還是老七楊顯頗有智計，忙是站出來，匍匐在地：“謝陛下！”

    七人便能留下數千土方騎兵，便可見武藝高強，校尉雖然不是什么大官，可也能掌兵。

    而且七人的反應讓眾臣有些不滿，尤其是那為首的袁洪，大殿之上抓耳撓腮，活像只猴子，成何體統？

    唯才是舉的確能舉出人才，可人才的德行，就很難說了。

    楊任出言勸阻，雖是唯才是舉，卻也不能不問心跡德行，直接封為校尉。

    子受皺眉，又是你，幸好把聞太師弄走了，不然聞太師看到妖怪當官，肯定也要說道說道。

    不讓他們當西園校尉我下一步計劃怎么展開？

    你以為他們是去當官的？其實他們是去開動物園的??！

    西園那么大地方，哪能只開果泳館？

    學習朱厚照就學的徹底點，豹房要有！

    猿房、牛房、豬房、羊房，也要有！

    我讓猴妖去管理猴子，豬妖去管理豬，這不是很正常嗎？

    子受平靜道：“昔年武丁先祖繼位之時，未得良佐，三年不言，后得賢相傅說，開創盛世，朕且問你，這賢相傅說，是何出身？”

    傅說就是那位武丁說他要釀酒，你就是酒曲，要做青梅烏龜湯，你就是青梅的萬金油賢相。

    楊任回奏道：“傅說賢相雖為奴，卻是先祖托于高宗的夢中賢才，自是非比尋常?！?/br>
    “是也！”子受笑道：“昨夜朕得先祖托夢，袁洪七人乃良才，同樣非比尋常，且朕言唯才是舉，此七人有才，自當居高位?！?/br>
    楊任：“……”

    當皇帝這樣厚顏無恥的時候，你很難找到反駁的方法，總不能說陛下你在胡扯。

    畢竟先祖是陛下的先祖，他說什么就是什么。

    袁洪七人立時感動的肝腦涂地：“敢不效死？”

    子受謙虛的笑了笑，讓袁洪等人回列。

    等你們看到手底下的“兵”是同類后，估計就不會這么說了。

    殷郊開口道：“兒臣為麥智、麥云二人請功，此二人雖行刺父皇，然心存大義，在我等圜土勸將時，曾出言相助?！?/br>
    雷開在一邊哼了哼，如果不是麥云力勸，他也不會冒險帶兵深入敵軍，若為社稷考慮，守個朝歌就可以了。

    殷郊覺得，麥云行刺父皇，但父皇沒有怪罪，只是收監圜土，反而將大肆宣揚事跡，應該不會追責，這次又的確立了功，出于道義，有功當表。

    麥智麥云？

    怎么把這倆給忘了！

    子受想起了被自己遺忘在圜土的行刺二兄弟。

    本來是打算將他們宣揚成類似荊軻的英雄人物，然后偷偷摸摸放了，沒想到忘了這茬。

    現在也好，正好立功，能光明正大的放了。

    “有功當賞，麥智、麥云忠義，朕不忍殺之，今二人又立下功勞，死罪可免，赦為平民?！?/br>
    “陛下不可！不可??！”

    這一次群臣力勸，反對聲更甚，哪有把刺客放了的道理？萬一刺客再來行刺怎么辦？

    就連殷郊都沒想到，以為父皇只會給他們稍好一些的待遇，軟禁起來，卻沒想到會直接釋放。

    子受倒是無所謂，經過這次戰役，皇袍的防御力得到認證，刀槍不入，別說揮著個小匕首了，拿大刀都捅不穿，估計也就修仙大佬能傷到自己。

    不過反對聲確實大了點，子受也不好辦，只得道：

    “麥智、麥云輔佐皇子勸將，此次守城出力不小，朕心甚慰，本應大賞，然其行刺駕之事，死罪可免，活罪難逃，當發配南嶺?！?/br>
    南嶺基本是未開化的地帶，把倆刺客發配過去，一路上多少也能宣傳一下麥云刺紂王的忠勇事跡，固化南疆百姓對自己的反面印像。

    “朕欲將匕首還之，成其忠義之心?！?/br>
    子受又將行刺用的匕首賜還給二人，匕首是子啟遺物，他們忠誠于子啟，也算有個念想，畢竟一到南嶺，就沒幾天好活了。

    商朝疆域沒有覆蓋南嶺，是有原因的。

    這時，殷郊又道：“兒臣再舉薦二人，此二人同樣有功?！?/br>
    子受嘴角抽了抽，還有？

    你們到底背著我干了多少事??？

    第87章 升財進寶

    一穿著青袍的黑臉道人與穿著紅袍的白臉道人在殷郊的引薦下出列。

    黑白無常？

    好像不是的，這倆人舌頭看起來不是很長。

    兩人同時一禮，異口同聲道：“貧道乃五夷山散人蕭升（曹寶），拜見陛下?！?/br>
    修士口稱陛下，意義重大。

    除了龍族與聞仲外，從未有修士認同過子受的“商始皇”之稱。

    修道是講因果的，如果他們覺得紂王配不上始皇，絕不會口稱陛下，一旦稱以陛下，就說明真心拜服。

    子受聽到蕭升、曹寶的名字，立即反應過來。

    畢竟這倆人的出場是封神演義里為數不多的搞笑場面。

    百來字加一首詩，就完成了登場到上榜一條龍，堪稱流水線式送人頭。

    比起這兩人本身來，他們手中的法寶更讓人印象深刻，“落寶金錢”為一枚長著翅膀的銅錢，號稱無物不落，曾落了趙公明的定海珠、縛龍索，比起孔宣的五色神光來，也不逞多讓。

    這倆人可是初代rmb戰士，乾坤一擲的開創者。

    等等，落寶金錢……

    子受瞪大了眼睛，該不會……

    殷郊接過蕭升手中的托盤，道：“父皇可一觀此物?！?/br>
    隨后，便將托盤上的紅綢解開。

    一時間光華大作，一方圓圓的物件揮著小翅膀飛在空中，看的群臣一愣一愣的。

    “此寶名曰落寶金錢，兩位道長有感我朝貨幣混亂，特意帶來此寶，助我大商一統貨幣，實在功在千秋，我已遣人按落寶金錢的模樣，以銅制作了萬個金錢，又曰銅錢，起初百姓還有些不適應，但是用了一陣子之后，卻是感恩戴德，比此前的銅貝要好的多，也有著更穩定的價值，逐漸開始適應了交易制度，我等安撫外來百姓也變得容易，只需鑄幣發放即可?！?/br>
    真的是銅錢……

    不止是那飛在空中的落寶金錢，還有托盤里的銅錢。

    方孔圓錢。

    秦始皇統一六國后改制的方孔圓錢。

    一直沿用了兩千多年的方孔銅錢。

    沒有人比子受更清楚統一貨幣有多么重要了。

    這是商業繁榮的基礎。

    金銀都是次要的，銅錢才是流通的基本貨幣，一旦出現，基本可以宣告商業開始走向正軌。

    此時銅貝是主流貨幣，但以青銅鑄成的銅貝，是商朝晚期才出現的，在此之前的貨幣為海貝、石貝、骨貝。

    這些貝幣總不能因為銅貝出現而廢棄，仍在市面上流通，可由于不好定值，交易顯得有些混亂。

    而銅貝由于沒有固定模板，發行數量其實不多，一枚銅貝購買力還挺大，所以現在仍有大量交易還是用著原始的以物易物。

    銅錢一出，有了標準貨幣模板，能夠批量制造，來源不穩定，奇形怪狀的銅貝便被取而代之，人們會接受，也是正常的。

    因為真的太方便了。

    子受估摸著落寶金錢可能還有其他妙用，例如防偽啥的，絕不只是當做一個普通模板。

    總之，統一貨幣，這是天大的功德。

    看蕭升、曹寶的滿臉笑意就能知道。

    子受正在飛速思考，貨幣統一不可逆，朝歌都已經用起來了，自己總不能再給他全收起來融掉。

    似乎貨幣統一對當昏君也有好處？

    比如……賣官鬻爵？！

    給官職定出標準價格，搜刮大量錢財！

    妥了！

    今天已經新設了執金吾與西園七校尉這些新官職，子受還能編更多的官出來！

    歷朝歷代的都能給你編出來！

    廠公做不做？xxx文。

    千戶干不干？xxx文。

    知府行不行？xxx文。

    要武將？二營長怎么樣？

    明碼標價，一切好說。

    反正都是虛職，不考慮發俸祿，最多發個證明啥的。

    子受笑了起來：“皇兒做的不錯，既有益，朕當大力推廣，蕭道長、曹道長獻寶，有功于社稷，當大賞，不若就為……”

    子受頓了頓，他一開始打算直接效仿宋徽宗整出道流官階，專門為道士設置官職，可再一想，不成??！

    在正常歷史里道士不會法術，宋徽宗信用的著名道士和道官，也成了當時的黑暗貪腐政治的重要組成部分，可封神世界里敢自稱道士的都有些道行！全是能人！

    道流官階在宋徽宗手里甚是荒謬，可在封神里，就變了意味，這事不能干。

    那封什么呢？普通官職他們肯定不會要，國師是留給申公豹的，這倆人還不夠級別。