第5章 方山餞別

    七八兩月是江浙一帶白云最美的季節。漫長連綿的陰雨結束，天空呈現出一種近乎濃艷的湛藍，大片大片宛如棉花的白云在天海中磅礴奔涌，有時還會暈染上絢麗的彩色霞光。

    這年八月，以王舒為會稽內史的任命經過三次拒絕再授的拉鋸，終于以朝廷將會稽改名為鄶稽，徹底避開王舒父親王會之名諱而告終。王舒雖然不想接受任命，但真的受任以后動作卻很迅速，照舊一個人帶上屬官先到會稽探路，長子王晏之留在建康，次子王允之護送其余家人作為第二批隊伍跟上。

    按此時慣例，離開建康之日，留在城中的親朋一路送行到方山附近的停泊口岸，置辦簡單水酒宴席餞別。

    王晏之是那種大家族中常見的中庸長子，性格容讓寬厚，做事循規蹈矩，和自幼機警聰慧的王允之、王瑯完全是兩類性子。對于弟、妹二人時常會有的出格舉動，他訓斥歸訓斥，人前卻還會為兩人維護遮掩。因此王瑯和他心靈上無法親近相通，感情上卻還頗為掛念，在他與母親說話的間隙溜到他身邊，拉著他的手關心叮囑：“庾亮素無知兵之名，然而畢竟是中書令，與溫江州信任相善，萬一事有不諧，江州必舉兵來援，大兄莫若緊躡庾亮?！?/br>
    漢末世家狡兔三窟，最有名莫過于諸葛亮兄弟三人分投三國，各侍其主，時人亦不以為怪。西晉末年，瑯邪王氏的王衍將弟弟王澄外放荊州，從弟王敦外放青州，而自己留在京師，試圖分散風險，最后三支全部覆滅，反倒是當時未受重視的王導在揚州排除萬難，扎下根基。

    此時王家故技重施，盡管王、庾兩家已成政敵，王晏之還是在庾亮手下謀求出仕。庾亮也沒有因為他是王氏子而心懷芥蒂，欣然接受請托，他以中書令兼領護軍將軍，便任命王晏之為護軍參軍。

    參軍和主簿一樣，是個不需要實際領兵的官職，職能上有點像幕僚軍師，通常由有軍事才華的心腹擔任，比如荀彧曾經做過曹cao的參軍，孫堅擔任過張溫的參軍，馬謖擔任過諸葛亮的參軍，王導擔任過東海王的參軍，唐代的房玄齡、杜如晦擔任過李世民的參軍。

    東晉沿襲九品中正制，一等高門子弟出仕常常以六品、七品官職起家，參軍對王氏子弟算是比較常見的起家職位。

    “庾公以丞相參軍起家，累任軍事，屢立事功，何言不知兵?！蓖蹶讨畵u搖頭，對幺妹的話語并不贊同，舉例維護起了自己的上司，又訓誡王瑯，“山山過幾年也要及笄了，家中人丁單薄，我在建康，淵猷又尚未娶妻，賴山山侍奉雙親，萬不可行跳脫輕佻之事?！?/br>
    王瑯想要嘆氣，但勉強忍住，向他點了點頭：“大兄放心，我自理會得?！?/br>
    她心道你也是參軍起家，但和三國年間荀彧、孫堅那種真參謀軍事有什么可比性嗎，清流名士坐在臺署里指點江山，僥幸撿了幾場戰功就把自己當荀彧，難怪阮籍看楚漢戰場遺跡忍不住要感嘆“時無英雄，遂是豎子成名”呢。

    想了想東晉初年王、庾、桓、謝依次掌權，更替擔任當軸士族。如今庾家掌權才剛開始，作為當家人的庾亮至少還有十幾年政治生涯，以后還要主持北伐，肯定不會死在蘇峻之亂中。王晏之做庾亮的參軍，理論上只要緊跟庾亮，應該不會有生命危險，王瑯便也住口，不再多說。

    旁聽兩人說話的王悅笑了一聲，走過來為王瑯將鬢邊的碎發攏到耳后，聲音溫潤如春風吹拂：“山山神明意用，事親以心，自然絕異于眾。至于跳脫輕佻，本是少年意氣之銳者，當善加韜養，此事淵猷最有經驗，交由他管束教導一定能讓人放心?！?/br>
    他在王家年輕一輩中向來是第一人，說話經常能代表丞相王導。前一段評價王瑯還是第一次聽，略微訝異于他的高調贊賞，后半段則聽得頻頻點頭，十萬分認可，引得在場眾人都不禁大笑。

    王允之對她這個meimei可謂但有所求無有不應，關系親近的人里沒有不知道的，讓王允之管她約等于讓王允之幫她。

    聽到眾人皆笑，王瑯微微臉紅，和同樣意外被提及的王允之對視一眼，兩人忍不住也笑了。

    天氣炎熱，幾人在山腳下的涼亭里宴飲，江風從下方陣陣吹來，倒也有清涼舒適之感。王瑯拿起席間的青瓷壺往自己杯子里倒了一點淡酒，敬給王悅向他道謝。

    王悅眉梢挑起，隨后恢復，將她杯子里的酒水倒進自己杯子，重新給她添了茶，黑眼睛有如經年使用的漆器，光澤柔潤：“酒多傷身，山山以后大概不免要常飲酒，和家人卻不必如此?！?/br>
    王瑯看看他，又看看手里的茶水，握住他的手將他杯子里的酒潑到亭外，換成茶湯：“那長豫兄長也不必喝?！?/br>
    王悅有些哭笑不得：“我和山山不同，已經習慣了……好，我也不喝?！?/br>
    他將斟了半杯茶的酒杯放至唇邊輕輕啜了半口，神色逐漸柔和，江風鼓吹著他的衣袖衣擺，讓他看上去宛如不在塵世的仙人。

    新婚燕爾的王羲之、郗璿夫妻也在這次送別之列。王羲之與王允之年齡相當，又都曾在幼時受到王敦器重，于大將軍府內有過一定交往。王瑯出于對書圣的好奇，去丞相府的時候搭著這層關系經常去與王羲之攀談，交情反倒在王允之與他之上。

    見王悅與她交談完，王羲之走過來與她單獨敘話。他和只想留在建康卻一直外放的王舒不同，父親、兄長接連死于非命的經歷讓他對朝堂斗爭充滿抵觸心理，一門心思想著避開風波，到風景秀麗的南方歸隱。會稽是他理想的終老之地，得知王瑯的父親要外派會稽，王氏里除了王導一支，就屬他最關心。

    離別之際，他神色里又有離別的傷感，又有對南方山水的向往：“山山此去會稽，想是如魚得水，希望不要忘了留在建康之人，多多寫信?！?/br>
    多多寫信？

    王瑯眼睛一亮，沒想到還有這等好事，當即答應道：“一定，逸少兄長務必也多多給我寫信?！?/br>
    王允之作為她的親兄長，聽到以后毫不留情地嘲笑戳穿：“這叫固所愿也，不敢請耳。她到處搜集你的字帖，寶貝得不得了，連我都不讓碰?，F在可算讓她抓到機會了?！?/br>
    眾人再次大笑，王瑯氣得拿帷帽追著他打，亭中氣氛一時活躍。

    作為新婦的郗璿本來有些拘謹，受此感染，臉上也不由染上笑意。等她和王允之鬧夠了，郗璿從婢女手里取過一只錦囊，遞給王瑯：“八月配眼明囊，囊中露水是今日柏葉的晨露，望山山不要嫌棄?！?/br>
    晉人習俗，八月初一或十四用錦翠珠寶做小錦囊盛晨露饋贈親友，認為用來洗眼拭目，可以起明目之功效。王瑯初次聽聞時，專門考證過這一流俗的由來，最后發現并不是出于醫學原因，而是傳言有人進山采藥，遇到一名童子拿著五彩囊承接柏葉的露水，問童子為何采集露水，童子言稱赤松子用露水明目。

    此類習俗，大抵和拿粽子附會屈原一樣，不可深究。

    “怎么會?！卞\囊一落手，便能感覺到里面盛放露水的圓盒不小，清晨從柏葉上收集這么多非常不易，王瑯當即將它系到自己的腰帶上，“阿嫂蘭心蕙質，瑯感謝還來不及，可惜倉促無物可以回贈?！?/br>
    她目光在亭中轉了一圈，走到王允之身邊拉了拉他的衣袖：“晚上要到湖熟，我們還是早點動身?！庇挚聪蛲豸酥骸盎此沱?，阿嫂早起勞頓，返程不如與逸少兄長乘舟而行?！?/br>
    到底新人情濃，王羲之與郗璿相視一眼，都不想反對。

    一行人又寒暄一陣，于渡口正式分別，舟船解開纜繩，駛入破崗瀆。

    王瑯上船安頓好以后，將郗璿送給她的眼明囊從腰帶上取下來，對著舷窗邊的陽光拿在手里把玩。王允之覺得奇怪，走到她身邊坐下：“山山愛不釋手，是此物有何特殊之處么？”

    王瑯手指停住，神色有點微妙：“我方才突然想起來，這位郗家姊姊表字子房，與前漢張良的表字恰好相同。這可是子房送我的錦囊呢，總感覺里面藏著安天下的妙策?！?/br>
    諸葛亮的錦囊妙計是演義里編造的故事，但是東漢時人們已經有了用錦囊盛放機密信件的習慣，如漢末蔡邕便有記述說機密章表要用皂囊盛放。

    王允之雖然沒聽過錦囊妙計，想了一下倒也能明白她的意思，不由一樂：“安知不是導氣升仙之法？”

    王瑯奇道：“為何是導氣升仙之法？”

    “張子房晚年從赤松子學仙，眼明袋亦為赤松子之物，可不是仙家錦囊？”

    王瑯想了想的確如此，于是也不免莞爾。

    因著這個引子，兄妹二人又談了一些楚漢相爭的往事，直到傍晚才消去談興，各自回船上臥房中休息。王瑯收拾停當，躺到鋪著被褥的軟床上閉目養神，思緒漫無邊際游離一陣，忽而又飄到王允之白天那句導氣升仙。

    眼明囊里當然既沒有安天下的妙策，也沒有仙人得道的法門，只裝著一盒帶有柏葉香味的露水，王瑯卻被它勾起了一樁塵封已久的心事。

    五年之期將近，那個人是不是也該醒了。

    第6章 放歌于途

    正如王悅所說，魏晉之際儒學地位遭受嚴重動搖，思想上呈現出新一輪百花齊放的趨勢，有學者甚至目之為第二次百家爭鳴。

    王瑯倒不認為它能達到百家爭鳴的高度，但戰國時代的百家爭鳴孕育出秦漢之世，魏晉南北朝的融合交鋒沉淀出隋唐萬象，兩者演變的高度相似是不爭的事實，由不得任何人否定。

    為何自己偏偏被送到這樣的時代？其中是否包含了某些她還沒有理解到的深意？有什么東西非誕生于這個時代不可？這些都是王瑯自己想不出答案而很想知道的內容。

    可惜唯一能給她真正答案的人一直聯系不上，即使距離五年之期越來越近也感覺不到絲毫提前蘇醒的跡象。

    凝神靜氣再三感知，沒有得到任何反饋，王瑯嘆了口氣，將神識從紫府中撤回，無奈地自我調笑：“說好的是五年，少一年，一個月，一天，一個時辰，都不算是五年?！?/br>
    “希望戰端開啟前能趕上吧……”

    透過蒙著綠紗的舷窗對著中天明月望了一會兒，王瑯向上拉了拉被子，在太湖水波的搖晃中闔上雙目，沉沉睡去。

    次日。

    破岡瀆是孫吳時期興修的人工運河，地勢兩邊低，中間高，攀援了一座小山。當船由低向高時，需要借助畜力將船順著滑坡向上牽引，當船由高向低時，只需要控制好船舵借助重力滑入下游。

    過了破岡瀆是屬于太湖水系的云陽西城，此地水分兩支，一支接納從東郡駛向建康的船只，一支為從建康往東的船只送行，經過兩河交匯處，可以望見大大小小的船舶在河面上交錯穿梭，宛如一只只體型迥異的水鳥，翩然靈巧地在水面游動。

    晉人所謂的東郡近在眼前。舉目所及，兩岸層巒疊嶂，江中百舸爭流，正是繁華秀麗的江南水鄉景象。

    王瑯一行多是北人，坐不慣舟船，出建康的一段水路又格外艱辛波折，許多從人不免暈船，因此決定在丹陽縣停泊修整一日。王瑯自然是不暈船的，她和同樣精神很好的王允之一起安頓好母親與跟隨的從人僮仆，忙到下午終于空閑下來。兄妹兩人相約到江邊漫步，江風習習，柳絲細細，沙鷗翔集，漁歌互答，當此情景，王允之也不由來了幾分意興，提議租一條小船去曲阿游覽江景，王瑯當然不會反對。兩人一拍即合，想到就做，很快雇了一條當地漁船載他們去曲阿，臨行前又叫上兩名自家舟子，以便與船夫輪換。

    這是一段開鑿于始皇時期的運河。

    根據《輿地志》記載，始皇東巡之際，有史官上奏說云陽有天子氣，始皇聽了不快，派三千刑徒開鑿北崗，截斷直道使之瀠洄曲折，堵塞那里的王氣，曲阿由此替代云陽，成為新的縣名。

    孫吳政權開發揚州，在秦運河的基礎上又做了擴建修繕，形成王瑯與王允之所游覽的曲阿運河。

    “始皇改云陽為曲阿，鑿北崗截直道以厭王氣；吳主孫權將曲阿又改名回云陽，欲正東南王氣；中朝平定江東，復將云陽改回曲阿，效秦人故計?？上壑饕环嘈亩际峭絼跓o功，改名不到百年便江山易手，殊為可嘆?！?/br>
    王允之靠坐船舷，神色里帶著輕微的悲傷與冷嘲。

    他手里拿著順路從市集上買來的當地名產新豐酒，一邊與王瑯談論歷史里的煙云往事，一邊揭開封泥，將酒水傾倒入自己準備的竹杯。

    王瑯不與王悅飲酒，卻愿意陪他小酌幾杯，見他似乎有些觸景傷情，便也拿了一只竹杯坐到他身邊，與他手中的杯子輕輕碰了一下。新豐酒分白、渾之別，王允之買的是前者，色澤澄碧翠綠如南軒青竹，入口甘甜綿軟，很像王瑯以前喝過的一款低度數起泡甜酒，于是王瑯也有點分不清今夕何夕了。

    她吹著江風望著遠方，衣袖衣帶飄飄然，聲音也飄飄然：“正是心中不安，才會求諸外物。水能載舟，亦能覆舟，政事不修致使江山覆滅，與望氣方士何干?！?/br>
    王允之本是飛揚疏狂的性子，不然也不會和王瑯那么投緣，常常幫著她做些出格之事。聽到王瑯的回答，他伸手拍了下船舷，舉杯與王瑯一碰：“此言甚善，當浮一大白?！?/br>
    一杯酒盡，又見他望著江水出神：“陰陽易勢，天步屯蹇，非人力所能挽回，此伍子所謂人眾者勝天，天定亦能勝人。然而地有何辜，受此曲阿之難?！?/br>
    王瑯側頭聽他說話，發現他話語里流露出的傾向也如同船下的江水，顯出一種曲折不定之態，最后一句則是自傷身世，想起了王敦之亂中的經歷。

    土地有什么過錯，要遭受被開鑿截道的災難？人又有什么過錯，要出生在動蕩血腥的亂世？

    這是身處晉人命運湍急漩渦的他所不免感傷的。

    王瑯可以理解，但她畢竟還沒有真正直面到亂世慘痛的一面，人生經歷順風順水，因此思想上仍帶有強烈的理想主義色彩，話語里滿是少年人的輕盈銳氣：“人強勝天，慎避勿當，天反勝人，因與俱行，盡天極而用天當，正是我輩天命?！?/br>
    她神情里帶有強烈的天命在我的自信，笑容明艷照人，與八月的艷陽幾乎融為一體，以至于王允之略微目眩。他自然無法完全認同王瑯的觀點，但不妨礙他欣賞王瑯說話的神采，因此唇邊也染上笑容，伸手為王瑯又斟了一杯酒。

    王瑯端著竹杯，看翠綠的酒液在杯中起漩，湖光、水光、天光于觴中并為一色，縱使酒不醉人，人亦自醉。她逸興橫飛，仰頭將杯中酒一飲而盡，扣著船舷放聲長歌：

    “新豐十千酒，咸陽游俠兒?！?/br>
    “意氣為君飲，系馬垂柳邊?！?/br>
    “出身仕漢家，入選羽林郎?！?/br>
    “初隨驃騎戰，千里赴漁陽?！?/br>
    “邊庭孰謂苦，縱死俠骨香?！?/br>
    “身擘兩雕弧，千虜只似無?！?/br>
    “偏坐調白羽，射殺五單于?！?/br>
    “事了拂衣去，深藏身與名?！?/br>
    這是唐人詠俠客的幾首樂府歌行雜糅而成，詩中內容借名漢朝，實言唐朝，是唐人言本朝事的慣用手法，但在晉人聽來，自是在歌唱漢家事無疑。

    王瑯人醉耳熱，肆意糅改，尋章摘句，全隨意興所致，不在乎邏輯格律，歌調則沒有采用時下流行的吳聲西曲，而用了更古老的徒歌聲調，以歌者清唱為主，無需管弦相和。

    王允之與她出格慣了，絲毫不覺得士女放歌于途有失禮節，坐到對面含笑為她叩舷合拍，充當徒歌撫節之伴。

    他自少年時代起，無論家門內外，飲酒從不過量，這時看似有酒醉疏狂的風流之態，頭腦其實十分清醒，冷靜地品量著歌中詩句——和張華的博陵王宮俠曲很像，有一句甚至直接化用了張華的“死聞俠骨香”，改為“縱死俠骨香”。一字只差，氣象出焉，不是我輩語。

    他一邊在心里這么否定著，一邊又覺得自身被這種外來的明麗氣象感染，傷感憂郁之情隨著歌聲一路丟棄到了船后，再也追趕不上。

    替兩人劃船的吳人漁民不解辭意，但吳地向來喜愛美姿容、好風儀的少年人，這時候也忘了手里的船槳，搖頭晃腦跟隨節拍，在舟尾很高興地聽兩人叩舷唱歌。

    “不意咸和之年，竟能得聞楚漢之音。在下潁川荀蕤，不知對面是哪位高士在船上？”

    一曲方畢，江面忽然有陌生人聲朗朗傳來。王瑯與王允之都生性機敏，不約而同地向聲音來源處望去，見是一條官家座船，船頭立了一名葛冠大袖的中年士子，旁邊還跟著一名六七歲的垂髫童子，努力撐著欄桿睜大眼睛向外望。

    王瑯目力最好，將船頭的一大一小看得清清楚楚，不由被那童子的模樣逗笑。

    她也不知兩人聽到多少，有無犯忌之言，目光在江面一掃，便有了主意，從船舷邊直起身來，揚聲散漫道：“我自唱我家事，與卿何干?！?/br>
    王允之與她默契日久，一見她目光便了解其意，表面上一副若無其事的樣子，背過身卻催促舟子劃船。

    兩人順流，對方逆流，江面迂回彎曲，又有薄霧遮掩，幾息之間便在對方的驚奇聲中消失，去似朝云無覓處。