大，全村人都在看熱鬧，他不能不管。

    村里同疙瘩媳婦關系親近的婦人也紛紛過去勸她，疙瘩媳婦只一個勁地抽噎。

    她并不是一個膽大的婦人，否則不可能讓婆婆欺負數十年，今天逼不得已才反抗一次，結果鬧得動靜這樣大，她那股子勁消失之后整個人又恢復靦腆的狀態。

    她摟著幾個兒女，眼淚浸濕了衣襟。

    鬧了好一陣，這場看似是婆媳爭端實則為糧食爭奪戰的鬧劇終于拉下帷幕，所有人都裝好自家的家當，準備著上路。

    銅鑼聲應景地響起來，木槿也咽下最后一口雜糧餅，準備跟著上路。

    如果說穿越一開始她還有心情可憐旁人的話，那么現在因為見得太多，也便麻木了。

    這種麻木甚至和冷血無關，只是因為見得多卻又無力改變，所以只好收起那副悲天憫人的心緒。

    木槿戴好口罩又圍上圍巾，才繼續跟著走。

    本來以為往東走的話天氣或許會好一點，不說立馬有水，不這么干冷就好?？蓭滋煜聛?，他們走了數百里地，所到之處仍舊是一片光禿禿的場景，不僅看不到希望，甚至會有一點絕望。昨天王寶根家的閨女，走路走熱了便摘下圍巾，被風吹了一天，今天臉都裂開個口子，雖然不大，可看著很疼，不管男女，再沒有僥幸的，一個個都重新圍上圍巾。

    武城縣和他們府城隔著數百里，中間沒有任何大型城鎮，只能見到零零散散的小村子。

    大家出發這么久，一部分帶水少的，幾乎沒剩下多少，而有牲畜的人家只管更難過。

    好多人家的牲畜都已經六七日不曾飲水，瀕臨極限。這便導致牲畜行進非常緩慢，拖慢了整支隊伍的行進速度。

    木槿她們家的水已經見底了，剩下的水勉強可以裝滿一個水囊，可是不算兩個孩子，家里光大人就六口人，即使一人喝一口，也不過能夠支撐幾日而已。

    就連隊伍里帶著一個大澡桶的王寶興家，現在水不過剩下一半而已，他家有兩頭牲畜，家當又多，不得不隔幾日給牲畜喂一回水。

    好多人家的牲畜都因為嚴重缺水而處于半罷工狀態，王寶山看到自家的黃牛雖然因為連日拉著糧食家當趕路略顯疲累，速度也比剛出發時慢了些許，可同其他人家完全不一樣，至少他家的牛還老老實實趕路，不像王寶根他們幾家一樣還得那鞭子下狠勁抽才會趕路。

    家里除了木槿這個知道真相的人之外，其他人都一致覺得自家牛有靈性。

    其實木槿也怕做的太過會露餡，她后面差不多兩天才會尋機會給牛喂一次水，每次只有半桶的量。

    她空間里儲水非常多，再不濟還有數目眾多的飲料可以應急，但現在的情況比預想還要嚴重，水源的稀缺程度簡直不可想象，所以木槿只能精打細算每一滴水。

    家里現在也不會把水放在鍋里熱過再給每個人分一小碗了，而是裝在水囊里，每個人只抿一小口。

    木槿怕招致懷疑，雖然也喝，但每次只裝模作樣地抿一下。

    她本來還想悄悄給家里的水囊了略微灌上一點水的，可是怕家里人管不住嘴多喝，水囊由王李氏保管，木槿壓根接觸不到。

    她只好趁著沒人喝空間里的水，以此減輕家里的用水壓力。

    最為苦惱的就要屬吉祥如意的喂食問題了，原先水源不像如今這般緊缺，她還能拿一個水囊裝模作樣，現在想要拿水囊做掩飾都沒有辦法，她只能趁著休息時間抓緊喂。

    第一次的時候由于時間太過緊迫，孩子不配合，結果之后一直沒有尋到機會喂它們，兩個孩子不得不吃家里頭的白面餅。

    在有過幾次“經驗”之后，木槿才越發老練，連兩個孩子都不知不覺提高了配合度。

    作者有話說：

    1古代鄉土人情社會，不像現在一樣可以隨時換一個城市工作，基本呆在一個地方就是一輩子，不管男女，名聲都很重要。倒不是名聲好會有太大的利益，而是一旦名聲壞了，別人肯定遠著你，然后兒女親事也會受到影響。所以好多人都想有個好名聲，即使婆媳不睦，也不能傳的太遠。

    2一旦饑荒來臨，女人和孩子總會是第一個遭殃的，因為不管是傳統觀念還是在力氣上，她們都很難和男人抗衡，所以才有了所謂的賣兒鬻女。我看關于1942的一些史書和回憶錄的時候，有一個印象特別深刻的是說用幾升小米可以換一個媳婦，當時特別震撼。

    第45章 萬更

    本章評論有紅包

    與此同時, 王寶興嘗試過綁腿之后，自己一個人居然也摸索出綁腿的法子。

    一開始因為不懂，并沒有察覺出綁完腿有多么輕松, 在趕路時甚至還有緊繃感，行動反而不如沒有綁時松快。

    王寶興想著以后還有好長的路需要走, 萬一真的能摸索出有用的法子, 反而可以加快隊伍行進的速度, 于是便咬牙多嘗試幾天。

    他不斷調整綁腿的松緊程度和綁腿的位置, 這兩天果然見到了成效。若要說每天走一二十里地腿完全不疼那是不可能的, 如果真的如此，那就不是綁腿反而是神仙法術了。綁腿之后晚上的疲憊程度至少可以減輕一半，第二天出發時腿也不再像從前沒有綁腿時一樣沉重了。

    如此嘗試過幾天, 自覺已經摸清楚其中竅門以后，王寶興才同族人們說起這些。

    同村的村民們對王寶興十分敬重，但是許多投奔而來的親戚對王寶興還有明顯的畏懼, 有那等膽子小的, 見到他說話都磕磕巴巴。

    這也不能怪他們, 在他們眼里，王寶興是個地主老爺, 身上還有功名。好多人也給別的地主做過長工或者佃農, 那些地主老爺給窮苦人家放貸，然后想法子把窮人的土地變成自己的, 對待窮苦人家與對待牲畜無益。所以他們打心底里害怕。2

    王寶興也不逼迫他們, 在王寶興眼睛里, 把族人們平安帶到有水的地方已經對得起列祖列宗, 照看本村的外姓人也是他作為一村之長的責任, 但是對于投奔而來的親戚們, 他顯然沒有對待王家村人那樣的真心。

    在王寶興看來，這些人投奔王家村，兩邊是互惠互利的關系。

    王家村人不少，可帶的糧食也多，外村人投奔王家村，可以豐富王家村的人手，如果真遇到打劫的勝算也大一點；在災荒來臨之前，像王家村這般幾乎整個村子都結伴出去逃荒的其實不少，但是現在距離災荒已經將近一年，多堅持半年人幾乎都是家里有地的，很少再能集結這么多的人手，王家村也能為投奔而來的親戚提供庇護。

    王寶興準備先把法子教給族人們，族人們嘗到甜頭自然不會不管自家親戚。

    “啥？把布條纏在腿上就不疼了？俺瞅著不像啊?！蓖鯇氻樒财沧煺f。

    自從上次借糧食沒有借給他家，王寶順就對族長有了怨言，時間不僅沒有沖淡他的怨氣，反而有越來越重的意思。

    王寶興連看都沒有往他那頭看一眼：“你不想用可以不用，愿意同我一起嘗試的便依著我的法子來?！?/br>
    其實，好多村民都和王寶順有著一樣的疑慮，可他們素來敬重王寶興才沒有反駁他。

    見到所有人都沉默不語，王寶順整個人都訕訕的，但他臉皮不薄，如果臉皮薄的話也不至于能把剛十四歲的女兒嫁給四十的楊老爺做妾。

    即使被王寶興擠兌，自己又剛剛丟了臉，王寶順仍然揣著袖子站在原地瞧王寶興如何做。

    “腿被綁得那樣緊，就不疼嗎？”

    旁邊就有挨得近的婦人小聲說話，可周邊都是空地，聲音雖然不大，仍舊傳到了王寶興耳朵里。

    “我已試過了，綁腿輕不得卻也重不得，若是太過用力，反而邁不開腿，所以你們若要綁，務必注意力度?！蓖鯇毰d說。

    怕村民們不能理解，王寶興還特地把幼子王崇運喊過來，親自拿著綁帶給崇運綁上。

    雖然王寶興已經綁腿綁過幾日，可崇運還是第一遭，或許覺得束縛，王崇運還不自在地挪了挪自己的腿腳。

    半數人家因為對王寶興的敬服選擇回去綁腿，但也有的人家因為舍不得布料而選擇繼續忍下去。

    他們已經出發數十日，自覺已經適應連日趕的日子，再苦還能苦到哪里去，自家可不像族長家那般闊氣，他們可沒有多余的布料可以糟蹋。

    王李氏猶豫著問王寶山：“當家的，咱家要不要綁？”

    她第一次聽說綁腿，整個人十分稀奇，不曉得該不該聽族長的。

    王寶山同樣不知道這個法子行不行的通，但他還是說：“綁。你在牛車里把我從前穿破還沒來得及補的兩件衣裳拿出來，應當夠家里人用的?！?/br>
    王寶山這樣做并非因為相信王寶興的法子，而是因為他和王寶興關系最親近，如果他家都不照著做，村里旁的人肯定不聽，就是為了二哥的威望，他都得如此做。

    而且他家又不缺那一兩件衣裳，剪了便是。

    王李氏把王寶興穿舊破洞的兩件衣裳拿出來，又找出自己穿舊的一條裙子，分別剪開。

    出發的時候因為家里頭只有一輛牛車，裝完糧食之后實在放不了太多旁的，所以家里人收拾衣物的時候，只帶了稍微好一點的衣裳，那種破了洞的舊衣并沒有帶幾件。

    王李氏把丈夫的舊衣用剪刀剪成寬度適中的長條，正好可以夠全家用的，頂多就是剩下一點零碎的小布料。

    至于她的舊裙子，王李氏把它剪成小方塊，外孫外孫女的尿布已經用完了，可是家里并沒有水可以清洗，她只能裁剪舊衣給他們充作尿布。

    因為馬面裙是棉布所制，上面又沒有繡花，所以整個軟軟的，正好可以給孩子用。整條裙子居然裁剪出六條尿布，省著夠雙胞胎用上兩天了。

    木槿看到王李氏把東西遞過來時，終于不再像之前那樣焦慮。

    距離上次趁大伙睡覺給孩子洗尿布已經過去了五天，她用得非常儉省，尿濕了的話在車上晾干甚至可以再用第二次，可是如果孩子拉粑粑，那就沒辦法了。

    如果沒有王李氏的及時雨，木槿說不準真要冒險在夜里給他們再洗一次。

    可是現在跟之前不一樣，之前那次時大伙趕了兩天一夜的路，一個個累到連說話的力氣都沒有，幾乎沾到被子就睡，即使值夜，也困得睜不開眼。但是現在在沒有遇到危險的情況下，大伙一般都在白天趕路，雖然免不了感覺疲累，但是和之前那樣因為趕路去了半條命的狀態完全不一樣，即使她再小心，都沒有辦法讓別人無法察覺。

    如果要做的話，只能冒著危險躲開人群。

    所以，木槿今天大半天都在糾結此事，王李氏拿來的東西正好可以解她的燃眉之急。

    ——

    像王寶山家這樣的人家不多，更多的人家都格外愛惜衣物。

    大家雖然也會種植棉花，然后家里的婦人把棉花織成布，但是土地十分有限，他們主要還是種植能夠裹腹的糧食，至于織成布的棉花，還要用來交納一部分賦稅或者賣掉換鹽，能讓自家用的非常少。

    土地少的族人們身上沒有幾個不打補丁的，但是即使打了補丁的衣裳，對于他們來說仍舊十分重要，一戶少則三四口人多則數十口，需要“禍害”好幾件衣裳，所以有的人家左右猶豫，甚至愿意為了省布料讓自己多勞累一下。

    木槿隨家里人綁上綁帶，說實話，剛綁上以后甚至有股子緊繃感，感覺整個人好似被束縛著似的。

    綁完以后，木槿審視著自己的雙腿，和小時候電視劇里的綁腿很像。

    她對于綁腿的了解僅限于此，再多就沒有了，不過她這一年以來對王寶興的觀察來看，他做決定從不草率，既然同村里人說起，那么這個法子就應當有用。

    栓柱夫妻還在猶豫著，兒子才三歲，栓柱用板車拉著兒子，而稍微大一點的女兒就要步行半天，累了再讓她爹拉著。如此一來，夫婦二人并女兒就需要一整件衣裳，即使是打過補丁的衣裳，對于他們家而言也十分珍貴。

    夫婦二人舍不得把衣裳剪成布條。

    栓柱媳婦拿著一件幾乎遍布補丁的衣裳，遲遲不肯下剪刀。

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