韶國西北山區

    這天天氣晴朗，韶國西北山區出現兩個人，一人高大微胖，貌似慈祥，眉宇間卻透著詭譎陰沉之氣。另一人乾瘦如柴，手里拿著精密偵測儀。后者尊稱前者為老師，依著老師的指示在探測儀上設定目標，二人就這么跟著偵測儀螢幕上的指示漸漸深入山區。

    他們下到一處地熱谷，谷中有二十馀處冒著蒸氣的小坑洞。因地熱氣旺，四壁寸草不生。

    被稱老師的從背包中取出一本筆記，仔細查核地理環境后，說：「卜元，沿四十五度角掃瞄山腰？」卜元依言把探測儀定位在四十五度角的山腰，開始環繞偵測。不久，偵測儀的螢幕出現一個模糊的圖案。卜元鎖定圖案，對焦、放大，螢幕上現出一支粗細不均、表面凹凸不平的長棒。這支長棒約有二尺長，卡在五公尺深的山壁里。

    那老師一見長棒，臉露微笑，大步向長棒顯示的座標走去。確定位置后，那老師拿出一支灰色的東西插入定點，然后退回卜元身旁。接著他拿出一個遙控器，輕輕一按，灰色物瞬間炸開，星火四濺，塵土飛揚。等塵埃落定，二人才向目標走去。見目標位置的山壁已被炸出一個大洞，但棒子尚在二尺深的土里。

    卜元拿出另一支灰色火藥準備再爆一次，被老師阻止。老師從背包中取出一支鑽子，小心翼翼地鑽鑿，在距長棒約半尺左右，那棒子忽地從土中冒出，急速衝向天空。在空中不斷盤旋，然后從空中筆中落下，不偏不倚掉在那老師的腳前。

    老師撿起長棒，見是支玄鐵棒，重有二斤，微微透著烏金亮。不覺莞爾一笑，說：「想我訛理歷經千辛萬苦，終于得到蓋世神器，我們師徒前往仙靈境回歸真族祖地，指日可待了。哈哈哈！」

    原來這位老師就是悄悄離開維能量的巫馬訛理。

    他離開維能量國際組織不是對仙靈境死心，而是燃起更高的信念。他相信真族的先知樂正古慈從得到紫晶而往生極樂，他當然也可以尋到神器與能人而前往仙靈境，進而修行成佛。

    他查遍維能量的知識庫，終于找到一則玄鐵的記載；于是帶著學生卜元離開維能量，尋找玄鐵的下落。

    玄鐵棒

    維能量知識庫提到，玄鐵是世上最堅固不可摧的礦石。

    韶人尚武，有鑄匠在西北山區發現玄鐵礦，意欲得之。于是協同五名鑄匠共同開採。

    六人費了兩年的時間，終于探到玄鐵礦苗，眼見玄鐵礦就要出土，地底忽然噴出熔巖，整座礦坑瞬間塌陷。當時在礦坑中的五人全部罹難，僅有一人恰巧在坑外而逃過一劫。

    等到熔巖冷卻，此處已塌成了一個小山谷；終日蒸氣迷漫，深不見底，谷口四周寸草不生。

    訛理依著記載與學生卜元直奔韶國西北山區，幾經波折，終于讓他們找到這個坑谷。但因地熱迷漫，谷深難探，一次又一次的裝備都無法讓他們順利下到坑底。

    為此，訛理把自己關進實驗室，用心鑽研探測儀及防熱裝備，費時一年，才成功研製防熱衣具與裝備，同時也開發出世上最輕最頂尖的偵測儀。師生二人就靠著這些裝備順利下達坑底，取得玄鐵棒。

    慈恩圣佛

    心生九竅的巫馬訛理，想起先知樂正古慈曾在這界點凡化真，自己和司徒允便是后進的真族人，于是他帶著學生卜元到處尋找當年修真之士。

    他也學先知到處為蒼生講述佛法，以先知的實踐者自居，化身為慈恩教教主，以傳播佛法救世為己任。

    慈恩教成立之初，傳法并不順利。但他相信這個選擇是對的，所以，他毫不氣餒，師徒二人繼續到處碰運氣。

    這天，他背著玄鐵棒行經一農村，遇見一憂心忡忡的村婦，手抱病危之子向他求救，那孩子只二歲大。他本想以維能量的紫光機為孩子療病，卻聽旁邊的村民說：「那孩被邪靈附身，恐難存活?！褂灷硪部吹胶⒆拥拿夹膩阎淮髩K烏黑。

    正當訛理躊躇不定，玄鐵棒突然從他的背包中竄出，直衝天空，從空中發出烏金光。強烈的烏金光束罩住孩子全身。不久，從孩子眉心飛出一屢黑煙，跟著天上降下非人，以鐵鍊扣鎖黑煙，瞬間消失；孩子的病竟而痊癒。

    圍觀大眾只見玄鐵與烏金光，接著昏迷中的孩子清醒了，眾人無不稱奇。婦人領著孩子向訛理頂禮拜謝。從此，法名慈恩的訛理被稱為慈恩圣佛。

    圣佛之名不逕而走，連鄰村百姓也爭相皈依，他從皈依眾中找到十三名修真族人，卜元成為圣佛的大弟子，十三名修真族人成為他的親信，一般百姓則是他的信徒、大護法，也是金援的來源。

    為了能到仙靈境而尋得第一件神器玄鐵棒的訛理，竟因這件神器救人而改變了他的命運。他的身分地位一夕暴漲，就連地方首長也不違逆民意，爭相與他交往，藉以鞏固他們的地方治權。

    救人的雖是玄鐵棒，但他一身的佛服與佛語才是真正令民眾信賴的主因。而他之所以能名利雙收，還得歸功于他把弘法利生事業做得大方，把金錢游戲玩得風生水起，讓慈恩圣佛的身邊永遠不缺乏大護法。

    末世的百姓，物質雖然重要，精神食糧更不可缺，而宗教就是最佳的精神食糧。

    眼見鄉民的供養日益豐厚，人性的貪婪便在不知不覺中滋長?！肛澙贰共粌H訛理有，卜元等人也有。為求更多，他們開始不擇手段撩起世人的劣根性—貪欲，以遂其歛財的目的。只是訛理與弟子們稍有不同，訛理心中仍有仙靈境，而卜元等十四名弟子則僅看到現利。

    慈恩圣佛的威名，逐漸在訛理的心中坐實；用了三千年的巫馬訛理，漸漸被自己淡忘了。

    卜元依靠圣佛之名利益眾生，入手的油水不斷，自然也很快習慣圣佛的名號，忘了樸實的老師二字。慈恩教上下一心，世間便再無巫馬訛理這個人了。