第一章 慈恩圣佛(四)
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夏與上黎國邊境山區 塵旅世界災禍不斷,上黎國地處苦寒山區,連年大雪后滅國;少數幸存者輾轉移居到近夏國的邊境山區。 山區氣候乾冷,土地貧瘠,居民只能靠著山產、植物和高山雜糧維持生活。歷經百年,上黎國難民才開始與鄰近的夏國居民往來,生活逐漸安定。 山區里人丁旺盛且勇于冒險的家族,組成了一支聯合商隊,把從高山雪地中採得的野參、雪蓮等珍貴食材,以及特有種雪貍的皮草運到夏國邊境販售,換取民生物資,再運回當地銷售。透過商業交流,漸漸引來夏與天眷自治區商人的注意,陸續開啟與當地簡單的商業活動。 三個月前,這里突然來了一批修道人,約有三十人,自稱是慈恩教。教主自稱是承上天恩澤,下來這界拯救苦難的凡眾,已經佛授記,佛號慈恩。他率領教眾到此結夏安居。 慈恩教大興土木,建筑叢林,帶給當地居民工作機會,也給當地帶來商機;為蕭條的山區燃起生活的希望。 該教鼓勵凡眾信佛聽經,并經常把他們帶來的物資分送給來叢林聽道的貧困百姓,因此很得當地百姓的讚譽與護持。 般若之眼 這天,圣佛在為凡眾開示時,忽有他方佛降臨,滿室生輝,百花飄香,雅樂輕響。 圣佛對著虛空,似正仔細聆聽,然后微笑對凡眾說:「剛才是極樂世界的阿彌陀佛降臨道場,為我顯示本界仙靈境的所在,大眾若能前往該境修行,必能永離八難,早證佛果?!乖趫霰娙寺勏銡怙h灑,又見圣佛恭敬有加,各個深信不疑。 只見圣佛提筆在紙上寫字,然后交給大弟子卜元付印,分送給在場凡眾。眾人見紙上寫著:『奇峰隱仙靈,神跡不可遇;佛境何處覓,般若眼現蹤?!槐娙艘娺@四句偈,丈二金剛摸不著腦,各個迷惘。 慈恩說:「依佛所示,這四句偈是告訴我們有一仙靈境隱藏在插天奇峰之中。這個地方不易被發現,若能覓得神物,掃除障礙,開啟『般若之眼』,仙靈境自然得現?!?/br> 場中有一凡眾名叫趙之重,若有所思地問:「我們這里就是高山地區,只是山雖高,峰頂大多平坦,并無插天奇峰。天下有這樣的地方嗎?」 「這里雖地靈人杰,但外面世界無奇不有,又豈是你我所曾都見。你們雖與夏邊境通商,畢竟只是此界一隅。夏、韶與天眷版圖廣闊,物產豐厚,人文薈萃。有機會到那里,自然明白此地的貧瘠?!勾榷髡f:「這也是我來這里的原因,就是要助各位脫離貧窮,和塵旅世界其他地方的凡眾一樣共享榮華,得富貴,修佛道,證佛果?!?/br> 大弟子卜元向慈恩恭敬頂禮,說:「圣佛之前說要我們行善濟貧,原來這里就是起點?!?/br> 「沒錯。否則你們在天眷享樂,如何能體會修道的真諦。這里的眾生是你們修行的動力,而大家也都是我等修行的導師。只有眼中有眾生,心中有佛,才能修到福德圓滿?!勾榷靼言掝}一轉,說:「對于這四句偈,我給大家指引一個方向。卜元,你可以告訴大家有關插天奇峰出現的地方。至于般若之眼,就在狄貝河山谷間,各憑佛緣,定有所獲?!乖捳f完,慈恩將主持棒交給大弟子卜元,便即離開。 卜元拿出事先準備好的塵旅地圖,指出莎鄱紆山結、狄貝河及其南北兩岸的地理位置。 凡眾中有像趙之重這樣興致勃勃的人,也有將信將疑的人,更有毫無興趣之人??傊?,佛所授意的因緣,很快就成了大家茶馀飯后的間聊話題。也正因是間聊話題,所以『般若之眼』在眾人傳說下,成了一把通往仙靈境唯一的鑰匙。只有取得它的人,才能渡狄貝河到彼岸,順利進入仙靈境。 趙之重除了大哥一家人外并無其他親眷,因而向慈恩請求學真,并愿追隨圣佛游歷各地傳法。慈恩覺得他是個聰慧有辯才之人,所提修真一事便應允了,還認真傳授他修真之法。在他修真有成后,成為慈恩前導,為慈恩打點行前事務。 一年后,慈恩見上黎國百姓只顧自己眼下的生活,對永生的態度不夠積極,對仙靈境也是興致缺缺,于是拔寨他遷。 他一路沿著夏國西側邊陲河谷傳法到韶國,再沿韶國拉也河轉進天眷國。十幾年來,他依著計劃輾轉塵旅各地,在他有計劃的策動下,所到之處經常掀起尋找神器開啟般若之眼的狂潮;但最終都因資訊不足而告終。 隨著自治區的文經交流頻繁,慈恩倡言的「般若之眼」,久而久之,已深植人心。它的神奇力量在自治區間不斷被渲染,甚至連「得般若之眼可以統治塵旅世界」的話都傳開了。話題雖然炒得火熱,但虛無之物終究只是茶馀飯后的間話。 務實護教 慈恩不得不承認,圣佛的名號遠比「般若之眼」更易贏得凡眾的心。因為「般若之眼」只是他腦海里的幻覺。 凡眾放棄的理由也與司徒允不追求仙靈境的理由一樣,經驗告訴大家仙靈境不是任何人想到就到得了的地方。 弘法護教與尋找般若之眼二者相較,慈恩覺得眼下護教比尋找般若之眼更重要。于是他決定先把重心放在護教與弘法上。 自此之后,慈恩帶著卜元及十三真族弟子以及趙之重等在茫茫人海中輾轉近百年,雖然信仰推廣一帆風順,但仙靈境仍是他心中永不放棄的夢。 他對仙靈境的任性讓他想明白一件事,尋找和取得之間或許需要介入一個「媒介」,這個媒介才是致勝關鍵。這個媒介就像小源一樣,是個身具傳說與強大力量的人。